听天由命的心态符合圣经吗?

盼主来

好象预定论是讲神的命定,和中国古人说的听天由命是一回事吗?

 

命里无时莫强求,这句话说得对吗?

人怕出名猪怕壮

不是，预定论是讲上帝的主权和全能全知的，里面并没有否定人的主动性

而中的听天由命，是宿命论，这两个是不一样的；

 

虽然很容易弄混......

愤怒的刺猬

你先去把有关预定论的书读几本吧，

 

搞清楚什么叫预定论．

baiaiming

我认为的确是叫人听天由命。只不过是主动的去随从，而不是被动挨打。这种主动出自对我主耶稣的相信。基督因为相信父神，为了让我们得着前面美好的盼望，甘愿服从父神所定的执意。为我们被钉十字架。而我们也应该效仿主的作为，轻看这虚假暂时的生命。追求永远的生命。所见的都会过去，所不见的才是永远的。

逆着本性

不符合，我们的生活面对的是活着的神，随时认定神又随时得到他的引导。

baiaiming

以下是引用逆着本性在2008-7-8 22:10:00的发言：
不符合，我们的生活面对的是活着的神，随时认定神又随时得到他的引导。

神乃创造之神、命运之神、生命之神。如果人说我认识你却不能接受神为我们制定得种种命运。岂不是抵挡命运也是抵挡神的吗？不要说自己都不明白的话，不符合主意的话。如果人说我认识神确说相互矛盾与神为敌的道理，那他就是在自欺。

[此贴子已经被作者于2008-7-8 22:16:58编辑过]

baiaiming

我的朋友，我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。

五个麻雀，不是卖二分银子麽。但在神面前，一个也不忘记。 就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。 我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他。 在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。

为什么428

我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。

我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就，我已谋定，也必作成。

 

你所定的日子我尚未度一日，你都写在你的册上了。

 

两个麻雀，不是卖一分银子吗。若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。

 

就是连你们的头发也都被数过了。

 

有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。

 

万事互相效力，叫爱神的人得益处。

 

并且预先定准他们的年限和所住的疆界。

 

我们生活、动作、存留都在乎他。

 

就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们

 

只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。

 

耶和华所造的，各适其用。就是恶人，也为祸患的日子所造。

 

…………………………………………………………………………诸如此类的经文太多了。命运是无法改变的，因为命运是神定的，神所定的必成就。

雷雨情

不，因着主耶稣，我们的命运已经被扭转和改变。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人的益处。凡临到我们的，没有一件是徒然的。因为凡与我们有关的事都和神有关，因为 他看我们为宝为尊，我们是他眼中的瞳仁。生活中的困扰和烦恼，没有一点是徒然的，它们都是神的山，是神放它在那里的，当我们走下山来，就会看见智慧的道路。

盼主来

这么说恶人生来就注定是恶人,义人生来就注定是义人,是这样吗?