每日与主同行

愤怒的刺猬

 本书作者： 苏颖智牧师

 用途： 个人灵修

 适用程度： 初信者, 一般信徒, 团契辅导

 适用对象： 一般信徒

 

 内容： 读经释经, 个人灵修, 信徒生活

 

 

摘一段作者的序言:很多弟兄姊妹信主后都有一种感觉，这么厚的一本圣经，到底从何读起？方法是：每日用半小时读圣经，一星期六日，你便可以在一年内读完整本圣经了。

 

 盼望本书能帮助弟兄姊妹在信主的头二年，便能有系统地将圣经读一遍，并对圣经有一概略的认识，建立系统的灵修习惯。我也盼望从未试过这种系统灵修之弟兄姊妹，能起步亲近主，每日用半小时读三至四章圣经，细阅本书对该段经文之分析、默想及应用，深信这样做会使我们在这异端纷起的末世里，能站稳真理立场，不受异端邪说影响，灵性长进，且使我们在与人分享福音时，不致言之无物。

 

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希望弟兄姊妹们积极参与，每天跟随这个进度，一年之内就能有系统的将圣经读一遍了．

 

愤怒的刺猬

第1周　　旧约 　创世记

 

 

重点	太古时期 1-11章																先祖时期 12-50章
分 段	神 的 创 造 ： 万 物 起 始			人 的 堕 落 ： 亚 当 受 诱						神 的 审 判 ： 洪 水 灭 世				人 的 自 大 ： 巴 别 塔		亚 伯 拉 罕						以 撒						雅 各						约 瑟
	宇 宙 世 界	人		受 诱		谋 杀		死 亡		挪 亚 方 舟		挪 亚 犯 罪		万 族 四 布	变 乱 口 音	信 心 开 启 时 期		信 心 成 熟 时 期		信 心 高 峰 时 期		早 年		中 年		晚 年		在拉 班 家		在 逃 命		在 伯 特 利		在 家		在 埃 及
	1		2		3		4		5		6-8		9	10	1 1		12 - 14		15-21		22-24		25		26		27		28 - 30		31 - 34		35-36		37-38		39-50
	1-2				3-5						6-9			10-11			12-24						25-27						28-36						37-50
主 题	有关全人类的 四件大事																亚伯拉罕家族的 四大人物
地 点	伊甸到吾珥																迦南到埃及
时 间	2000年以上																约350年

愤怒的刺猬

第1 周 起初，神创造
　
 
第1日 创一至二章

 

 创世记讲些什么？简单来说，是讲四件事和四个人物。今天，我们要讲的是第一件事，就是神的创造。第一章是六天创造过程的概览，第二章是详述第六日的创造；前者是顺序的记述，后者是主题的记述；前者是鸟瞰式的广角镜，后者是特写镜头；前者之中心是创造主──耶和华神；后者之焦点是神创造的最高峰──人。创造的过程是：

 

首先神创造领域 接着神创造管理者

  

第一日 ━━ 光	第四日 ━━ 太阳、月亮和星星
第二日 ━━ 天空和水	第五日 ━━ 鸟类和鱼虫类
第三日 ━━ 陆地和植物	第六日 ━━ 动物和人类

 

金句：创世记一章廿六至廿七节，二章七节

 

“起初神创造天地”（神＝Elohim；创造＝bara）这句话带给我们震撼性的信息：

1.它否决了无神论者之理论

“起初”即在还未有时间以先，神已存在。换句话说，尚未有宇宙与世界以先，在任何被造物还未出现之前，神已经存在。

2.它否决了泛神论者之立场

泛神论者认为万物就是神，神就是万物，但这句经文清楚宣告，神乃造物主，宇宙世界及其中万物皆是受造的，是不可以与造物主相提并论的。

3.它否决了多神论者及唯一神论者之立场

“Elohim bara”一句在文法上，严格来说是错误的，因“Elohim”是复数的，可将它翻成“gods”（众神），但“bara”却是单数的，可将它翻成“He created”（他创造）。这句话表明了，一方面他是独一与唯一的创造者，只有一位设计宇宙及世界万物者，亦只有一位创造者。但另一方面，他却是有多位格的──他是三位一体的真神，圣父、圣子、圣灵是同时参与整个创造（参诗一零二25，九十六5；西一16；约一1-2；伯廿六13。有关造人方面的经文则有创二7；约一1-2；伯卅三4等），但只有一位真神。（详细论述请参拙作《圣经对“三位一体”之启示》，种籽出版社。）

