[求助]博士拜见主耶稣的时间与地点

愤怒的刺猬

按照路加福音: 约瑟和玛利亚在报名上册的路上，到伯利恒时，玛利亚生下了主耶稣；马利亚产后40天后，他们带主耶稣上耶路撒冷，之后，就回拿撒勒去了.

 

那么马太福音所记的博士见主耶稣是在什么时间，什么地方？

『简单』

应该在伯利恒，耶稣刚出生时。

愤怒的刺猬

以下是引用『简单』在2009-4-2 15:38:00的发言：
应该在伯利恒，耶稣刚出生时。

根据马太福音，博士见主耶稣后，约瑟就被指示逃往埃及，

那么，按你的观点

约瑟是在去耶路撒冷，并回到拿撒勒之后，再逃往埃及吗？

 

 

 

 

 

 

 

人怕出名猪怕壮

 马太福音2章

7	当下，希律暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
8	就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”

路加福音2章

4	约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，
5	要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。
6	他们在那里的时候，马利亚的产期到了，
7	就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

根据这两段对比，应该是在伯利恒才对，而且是耶稣满了摩西律法，去耶路撒冷之前

『简单』

西律要杀小孩子的时候，耶稣大概已经2岁左右了。

愤怒的刺猬

以下是引用人怕出名猪怕壮在2009-4-2 16:09:00的发言：
 马太福音2章

7	当下，希律暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
8	就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”

路加福音2章

4	约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，
5	要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。
6	他们在那里的时候，马利亚的产期到了，
7	就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

根据这两段对比，应该是在伯利恒才对，而且是耶稣满了摩西律法，去耶路撒冷之前

就是说，顺序是这样子的：

 

主耶稣生下后（０－４０天内），在伯利恒，博士去拜见，４０天之后，约瑟带他们到了耶路撒冷，再然后回到拿撒勒，过后，被指示逃往埃及，对吗？

 

希律王杀害行动时，是离博士拜见主耶稣后比较长的一段时间，他之所以选择杀害伯利恒的小孩子，只是因为祭司长和文士说基督在生在伯利恒．

 

这样子理解，对吧？

wilbur

这个问题我前两天刚和人讨论过。确实有趣。

基本有两种观点：

1.就是楼主最后的理解。第一种理解中有个难题是：希律杀伯利恒的孩子，约瑟在拿撒勒，并不在伯利恒，有必要逃走吗？要回答这个难题，需要假设一下，如果约瑟不逃往埃及，逃往以色列的其他地方可以吗？如果可以，他就不需要逃跑；如果不能在以色列境内逃跑，那么他就一定要逃，且要到外国去。所以，关键是是否相信约瑟逃跑到埃及的事是真的。如果相信真有其事，那么他即使不在伯利恒也要逃跑，因为全以色列都不安全，跑到埃及就说明了不在伯利恒也危险。细节就可以想象了。希律王当然要考虑流动人口，从而发动了一次全国规模的搜查。

2.是说耶稣2岁时，才有屠杀婴孩的事。因为博士出了耶路撒冷，并没有写他们去伯利恒，只说有星星引路，那么引到拿撒勒又有什么奇怪呢？至于约瑟为什么要逃跑，也可以想象细节。比如，希律的密探跟踪博士等等。至于为什么要杀伯利恒的孩子，则是希律没有找着正主，又疑心有新的婴孩出现，于疑心且愤怒的状况下屠杀婴孩，然后收场。

     

愤怒的刺猬

以下是引用wilbur在2009-4-2 18:06:00的发言：

这个问题我前两天刚和人讨论过。确实有趣。

基本有两种观点：

1.就是楼主最后的理解。第一种理解中有个难题是：希律杀伯利恒的孩子，约瑟在拿撒勒，并不在伯利恒，有必要逃走吗？要回答这个难题，需要假设一下，如果约瑟不逃往埃及，逃往以色列的其他地方可以吗？如果可以，他就不需要逃跑；如果不能在以色列境内逃跑，那么他就一定要逃，且要到外国去。所以，关键是是否相信约瑟逃跑到埃及的事是真的。如果相信真有其事，那么他即使不在伯利恒也要逃跑，因为全以色列都不安全，跑到埃及就说明了不在伯利恒也危险。细节就可以想象了。希律王当然要考虑流动人口，从而发动了一次全国规模的搜查。

2.是说耶稣2岁时，才有屠杀婴孩的事。因为博士出了耶路撒冷，并没有写他们去伯利恒，只说有星星引路，那么引到拿撒勒又有什么奇怪呢？至于约瑟为什么要逃跑，也可以想象细节。比如，希律的密探跟踪博士等等。至于为什么要杀伯利恒的孩子，则是希律没有找着正主，又疑心有新的婴孩出现，于疑心且愤怒的状况下屠杀婴孩，然后收场。

     

一.主耶稣生下后（０－４０天内），在伯利恒，博士去拜见，４０天之后，约瑟带他们到了耶路撒冷，再然后回到拿撒勒，过后，被指示逃往埃及，对吗？

 

