葛培理与天主教

stephenchen

(1)1952年PITTSBURGH SUN-TELEGRAPH引述葛培理的話"好多在他佈道會中的決志者，之後加入了天主教會，並且他們的佈道團受到天主教稱讚因為在佈道會之後，天主教的教會有一些復興"
(2)1956年，葛培理說"他願猶太教，天主教，更正教徒參加他的佈道會，然後返回他們自己本來的教會
(3)1960年，他說他不會引領天主教徒離開他們自己的教會
(4)1962年，在巴西的聚會中，有一位天主教的主教站在葛培理身旁為前來的決志者祝福
(5)1963年，當教宗約翰廿三世死時，他說他極為仰慕教宗約翰廿三世，教宗帶給世界一個新紀元，他盼望紅衣主教們選出一位新教宗能跟隨約翰廿三世的路線
(6)1969年，紐約時報題到葛培理跟進的方法:他們會藉著地圖及，電話簿，找出決志者附近的教會，不論這些教會是保守派，自由派，基督教或天主教
(7)1972年，天主教頒授International Franciscan Award予葛培理，表揚他在合一事工上的貢獻;在同年的佈道會中，他邀請天主教神父在台上讀經
(8)1979年，佈道會後，有3500決志者交與天主教跟進，天主教第一步就為這些決志者安排了一次特別的彌撒;在同年，葛培理讚揚教宗John Paul II的偉大，並在另一場合說"美國人正尋找一位道德及屬靈的領袖，教宗就是這人
(9)1983年，在佈道會後，有600決志者被派給天主教作跟進
(10)1984年，一名佈道會的籌委說:如果天主教徒在佈道會中決志，他們不會嘗試叫他們歸正，這些決志者會被派回他附近的天主教會;在同年，他指出"德蘭修女應作為美國青年人的英雄模範"

(11)1987年，在佈道會前，由一名天主教神父負責督導6600名已受訓的陪談員



http://www.lajiaocity.com/publishhtml/7/2005-02-01/20050201055255.html

如何看待葛培理?

求吾主怜悯

我们需要搞清楚什么是基督教，圣经是神的话语，是不能有所添加，有所删减的，因为这是神的道，是神选民得救的智慧，所以凡是宣讲圣经中所没有的内容，并强解为圣经真理的这样的团体，就是异端团体。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。 （罗10：3）这等人也不是基督徒，因为他们所认识的神并非圣经中所启示的那一位神。所以我们来看看天主教和正教会所宣扬的圣母、亡灵代祷、炼狱、圣人、教阶制度，天主教的教宗永无错谬、正教会在和子句上认为圣灵非圣子所发的异端道理（难道他们不知道三位一体的上帝，三个位格权能荣耀相等吗？）在耶稣基督设立了洗礼和圣餐之外添加了婚礼、神甫按立、傅油等都不是出于圣经的，而是人所添加的，在神的义外面加添自己的义，那么是什么呢？

葛培理自己是个信仰不清楚的人，是个非基督徒，是个假教师。那些在天主教、正教会等异端团体中的人因为相信异端道理而会永远沉沦，而他的言论正好是对人生命的漠视和杀害，因为他没有将纯正的福音告诉他们，让他们远离异端，在真道上追求，在异端中追求的难道会得救么？那是不可能的！

baiaiming

把归给主耶稣的荣耀归给人，不知惧怕吗？你们假冒伪善的绝志，不是自己取罪吗？

“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是　神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。

因为凡临到众人的事，都是一样。义人和恶人，都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓的也如何。
在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。并且世人的心，充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
与一切活人相连的，那人还有指望。因为活着的狗，比死了的狮子更强。

那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”

耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯　神的诫命呢？神说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献；他就可以不孝敬父母。’这就是你们借着遗传，废了　神的诫命。假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”

耶稣就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”

当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话，不服（原文作“跌倒”），你知道吗？”

耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”

john_qiu

支持葛培理！！真正的爱心，体现在对异己的态度上。

baiaiming

你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。
然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。
我又要把晨星赐给他。
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。
拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。
地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。
天使对我说，你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
你所看见的兽，先前有，如今没有。将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。
智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。
又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到。他来的时候，必须暂时存留。
那先前有，如今没有的兽，就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。
你所看见的那十角，就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。
他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。
他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。
天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民多人多国多方。
你所看见的那十角，与兽，必恨这淫妇，使她冷落赤身。又要吃她的肉，用火将她烧尽。
因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。
你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。
因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商，因她奢华太过就发了财。
我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。
因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。
她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给她喝。
她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。
所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主神大有能力。
地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
天哪，众圣徒众使徒众先知阿，你们都要因她欢喜。因为神已经在她身上伸了你们的冤。
有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。
弹琴，作乐，吹笛，吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人在你中间决不能再遇见。推磨的声音在你中间决不能再听见。
灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人。万国也被你的邪术迷惑了。
先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。

求吾主怜悯

圣经教导我们要为从前交付圣徒的真道竭力的争辩（犹大书3节），对于异端我们不可包容合一，要竭力争辩，抵挡！耶稣基督逾越节的羔羊已经被杀献祭了，我们不要将错误的教义除去让自己成为新团么？

紫蜻蜓

以下是引用john_qiu在2008-5-26 19:22:00的发言：

支持葛培理！！真正的爱心，体现在对异己的态度上。

你的意思是，对待异己（包括对抗真理的人）要包容，而且尽可能的加入他们？

baiaiming

所献的新面，若是圣洁，全团也就圣洁了。树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁。
你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
你若说，那枝子被折下来，是特为叫我接上。
不错。他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。
神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
可见神的恩慈，和严厉。向那跌倒的人，是严厉的。向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里。不然你也要被砍下来。
而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。
你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢。
弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。
于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。
又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌。就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。
因为神的恩赐和选召，是没有后悔的。
你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。
这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。
因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻，
谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？
谁是先给了他，使他后来偿还呢？
因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

john_qiu

以下是引用紫蜻蜓在2008-5-26 19:52:00的发言：

以下是引用john_qiu在2008-5-26 19:22:00的发言：

支持葛培理！！真正的爱心，体现在对异己的态度上。

你的意思是，对待异己（包括对抗真理的人）要包容，而且尽可能的加入他们？

尊重对方信仰的选择，不与对方争辩，因为信仰决定道理。有多少爱出来，用行动来表达吧。

如果信仰不是建立在道理和形象上的，那么任何道理和形象都动摇不了信仰，从信仰里来的爱，也不会被动摇。

baiaiming

以下是引用john_qiu在2008-5-26 22:35:00的发言：

以下是引用紫蜻蜓在2008-5-26 19:52:00的发言：

以下是引用john_qiu在2008-5-26 19:22:00的发言：

支持葛培理！！真正的爱心，体现在对异己的态度上。

你的意思是，对待异己（包括对抗真理的人）要包容，而且尽可能的加入他们？

尊重对方信仰的选择，不与对方争辩，因为信仰决定道理。有多少爱出来，用行动来表达吧。

如果信仰不是建立在道理和形象上的，那么任何道理和形象都动摇不了信仰，从信仰里来的爱，也不会被动摇。

宽容不是纵容。原谅不等于认同。如果神说：这是1。你非要说是2。谁能把你怎么样，可结果怎么样。那时就不好说了。爱不是对人假冒伪善。认识真理，不警戒人。以至于把别人拌倒。这不是爱。

当看到一个人拿刀要行凶的时候，旁边的人不劝阻。还可以理解包容。那下次那人就能拿机关枪出来杀人，不小心也会被杀。害人害己。

[此贴子已经被作者于2008-5-26 23:18:34编辑过]