4.它否决了进化论者之立场

万物是由神而来，是他所造，是“各从其类”，绝不可能从无生命的东西“进化”至有生命；低等动物“进化”至高等动物；人绝不可能是从猿猴进化而来的。

5.它否决了轮回之学说

万物之被造是“各从其类”的，人更是神按着自己的形象与样式而创造。在一切受造物中，只有人有神的灵，可以有不死的灵魂，而每个人都是独特的，绝非轮回而来。至于动物，乃神赐给人去享受、管理及治理的，绝非与人同等，但人必须好好管理，爱护神所赐的大自然。

 

愤怒的刺猬

第一周第二日

 

从乐园到苦境      <创三至五章>

 

跟着的三至五章是讲到第二件事：人的堕落。

 

 

第 三 章	第 四 章	第 五 章
第一宗罪案	第一宗谋杀案	第一个家谱
亚当与夏娃	该隐与亚伯	塞 特

 

神本来将人安置于伊甸园中，“伊甸”乃希伯来文，有“享受”及“喜乐”的意思，但为何那么短的时间便遭破坏？第一，是撒但，他假装成一条蛇，引诱女人，叫她只看到她没有的（不能吃禁果），没有看自己所有的（园中所有树上果子及一切）；只看到自己喜欢什么，不去看神的心意；只看到不好方面，没看到好的方面；只看短暂，没看永恒。其次是那禁果（充满诱惑的世界）。但马丁路德说，那都不是最重要的，最重要的乃是人自己。人为何会犯罪？因他要“如神般去分辨善恶”，要以自己的标准为标准，这种“自我”中心，放纵私欲的态度是造成人与神、人与人关系破裂的主因。罪的结果是与神隔绝、与人关系破裂、痛苦、失去伊甸园境界，且罪恶逐渐蔓延，结果造成谋杀事件。

 

人活在痛苦中，神用什么方法解救人脱离险境？首先，他预言女人后裔要败坏撒但权势（三15），其次，他以皮作预表，神的羔羊要牺牲自己，遮盖人类的罪及羞耻。然后，在第五章他要找人代替亚伯，保存“敬虔的后代”，这预表救主的来世。但我们的责任是什么？创五21-24告诉我们，是如以诺般“与主同行”，便可免去神的审判，且可享受他。

 

撒但就象有经验的渔夫，他的饵是根据鱼喜欢的口味而放置的。弟兄姊妹，你有否留意到这些叫你上钩的饵？赌博、看色情电影或杂志？成熟、富有的有妇之夫与你约会、向你示爱？瞒税？流言是非……？一不小心，就会掉进陷阱。你曾经试过吗？你怎样胜过这些试探？试过用约瑟的方法吗？（参创卅九7-13）

 

从第三章开始，人类的世界充满咒诅。请用颜色笔将“咒诅”一词圈出。这词语共出现多少次？请指出这些咒诅与谁有关？怎样出现？罗马书八章说：“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”（22节）但“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（18节）

 

金句：罗马书六章廿三节

 

愤怒的刺猬

第1周第3日

 

洪水的审判 <创六至九章 >

第六章	第七章	第八章	第九章
人的败坏	神的审判		神的约
	执行	结束
造方舟	方舟漂流上升		立虹於天

创世记六至九章记载了第三件事：洪水的审判。当人类的数目日渐增加，世上的罪恶也随之增加（六5），终于神决定以洪水来审判人类。

在洪水毁灭世界的过程中，只有一个人和其家族面对审判时嬴得神的称赞，也得到神的拯救，那人就是挪亚。他顺服地承担起逾一世纪的造船计划，并且同时传出义道（彼后二5），劝人悔改。可惜人类仍偏行己路，悖逆神，所以最终就只有挪亚一家因相信神而进方舟，得着拯救。

 

