[原创]爱的辨别

solafaith2

欠的债总是要还的，什么债都不要欠，尤其是爱的债。而对于那些以前的教会中得到的爱，是非常有珍贵的。为了还债，我们需要主的宝血。而对于人的爱，是没有欠债的概念的，因为我们并不欠人的债，而是欠主的债。我们所欠的，本质上都是从主来的爱。所以，我们顺服神的仆人。那么神的爱和人的爱有什么不同呢？这要从爱的特性来说起。
若是欠钱，那么还了钱就没有什么留下的了。但是若是爱的关系，还了这份爱的债之后留下的是更深更有信的爱。但是若这样简单，就没有那么多的痛苦了。因为有罪，有两种情况：1.被撒但定罪，2.因主的宝血得到赦免，我们只有靠着主的爱才能够还，像主我们一样的爱他。所以，“你们是用重价来的，不要做人的奴仆。”神是让我们还债的。

但是，与之相对的，我这里说一个大家经常遇到的试探：因为有对羊羔走的痛苦，又因为不能够持守自己信靠神做工的方式，所以会用人的爱来爱羊羔，什么是人的爱呢？人的爱和神的爱的区别就是不让人还，为的是不让人有自由，留在自己身边。举个例子，女人用自己的爱来爱男人，男人就不能用除了肉体之外的关系来还。（这话要补充一点：用肉体更还不了，但是人有用肉体来还的冲动）。因为男人有男人的爱，这爱不能够还清女人的爱，尤其是女人认为男人应该用这样的爱来还的时候。但是神的爱是男人和女人都能在里面合一的。这样的爱中没有人是主，没有人是爱的源头，因为主是爱的源头。
人都因为罪的关系，不能够还清爱的债，神的爱，人的爱，所以人需要住的救赎。但是因为教会的人没有信心的话，就会有人的爱来爱羊羔的情况，若是这样，羊羔会因为欠了债不能还而留下吗？不会的，因为这样教会就失去了让人还债的优势，人不能还神的债，又欠了不让人还的人的爱的债，生命受到束缚，羊羔会因为见不到基督而离开的。真正让人聚在一起的是主的爱。神的爱是因为我们不明白而不能还，人的爱我们不能还往往是因为肉体的区别，而让我们不能明白神的爱的，不能亲近神的，可以说就是我们里面人的爱，虚假的爱。
对于今天中国教会的整体特性，就是单一性别的爱——人的爱代替神的爱的情况普遍存在的情况，有的地方是非常畸形的，但是，我们并没有能力判别那些是神的爱，哪些是人的爱，靠着祷告交托，我们能够辨明，从而跟从主的引导，而不会接受邪灵（被虚假的爱束缚自由的人都是接受邪灵的人，不能认识神）。要得胜那缠绕在弟兄姐妹之间的邪灵，总要靠着祷告，否则我们既没有办法，又会遇到很大的阻力。

所以，想起保罗的经文，仍然是那样得到恩典：“我用神的爱来爱你们，为了你们的性命，甚至愿意把我的性命给你们。”（不是原经文）

后面半句话，其实它正说出了人的爱和神的爱的区别，神的爱正是超出我们的经验范围的，既不是男性，也不是女性的爱。（此处不细说了）只有我们仰望十架时才能够明白的完全的爱，真正的爱，永恒的爱。

如今，我们得救的人都有幸是神的器皿，神的爱、神的能力、神的荣耀和真理都在我们的身上，我们的心中，我们的口中，我们要将基督一切的丰盛作为教会的供应，征战空中的权势，将神的子民从虚假的爱中拯救出来。

 

豌豆上的公主

      说真的，我感觉所有人的爱都是和 神的爱有区别的，目前在我生命里，还没看到哪个‘人’像保罗一样来用 神的爱来爱我呢，所以我说，如果把人的爱与 神的爱完全分开，并且拒绝人的爱，只接纳 神的爱的话，那我们干脆不要和任何人打交道了吧，因为人的爱都是不完全的，都是自私的，都不可能舍己，即使是骨肉至亲的爱都有缺陷，教会交往之间伤害亦是难免……愿 神使万事互相效力，叫爱他的人得益处！阿门。

