名字记录在羔羊生命册上，才不被扔到火湖里！

ty120

启20：15  若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

 

 

怎样知道名字记录在羔羊生命册上呢？

请看： 

腓4:1  我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕！我亲爱的，你们应当靠主站立得稳。2我劝友阿爹和循都基要在主里同心。3我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。（注意：靠主站立得稳，要在主里同心，就可知名字记在生命册上。）?

 

那么主的心在哪里呢？

因为查考的经文比较多，就不在此黏贴了。愿意本着圣经查考与大家交通。

 

[此贴子已经被晨星于2009-3-2 22:07:27编辑过]

只因有爱

以下是引用ty120在2009-3-2 20:50:00的发言：

启20：15  若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

 

 

怎样知道名字记录在羔羊生命册上呢？

重生的信徒，就有了圣灵的内住，受了圣灵的洗。 名字记在了生命册上。

启示录3：5

凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。

“穿白衣”的意思是：保持纯洁，分别出来归神。基督应许把未来的光荣和永远的生命赏赐给那些在信仰上站得稳的人。所有信徒的名字都被记在生命册上，象征他们是属于神的。

 

启示录20：6

在头一次复活有分的有福了、圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

 

 

为什么428

读启示录里的白色大宝座的审判这一章时，发现一个令人思考的问题，在讲到魔鬼、兽、假先知的结局时，经文是这样的：20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。而讲到名字没有记在生命册上的人的结局时，经文却是这样：20:15 若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。二者的区别注意到了吗，前一个后面有永永远远四个字，而后一个却没有。我不想辩论，只是指出这个客观存在的细节。启示录结尾时写到22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将在这书上的灾祸加在他身上。22:19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。鉴于此，所以这四个字有或没有应该都有其特定的意义，是人不可妄加或妄减的。既然后者没有永永远远四个字，那么这所代表的含义还是值得思考的。不过话又说回来，基督徒并不在白色大宝座的审判之下，因为这个终极审判只审判所有死了的人，20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 而基督徒在此之前在主耶稣再次回来的时候就已经全部复活永远与主同在了，这是保罗在帖撒罗尼迦前书第4章里说的。

持守真理

回复楼主所问：神的心在哪里？

其实说实话，一切万物都是神所创造的，没有哪个地方可以是神的心所居住的，此处不讲主耶稣的道成肉身，这个是与神创造万物有区别的，道成肉身是神救赎计划必要成就的事情，千万别死的字句，认为神创造了自己。这可是要不得的，是亵渎的话呀！

其实神的心不是哪里，而应该说，哪里才会因神的心意而被造出来？哪里才有神所心意的地方呢？就是教会，就是永生神的家，就是重生的基督徒们组合的家。

上帝在圣经中启示我们：神爱世人、神就是爱……，由此可知，神的心就是爱。这也是神教导我们遵守的总纲。

一个重生的人，才能称得上得救。一个得救的人必然是在生命册被神记名的人。如果可以明确的回答你：一个重生得救的人，就是在神的生命册上有名有份的人。

有关重生得救的问题，此处不是讨论的范围，请弟兄参考相关灵修资料。

不知道能否回答你心中的疑问。

 

至于有的弟兄所提出其他相关警告的话，其实这都是勉励和警示神家儿女的话，在圣经中可以找到符合神心意的答案，一切忠于圣经，一切都在圣经中要吧获得答案。

qianshun

以下是引用只因有爱在2009-3-2 22:15:00的发言：

重生的信徒，就有了圣灵的内住，受了圣灵的洗。 名字记在了生命册上。

启示录3：5

凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。

“穿白衣”的意思是：保持纯洁，分别出来归神。基督应许把未来的光荣和永远的生命赏赐给那些在信仰上站得稳的人。所有信徒的名字都被记在生命册上，象征他们是属于神的。

 

对的。重生加上得胜，就能最终得救。

若只重生而不得胜，很可能名字还要被从生命册上涂抹，那就惨了。怕怕，怕怕哦！

持守真理

以下是引用qianshun在2009-3-14 18:37:00的发言：

对的。重生加上得胜，就能最终得救。

若只重生而不得胜，很可能名字还要被从生命册上涂抹，那就惨了。怕怕，怕怕哦！

弟兄，这种说法要不得，有点象普救论的思想。

请你对重生的认识进一步的加深认识，如果上帝的重生不能成为永恒的救赎，不是一次得救永远得救的观点，这样就与圣经真理不符了。一个蒙恩得救、重生得救的基督徒，不可能因为偶被过被过犯所胜就失去救恩，不可能因为不能得胜，上帝就涂抹他的名，这样的说法是极不正确的，需要在上帝面前悔改！

警示存有这样认识的弟兄姊妹们，不要在至圣的真道上越走越远。

持守真理

上帝在创世以前的预定不能因为后来发生了什么，上帝还不知道，因此又改变了初衷……如此，这样的人就把上帝创世以前预定的美意给否定了，把上帝的全能给否定了。

这是人的道理，不是至圣的真理！

纯真乃缦

又牵扯到一次得救永远得救，加尔文主义的问题了。

 

qianshun

警告你，你还是谨慎一些，这里加尔文主义的FANS占多数，过于坚持你那阿民念主义一套，小心他们把你那个了。

似乎你前一个id也许就为这个封的吧。

 

有时间多去阿民念主义占多的论坛，好象你在旷野论坛一些鼓吹阿民念主义的帖子，还给你加了不少分呢，呵呵

 

qianshun

以下是引用纯真乃缦在2009-3-15 0:22:00的发言：

又牵扯到一次得救永远得救，加尔文主义的问题了。

 

qianshun

警告你，你还是谨慎一些，这里加尔文主义的FANS占多数，过于坚持你那阿民念主义一套，小心他们把你那个了。

似乎你前一个id也许就为这个封的吧。

 

有时间多去阿民念主义占多的论坛，好象你在旷野论坛一些鼓吹阿民念主义的帖子，还给你加了不少分呢，呵呵

 

谢谢提醒。其实我不是某某主义者，我喜欢不分宗派的合一，坚持一切理论都应以圣经为中心。

 

 

qianshun

以下是引用持守真理在2009-3-14 19:22:00的发言：

上帝在创世以前的预定不能因为后来发生了什么，上帝还不知道，因此又改变了初衷……如此，这样的人就把上帝创世以前预定的美意给否定了，把上帝的全能给否定了。

这是人的道理，不是至圣的真理！

这位弟兄已经有了先入为主的成见，然后去读圣经的话，就很容易曲解。

预定在神，写在生命册上在神，神照样有权柄把某些人的名字删去，把某些人关在门外。圣经很多次，神说，“我要把他们的名字从生命册上删去”，难道神没有这权柄和能力吗？所以，我们要做的是顺服神的旨意，而不是去限制神的能力。