为什么有一类的鬼必须要禁食才能赶走呢？？

爱雅

为什么有一类的鬼必须要禁食才能赶走呢？？

 

主耶稣不是全能的吗？

 

为什么主却教导门徒说

 

有一类的鬼，必要要禁食才能赶走呢？？？

 

难道那一类的鬼不服在主大能的权柄下吗？？

 

还是怎么回事呢？？

 

请真正懂的弟兄姐妹们回答一下！！

默读忧伤

 恩，确实以前没有注意过这段[em174]

给你黄迦勒解经的章节吧：

【可九29】「耶稣说：『非用祷告(有古卷在此有禁食二字)，这一类的鬼，总不能出来(或作不能赶他出来)。』」
 ﹝文意批注﹞「非用祷告，」表示门徒当时在赶鬼时没有祷告。门徒或者以为他们已经拥有赶鬼的权柄(参三15)，就以为他们无论何时都能凭着自己赶鬼，而忘了赶鬼的能力是来自神。
 ﹝灵意批注﹞「非用祷告禁食」(古卷)，『祷告』是信靠神；『禁食』是舍弃自己合理合法的权利，付上代价，以表示完全信靠神的决心。『禁食』所以有功效，并不是因为禁食的行为，而是因为『禁食』的存心与态度(参太六16~18)。
 ﹝话中之光﹞(一)祷告禁食是信心的行为(雅二26)，信徒常藉此取得信心的功效。
  (二)对付仇敌的权能，其秘诀乃在于我们的信心(「祷告」)和舍己(「禁食」)。
  (三)做主的门徒须要付代价(参八34)；也惟有肯付祷告的代价，全心仰望并等候神的人，才有力量能胜过鬼魔。

爱雅

﹞「非用祷告禁食」(古卷)，『祷告』是信靠神；『禁食』是舍弃自己合理合法的权利，付上代价，以表示完全信靠神的决心。『禁食』所以有功效，并不是因为禁食的行为，而是因为『禁食』的存心与态度(参太六16~18)。

 

舍己(「禁食」)。

 

明白了，原来如此呀！！

 

那我们是不是要拯救别人被魔鬼捆绑的灵魂的时候，也要禁食为他她们祈祷呢？？

 

但是我真的是爱心不够。

 

我对别人没有爱

 

我只爱爱我的人，对不爱我的人，对我不好的人，没有爱心。

瑞雪

禁食祷告---就是更加迫切的祷告，不是随便的应付嘟囔几句就算了的祷告。

小CUP

 

明白禁食（守斋）的目的，已经实际操练后的益处，就明白了为什么禁食（守斋）祷告是多么大的益处了。

 

古代教会在使徒时代是规定信徒周三周五守斋，因为周三和周五是举哀的日子，周三犹大出卖主，周五主钉十字架。

 

以致到了约翰卫斯理的时候，卫斯理说，凡是周三周五不守斋的牧师，不配做卫理公会的牧师

 

正教的历法中，一年中每周三五守斋，其他复活大斋、圣诞大斋、使徒斋、圣母斋，都是对灵修有极大的助益的。

 

当我们节制身体的欲望时，不仅仅是训练一种节制，一种不受辖制，更是灵魂在祈祷和默想中会有极大的提升。

 

忏悔者圣马克西姆在《论爱四百则》里说到“主的一切话都包括在这四点内：即诫命，教理，训戒，应许。我们为了它们的缘故而忍受严格的训练，如禁食，谨慎，睡在地板的睡垫上，关于事奉的劳苦和辛勤，受侮辱，蒙羞耻，痛苦，死亡等等。因为经上说：“我因为你嘴唇的言语，自己谨守”（诗17：4）”。 在文章中他也里提到禁食（守斋）如下：

“42 人若爱上帝，就在地上过着天使般的生活，他禁食（守斋），儆醒，歌唱赞美词，祈祷，并且时常想念别人的好处。

 

45 用禁食（守斋）与儆醒抑制私欲，决心常常唱赞美歌及祈祷，贞德的圣洁必降在你身上，而带来了爱。

 

79 慈悲能治疗灵魂的恼怒部份；禁食（守斋）能抑止贪欲部分；祈祷能洁净心意，使之认识万有。因为主赐我们诫命，就是为了要增加灵魂的力量。

 

19 奸淫之魔是凶暴的，他迅速地攻击那些与情欲挣扎的人，特别是那些生活不检点的人，或是喜与妇人来往的人。因为由快乐的畅适，他不知不觉地欺哄了心。后来当人在休息的时候，魔鬼又藉回忆进攻他，激动身体，在心里呈现出各种意像。这样，他引诱人赞成罪恶。因此你若不愿这罪恶停留在你心里，就应再开始禁食（守斋），劳苦，谨慎，以不断的祈祷独居。

 

35 人中间有许多事是天然美善的，但是为了某种原因而变坏了；如禁食（守斋）与谨慎，念祈祷文和赞颂词，仁爱和接待生人等，都天然是美好的，但是若为了虚荣而这么行，它们就不再是好的了。

 

47 某些事物能防制情欲，阻止它们生长，还有某些事物能使它们减少而逐渐消除它们。例如禁食（守斋），劳动，谨慎等能阻止私欲的增加；独处，沉思，祈祷，和热忱爱神，皆能减低私欲，使它消失。同样情形，忍爱，原恕，及温和皆能防止发怒，阻其增加。但是爱和宽大，亲善，仁慈却使它减少，以至消失。

 

57 某些德性是身体上的，某些是精神上的。身体上的德性如禁食（守斋），守夜，睡草垫，服役他人，劳动，为要不作对任何人的累赘，或为要施舍等等而勤于工作。精神上的德性则如爱，忍受，温和，制欲，祈祷等。

 

70 当灵魂的贪欲部份更酷烈地刺激我们之时，就将一个对享乐的顽固习惯形成在灵魂里。在忿怒不断地烦扰我们时，就使心变为卑劣和懦弱。一方面我们可用禁食（守斋），守夜，和祈祷的定制医治它们，一方面可用仁慈，慈悲，爱，和宽大医治它们。”

[此贴子已经被作者于2009-2-13 14:33:54编辑过]

preciousutensil

 

恩，2楼是正解。

 

并不是耶稣有问题，耶稣赶鬼，一赶就出去了。

 

而是我们有问题，神不能透过我们做大工，所以当我们放下自己到了一个地步，连吃饭的权利都舍弃了的话，鬼就能够出去了。

 

PS：这个世界上，我们的爱心都有限，总是把爱心放在可爱的人身上，而不是不可爱的人身上。

 

可是神的爱是无限的，就算我们一时不能爱这个人，我们还可以求神去爱他。哪怕神通过别人爱他也好，只要他能够得到神的恩宠就好了。