[此贴子已经被作者于2008-11-12 16:40:46编辑过]

小脚印

那么我们应该从自我做起，先去爱别人

蓝色心情

以下是引用豌豆上的公主在2008-11-12 16:40:00的发言：

      目前在我生命里，还没看到哪个‘人’像保罗一样来用 神的爱来爱我呢。

[此贴子已经被作者于2008-11-12 16:40:46编辑过]

应该是像基督爱人一样来爱，因为就连保罗自己也说“在我里头，就是我肉体之中，没有良善。”

还有，爱是付出与接受，不仅仅是索取。

爱雅

人的爱和神的爱的区别就是不让人还，为的是不让人有自由，留在自己身边。

 

这是邪恶的。根本就不是爱，真正的爱从不让人还但是也不干涉别人的自由。

 

那是虚假的爱。

 

真正的爱是给人自由的。

 

虚假的爱是占有别人为自己服务，利用别人为自己谋利。这就是人嘴上说的爱。

 

 

solafaith2

真正的爱是希望人来回应的，这就是我这里的还的意思，而罪是因为神向着我们真正的爱与饶恕而不让我们还了。

所以，罪的债和爱的债不一样，但是本质上，可以说不能还爱的债就是因为罪的缘故，也成为了更多的罪。所以，神喜欢人爱他，不喜欢惩罚人。

solafaith2

我这里没有说清楚的是：并不是严格的限定将人的爱和神的爱分别开来。我这里说的人的爱一方面可以说是“男性沙文主义”或“妇女沙文主义”，就是男性将自己的理性放在所有爱之上和妇女将自己的灵性放在男性的行为方式之上的任一种情况，这都是神所不容许的。妇女沙文主义，可见我的例子中对它的部分描述。

妇女沙文主义是在2世纪诺斯替异端中出现的情况，在现在中国的教会之中明显是有很多这样的倾向，但不能笼统的定位异端，而是要看教会的根基。

另一方面，相信大家就好理解了，在传道的过程中，有一个阶段，有可能是需要人的感情来吸引人听道的，比如一个女生给男生传道，有一些时候是要靠着男生虚假的爱，（但这女生不能陷在虚假的爱里）。这样的传道情况，这在圣经上有关的经文是有关乌鸦与鸽子的事。在挪亚放出的第一个是乌鸦，后来才是鸽子，乌鸦一般指似是却没有神的根基的理性，鸽子指的是真正的真理（耶鲁大学好像图书馆门前有一个雕像，问你要分清乌鸦和鸽子）；但是，我认为乌鸦也可以泛指这样的虚假的爱，就是人把主的爱当做肉体的爱的阶段，而鸽子就是人被主的爱所吸引，而不是被乌鸦吸引的时候。所以，在教会的传道过程中，教会有时默认甚至鼓励传教会来用肉体的热情去传（可见韩国的传教情况与记录），其神学根基就是：“只要有我们的根基就没事！”同时，传教会毕竟年轻，在乌鸦里也是不可避免的事；他们是这样想的，但是在中国的情况是，教会并不能很多的和传教会联系，所以，作为传教会的很多的“家庭”教会实际上打的是教会打的征战，这样的情况，就使得很多传教会受到试探，陷入到乌鸦里面去。所以，其实对于在中国的传教会，其地位应当有教会一般，只是在属灵的权柄上顺服母会就好了，其供应和方向应当如母会一样。

其实，鉴于中国的特殊情况，有很多母会很担心教会会在中国脱离母会，这个担心使得她们有时不会给在中国的传教会一些能够建造争战的装备，而是喜欢传教会有更大的依赖，这本没有大错，理当如此，不过若是想要好好传道的话，这点装备是不够的，对于这点，相应的措施已经采取，道的真理大量的来到中国。所以，中国人有福，是因为有很多的爱和真理在无私的被灌入这地。

但是，作为没有很多人监管的“家庭”教会，当然不是什么家庭教会，我们都这样叫。就是要将她们的根基建立在基督上，去征战超过他们传教会的使命对付的，却胜不了我们的主的权势。