最近我看了很多关于批评三自教堂的文章 ,我想问几个问题: 一.得救和在什么地方聚会有什么关系?(如果不明白,请看约4:23-24) 二.那些看法比较偏激的人,你们敢不敢说在三自教会聚会的弟兄姊妹无一人得救,家庭教会的全部得救,如果不敢说,请以后不要发表分裂主教会的文章. 三.如果丁光训之流能代表广大的,在三自教堂聚会的弟兄姐妹,那么女基督,被立王,常受主,是不是可以代表所有家庭教会的信徒?顺便提醒一下,所有中国本土的异端都出自家庭教会. 四.那些所谓的"牧师长老"固然可怜,但家庭教会就一点问题都没有,不需要耶稣基督的救赎?(别忘了我们都是蒙恩的罪人) 注:1.广大三自教堂的弟兄姐妹对丁光训之流的错误教训也逐渐有了清楚认识,知道他是异端,敌基督者. 2.本人作为一个自由传道者对家庭教会的爱心,主内接待,宣教的热情,是十分敬佩的. 3据我所知,很多在三自教堂聚会的弟兄姊妹是很爱主的,他们也承认三位一体,承认基督的神人二性,承认圣经是我们信仰唯一的根基,也承认使徒信经是个人信仰的告白! 持守五个唯独的信仰! 4本人一家是受在很多人眼中不遵行神旨意的三自教会差派做移民到内蒙古地区做宣教工作的.另外我们教会光像西北西南就差派宣教士12对夫妇! 三自教会是问题多多,我也了解,我读过2003年<<天风>>第九期.我承认丁光训之流所提的否认圣经,淡化(实际是否认)因信称义是鬼魔的道理,他们的作为实际是撒旦的差役.但还是那句话,他们能代表谁?请读,结18;19-20节.另外如果那位肢体有异议的话请不要回避,直接回答我在上文所提出的四个问题.如果回答不了,就别在分裂主的教会,给撒旦留攻击的余地了. 注意教会严格的说只有一个,就是主基督和他所买赎的儿女同在的团体.谁敢说上帝不在三自教堂当中?神既是个灵,他就无所不在,所以不在乎在什么地方敬拜,关键是怎么敬拜!另外提醒众肢体,不要象犹太人那样认为拜神就应该在城里.免得自大,落在撒旦的网罗里! 声明,本人对王老先生,以巴弗,恩立,袁相忱,李慕圣......这些神的仆人是十分敬佩的,他们能持守主的道,面对逼迫和患难时,为基督作出了美好的见证!!! 不过当时的情况是几乎全民都陷入疯狂当中,是非不分,黑白颠倒.也并不是只有家庭教会受道逼迫,被定反革命的也不止是王老先生一个人.受破害的也不光是基督教.所以又何必耿耿于怀,不肯饶恕呢.当然我们对待罪恶是不能妥协的! 真的希望各位肢体仔细看我的帖子,我只是在提醒家庭教会的同工们,我们面对的是共同的敌人,就是那些抵挡真理的人.
不知道那些激烈反对三自教会信徒的肢体们有没有接触过三自教堂的广大的基层信徒呢?他们当中许多人对主的爱,对圣经真理的追求不比你我差.他们信仰单纯,专一爱主.另外,据我所知也不是所有的三自教会的堂点都是听人的吩咐,有很多教会不但有青年团契,主日学,甚至还差派了宣教士.所以请不要以偏盖全的攻击广大的在三自聚会的信徒.当务之急是应该揭露的是丁光训之流嘴脸,免得更多的人受迷惑.大家说呢? 本人也不止一次的在讲台上揭露了那些诸如,像雷峰得不得救啊,圣经是不是都是神的话啊,人类是成品还是半成品之类的鬼魔的道理,信徒们还是很领受的.
所以希望大家停止互相攻击,在主的真道上同归于一! 祝大家圣诞快乐 ,主内蒙恩!
[此贴子已经被作者于2008-12-26 11:37:18编辑过]
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