希律王杀害行动时，是离博士拜见主耶稣后比较长的一段时间，他之所以选择杀害伯利恒的小孩子，只是因为祭司长和文士说基督在生在伯利恒．

 

并非不相信必须要逃往埃及，而是这里有两个困难，

１．按着马太福音的叙述，＂他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现＂（太２：１３），那么，在伯利恒，博士去拜见，４０天之后，约瑟带他们到了耶路撒冷，再然后回到拿撒勒，过后，才被指示逃往埃及，这样理解合理吗？

 

２．如果这个理解是合理的，那么为什么是在博士过见主耶稣后很长一段时间，希律王才开始行动？在这里是否可以理解为，希律王在博士没有回去向他报告，他马上就行动了，杀两岁以内的孩子，并不是说明主耶稣快２岁大了，而只是希律王为保险起见，而扩大杀戮的范围？

 

二，第二种理解，不少的解经书也认为，博士拜见主耶稣是在主耶稣出生后40天至2岁的某段时间，地点也不是伯利恒．

 

如果是这样，那么应该是这样子的：主耶稣降生在伯利恒，４０天之后，约瑟带他们到了耶路撒冷，再然后回到拿撒勒．在主耶稣２岁之前的某一个时间，博士来拜见主耶稣，之后，马上的，约瑟被指示逃往埃及，希律王则是在见到博士没有回去向他报告时，很快就展开杀戮行动．

 

至于为什么杀伯利恒的孩子，是因为祭司长和文士说基督在生在伯利恒．希律王并没有成功的跟踪到博士，也无从得知主曾住在拿撒勒．

 

 

以上两种理解，那个更合理些．请各位指教．

 

 

 

 

谦顺

以下是引用愤怒的刺猬在2009-4-2 18:45:00的发言：

一.主耶稣生下后（０－４０天内），在伯利恒，博士去拜见，４０天之后，约瑟带他们到了耶路撒冷，再然后回到拿撒勒，过后，被指示逃往埃及，对吗？

 

希律王杀害行动时，是离博士拜见主耶稣后比较长的一段时间，他之所以选择杀害伯利恒的小孩子，只是因为祭司长和文士说基督在生在伯利恒．

 

并非不相信必须要逃往埃及，而是这里有两个困难，

１．按着马太福音的叙述，＂他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现＂（太２：１３），那么，在伯利恒，博士去拜见，４０天之后，约瑟带他们到了耶路撒冷，再然后回到拿撒勒，过后，才被指示逃往埃及，这样理解合理吗？

 

２．如果这个理解是合理的，那么为什么是在博士过见主耶稣后很长一段时间，希律王才开始行动？在这里是否可以理解为，希律王在博士没有回去向他报告，他马上就行动了，杀两岁以内的孩子，并不是说明主耶稣快２岁大了，而只是希律王为保险起见，而扩大杀戮的范围？

 

以上两种理解，那个更合理些．请各位指教．

 

 

第一种是对的。

约瑟是回到拿撒勒以后被天使指示逃往埃及的。

希律王行动并非很久以后。

因为，首先博士从耶路撒冷赶到伯利恒的时候，耶稣不是刚刚出生，应该有好几天了，甚至快满月了。博士走后，耶稣出生40天时他们到了耶路撒冷，再回到拿撒勒，然后逃往埃及。这时希律王没有等到博士回来汇报，就采取行动了，当然他以为耶稣还在伯利恒，并不知道他老家在拿撒勒，更不知道他已经逃往埃及了。

其次，婴孩两岁以内是指虚岁，因为主耶稣的生日是12月25日，那时按虚岁，耶稣已经两岁了，虽然实际才一两个月。

愤怒的刺猬

以下是引用谦顺在2009-4-2 19:21:00的发言：

第一种是对的。

约瑟是回到拿撒勒以后被天使指示逃往埃及的。

希律王行动并非很久以后。

因为，首先博士从耶路撒冷赶到伯利恒的时候，耶稣不是刚刚出生，应该有好几天了，甚至快满月了。博士走后，耶稣出生40天时他们到了耶路撒冷，再回到拿撒勒，然后逃往埃及。这时希律王没有等到博士回来汇报，就采取行动了，当然他以为耶稣还在伯利恒，并不知道他老家在拿撒勒，更不知道他已经逃往埃及了。

其次，婴孩两岁以内是指虚岁，因为主耶稣的生日是12月25日，那时按虚岁，耶稣已经两岁了，虽然实际才一两个月。

汗．．．．．

还分虚岁实岁啊？这样推论能成么？．．．．．．[em207]

不少的人都认为，主耶稣并不是１２月２５日出生的．．．．．．．

 

其实研究这个问题并不是很有意义，可是人家主日学的老师要搞清楚这个问题好给小朋友讲故事，所以，我得弄清楚些．

 

各位还有什么不同的见解没有？