基督徒可以撒谎吗？

maonver

在现实生活中经常会碰到一些人询问自己并不想回答的问题，这时可以撒谎吗？

约拿

这个问题的答案是很明确的，那就是基督徒不可以说谎！基督徒应当弃绝虚谎的言语，说诚实的话，这是圣经一贯的教导。 “说谎言的嘴，为耶和华所憎恶：行为诚实的，为他所喜悦。”（箴12:22）。 “你们的话，是，就说是；不是，就说不是：若再多说，就是出于那恶者。”（太5:37）。 神是信实的，所以他喜爱诚实，恨恶虚伪。但人类的本性却正与神的性情相反。人类心中所存的是虚伪，囗中所吐的是谎言，行为上也充满了诡诈，凡有人迹的地方几乎无一处不是充满了虚谎和诡诈。 如果一个基督徒效法这邪恶世界的样子，为得利、为得名、为讨世人的欢心、为逃避肉体的损失、为自私自利，不惜用舌头去说许多的谎言。日子久了，便会习惯说谎，渐渐便不以说谎为可憎可耻的事，反倒看诚实正直的人为愚昧无知，为不达时务。说谎本是魔鬼的专利，（约8:44）倘若我们离弃神所吩咐走诚实的道路，去效法魔鬼，这是何等令上帝痛心的事！ 但是旧约圣经也有一些特别的例子，比如说妓女喇合不但以谎言救了约书亚打发去窥探迦南地的两个探子，更是因此救了自己全家的性命（约书亚记第二章），并且此举得到了后人的赞许。在新约里，耶稣也有类似的教导：“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（太10:16）那么是否意味着神允许我们在特殊情况下可以说谎？ 究竟圣经是否赞同喇合以谎言拯救探子的性命？我们不得而知；圣经对她的撒谎虽未抨击，却言明撒谎是罪。不过，希伯来书称赞喇合对神的信心（来11:13），却未提到她撒谎。有人作出几种解释：（1）神因为她的信心，赦免她的撒谎。（2）喇合只是欺骗敌人，这是战时所惯用的，所谓兵不厌诈。（3）喇合不是犹太人，不能按神律法所定的道德标准来衡量。（4）喇合违背了讲诚实话的小原则而持定大的原则──保护神的百姓。 　　她也许有别的方法可以拯救探子，但是当时情况紧急，她必须马上作出抉择。很多人在不同的情况之下，都会遇到进退两难的困境。我们很难有解决困难的万全方法。幸而神不是要我们洞察一切才下判断，他只要我们信靠他，照自己所知的竭力而行。喇合就那样行了，因她的信心，得着了称赞。 虽说圣经有这些特殊的例子，但我们切不可以此为借口而任意撒谎，我们仍要效法耶稣基督，以智慧的言语来回答对方，使对方自觉闭嘴。倘若我们遇到不想回答的问题，又没有足够的智慧去回答对方，这时该怎么办呢？若遇见这种情形，最好且是最容易的办法，就是闭囗不说。“愚昧人若静默不言，也可算为智慧：闭囗不说，也可算为聪明。”（箴言十七章二十八节）。 我们既然知道神恨恶谎言，喜爱诚实，又知道神的震怒要临到说谎的人，更听见神的训诲，教导我们当怎样说诚实的话，作正直的人，就当赶快醒悟，弃绝一切的谎言和欺诈，“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。”（腓2:15）。 愿神的儿女都能成为诚实无伪的人。阿们！

maonver

可是有些问题闭口不答会显得很不礼貌，据实回答又心有不愿，比如有人问你的财产有多少等隐私问题，还有当一个危重病人询问自己的病情时，而当他知道实情后又很可能加重他的病情甚至造成死亡这时仍不能给一个white lie吗？

连

我接到电话，上司却让我说他不在。 我却姊妹家，不想麻烦便说已经吃过饭了。 …… 经常发生这种很为难的事情。

客旅

我认识一位姐妹，刚信主的时候她心想，我从小便习惯撒慌，对自己撒慌的技巧还颇为得意，这下要不撒慌了可怎么活得下去。可是她很听神的话，慌言到了嘴边自己就觉得说不出口了，她发现其实很多时候撒慌都是出于害怕，说真话的结局不一定象我们想象的一样可怕。时间久了，你会发现不用说谎是一个多么大的自由。和决志信主一样，顺服神也是需要信心的。既然神是帮助我的，人又能把我怎样呢？ 关于隐瞒病情的事，很有争议。我觉得这是一个动机良好却有些不公平的事。我们不信任得病的亲人，从而让他们在生命的最后阶段怀着虚假的盼望，甚至有些病人自己猜测到了，又为了家人着想，假装不知道，互相欺骗，各自心里都有沉重的负担。相反，若是活在真相里，家人可以互相搀扶走过这最后一段路，留下宝贵的回忆，也学到许多关于生命的功课。很多人也是在这样的时候信主的，真实的体验人生的短暂和生命的脆弱，学会珍惜更有意义更永恒的事。因为正是不认识神才使得我们对死亡充满惧怕。 当然我们都不完美，但是让我们互相勉励，不断成长，把信心放在神的身上，脱开罪的束缚，享受顺服神的美好自由。

约拿

客旅弟兄说得不错！我也有同感。

maonver

比如圣经中记载过亚伯拉罕和以撒都曾在法老面前撒过谎说自己的妻子是自己的妹子，那究竟是怎么回事呢？

客旅

圣经里面只有一个人，他所做的每件事我们都应该效仿，这个人就是耶稣。其他的人都是不完美的，圣经上忠实的记录下来，让我们可以吸取其经验和教训。比如大卫深得神的喜爱，但是他所犯奸淫和谋杀的罪显然是神所不喜悦的。亚伯拉罕和以撒因为小信和惧怕而撒谎，是不公义的事，神使实情显露出来，并且表明他们的惧怕是多余的，我个人认为他们的信心在这些经历中慢慢成熟起来，以后就没有再做这样的事了。值得注意的是亚伯拉罕的软弱影响到了他的儿子也效法他犯罪。

諾行

转载《中信月刊》总480期《办公室内》，节选如下： 。。。。 我很感谢天父，藉著老板、同事，及周围的环境来训练我，在这十二年中，最主要的就是不论周围的人、事、物如何变迁，我都要保持内心的平安喜乐，而且不论我的外在变得如何丑陋，都要有主女儿的样式，不自怜、自卑。另外值得一提的，是在这十二年中，我不断经历神是信实的。当初刚上班时，就发现这公司常有现金周转不灵的情形，有同事好心给我一张藉口单，说若有人追债，只需要随便选一个应付就可以了。藉口单上写著∶电脑失灵、老板出差···等等，我心想这不等於撒谎？所以通知接电话的小姐若有讨债的，就告诉对方，我的名字叫「兰洁」，这样我一听见是找「兰洁」的就有心理准备，留神不要说谎。同时，我也为收帐祷告。很奇妙，许多难收到帐的客户都自动乖乖付帐，使每天都能应付，支出有馀。天父实在是眷顾他的儿女们，我们若一心遵守他的旨意，他绝不亏待我们。。。。

芷莹

如果一个人得了致命的病，你是基督徒，你安慰病人说：”没事的上帝会保佑你的，你会好起来的”，结果病人安息了，这个是不是说谎的呢，而善意的荒言是不是被上帝所允许和悦纳的呢。