从这个过程中，我们清楚看到神的信实：

1.他应许除挪亚外，除灭所有人类及野兽（六7-8）。

2.他应许要降雨在地上四十天之久（七4）。

3.洪水过后，他应许不再因人的罪咒诅地（八21）及毁灭各种活物。

4.他立虹为记，不再用水审判有血气的（九15）。

结果怎样？他怎样应许，事情就怎样成就了。将来也要这样按他的应许成就。每当我们看见彩虹，都应再提醒自己神是信实的。

 

彩虹是雨过天晴后出现的，回想你的过去，碰过那些黑暗的日子吗？有否想过，过去一切黑暗的日子，神都带领你经过了，无论将来你遇到什么挫折、不如意、压力、打击及失败，他仍看顾你？“神未曾应许，天色常蓝，人生道路，花香常漫；神未曾应许，常晴无雨，常安无虞；神却曾应许，生活有力，行路有亮光，作工得息，试炼得恩助，危难有赖，无限的体谅，不朽的爱。”挪亚一家在方舟中，外面的水涨得愈高，方舟也升得愈高。愿我们一起学习仰望神吧。

 

马土撒拉原文有“刀剑之子”或“审判之子”的意思，犹太拉比解释为“当他死的日子，审判便会临到”。有趣的发现是：洪水来临时，挪亚整整六百岁（创七11），当时马土撒拉多少岁（参创五25-26、28-29）？马土撒拉死时年纪多大（创五27）？以诺生马土撒拉后便与主同行，显然他相信神的应许及信实（犹14-15）。这对你有何提醒及教导？

 

金句：彼得前书三章十九至二十节

 

愤怒的刺猬

第一周第四日

 

巴别塔与分散   <创十至十一章>

 

创世记十至十一章带我们看到第四件事：巴别塔与变乱。从挪亚和三个儿子开始，神又使世上的人增多，然而由于人的罪性未除，以致人很快又将罪表现在悖逆及骄傲的行为上。

 

第十章			第十一章
邦国的开始			巴别塔
雅弗 1-5	含 6-20	闪 21-32	神之审判 1-9	希望的遗传 10-32
万国起源			分散到各地

 

 

当天下邦国人口多起来后，挪亚的后裔便想建造一座城和塔，塔顶要通天，免得他们分散全地！这行动表面看来是无可厚非的，但人类动机如何？神要他们荣耀他，但他们建塔的目的乃“为自己”、“要传扬我们的名”，一切为“我要”、“我要”、“我要”。神要他们“生养众多，遍满地面”去管理他所造的一切（创一28，九1），但他们却要聚在一处，高举自己，公然违背神。因此神变乱他们的口音，使他们彼此无法沟通，以致建不成巴别塔。

 

其实当人要高举自我、违背神的时候，巴别塔（希伯来文有“变乱”之意）是自然的、可预测的结果。因人的自我会叫人互不信任、只顾自己利益、不理他人死活。今天的国与国、族与族、民与民、人与人之纠纷，何时可了结？人类何时才可重现合一与爱？联合国显然是无能为力的。五旬节时我们见到一线曙光──圣灵所赐方言，以致各国各族之人能一同归荣耀与神，真正彻底实现，要到主再来。

 

巴别塔虽然建不成，但是人仍继续不断在建造巴别塔，“为我”、“我要”、“立碑”、“立名”，而人类亦继续不断活在“巴别”（变乱）境界中。甚至在教会中，不少人仍在谋己利、高举自己、为自己、以自我为中心，以致与人不和，导致分裂。请思想，你有试过这种变乱的经历吗？你从中汲取了什么教训？

使徒行传二章五至十三节可说是反巴别的大日子，具体表现在信徒的生活中：“那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西是自己的，都是大家公用”。导致这境界的原因何在？怎样才可以见到这实体？

 

金句：以弗所书四章一至三节

 

 

Legolas

主啊，我要信靠你，祈求帮助我。

zhouyanfeng

 

不好意思打扰一下，因孩子听说要聚会就跑，我们

很急，16岁还不认识主，优秀的孩子变了，希望

弟兄姐妹帮忙，

感谢主，

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愿主祝福你们！

蓝色心情

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2009-2-14 00:23 上传

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起舞赞美

跟上此帖的进度，正好可以帮助我今年起开始认真读完圣经，我希望今年自己从圣经中收获丰富的灵性果实。

我犯了罪，太以自我为中心，以自己的标准评判别人、论断人，我真希望自己能彻底改变。上帝帮助我！