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[求助]约翰福音中“午正”是什么时间?

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发表于 2008-4-9 20:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
约翰福音中时间是按罗马时间呢?还是按照犹太人的时间?
起因是这样:
约翰福音4:6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。
在传统解释中,这个“午正”是指中午12点

但是在约翰福音
19:13 彼拉多听见这话,就带耶稣出来,到了一个地方,名叫铺华石处,希伯来话叫厄巴大,就在那里坐堂。
19:14 那日是逾越节的日子,约有午正。彼拉多对犹太人说,看哪,这是你们的王。
这里还是在审判主耶稣
而马可福音说:
15:1 一到早晨,祭司长和长老文士全公会的**家商议,就把耶稣捆绑解去,交给彼拉多。
15:25 他在十字架上,是巳初的时候。
这里的巳初是上午9点,是大家所公认的
15:33 从午正到申初遍地都黑暗了。

可见午正是在巳初之后


那么总结下来,约翰福音19章的“午正”所发生的事情,就不是中午12点了,而是在巳初上午9点之前的事情,很有可能就是按照犹太人的时间,是早上。
那么通常在一篇文章中所用的时间应该是一致的,而且使徒约翰也没有重点说过时间计算什么时候被改变
那么反推回来,在4章的时候,那里“午正”也就是在早上了。

请大家帮忙回答一下,因为我还不是很肯定我自己的推理

发表于 2008-4-10 09:21 | 显示全部楼层

马可和马太都是比较精确地记载了具体时间,而约翰并不注重时间,只是粗略地讲一句,他所记载的事实中,只有这一处记载了时间,他只用表明是在上午就可以了。所以他只说“约在”,而不像马可的确定:“他在十字架上,巳初的时候。”

23-1 点为子时, 1-3 点为丑时, 3-5 点为寅时, 5-7 点为卯时, 7-9 点为辰时, 9-11 点为巳时, 11-13 点为午时, 13-15 点为未时, 15-17 点为申时, 17-19 点为酉时, 19-21 点为戌时, 21-23 点为亥时。

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发表于 2008-4-10 15:49 | 显示全部楼层

晕晕晕晕晕!!

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 楼主| 发表于 2008-4-10 15:56 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2008-4-10 15:49:00的发言:

晕晕晕晕晕!!

图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看

千万别晕,晕了就没法回答我的问题了,我还需要你们帮助呢

听了赞美上帝的话,我有点倾向于午正是中午12点了

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发表于 2008-4-10 15:59 | 显示全部楼层
以下是引用天蓬元帅在2008-4-9 20:10:00的发言:
约翰福音中时间是按罗马时间呢?还是按照犹太人的时间?
起因是这样:
约翰福音4:6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。
在传统解释中,这个“午正”是指中午12点

但是在约翰福音
19:13 彼拉多听见这话,就带耶稣出来,到了一个地方,名叫铺华石处,希伯来话叫厄巴大,就在那里坐堂。
19:14 那日是逾越节的日子,约有午正。彼拉多对犹太人说,看哪,这是你们的王。
这里还是在审判主耶稣
而马可福音说:
15:1 一到早晨,祭司长和长老文士全公会的**家商议,就把耶稣捆绑解去,交给彼拉多。
15:25 他在十字架上,是巳初的时候。
这里的巳初是上午9点,是大家所公认的
15:33 从午正到申初遍地都黑暗了。

可见午正是在巳初之后


那么总结下来,约翰福音19章的“午正”所发生的事情,就不是中午12点了,而是在巳初上午9点之前的事情,很有可能就是按照犹太人的时间,是早上。
那么通常在一篇文章中所用的时间应该是一致的,而且使徒约翰也没有重点说过时间计算什么时候被改变
那么反推回来,在4章的时候,那里“午正”也就是在早上了。

请大家帮忙回答一下,因为我还不是很肯定我自己的推理

既然说约在午正,那就在午正了吧。难道你还能发现什么更复杂的事吗?和你说地上的事你们都不相信。又怎么能相信天上的事哪?

[此贴子已经被作者于2008-4-10 15:59:03编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-4-10 17:29 | 显示全部楼层
以下是引用baiaiming在2008-4-10 15:59:00的发言:
以下是引用天蓬元帅在2008-4-9 20:10:00的发言:
约翰福音中时间是按罗马时间呢?还是按照犹太人的时间?
起因是这样:
约翰福音4:6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。
在传统解释中,这个“午正”是指中午12点

但是在约翰福音
19:13 彼拉多听见这话,就带耶稣出来,到了一个地方,名叫铺华石处,希伯来话叫厄巴大,就在那里坐堂。
19:14 那日是逾越节的日子,约有午正。彼拉多对犹太人说,看哪,这是你们的王。
这里还是在审判主耶稣
而马可福音说:
15:1 一到早晨,祭司长和长老文士全公会的**家商议,就把耶稣捆绑解去,交给彼拉多。
15:25 他在十字架上,是巳初的时候。
这里的巳初是上午9点,是大家所公认的
15:33 从午正到申初遍地都黑暗了。

可见午正是在巳初之后


那么总结下来,约翰福音19章的“午正”所发生的事情,就不是中午12点了,而是在巳初上午9点之前的事情,很有可能就是按照犹太人的时间,是早上。
那么通常在一篇文章中所用的时间应该是一致的,而且使徒约翰也没有重点说过时间计算什么时候被改变
那么反推回来,在4章的时候,那里“午正”也就是在早上了。

请大家帮忙回答一下,因为我还不是很肯定我自己的推理

既然说约在午正,那就在午正了吧。难道你还能发现什么更复杂的事吗?和你说地上的事你们都不相信。又怎么能相信天上的事哪?

[此贴子已经被作者于2008-4-10 15:59:03编辑过]

老大,午正可有好多种呢,要是按照犹太人晚上是一天的开始的话,午正就是早上6点,而罗马时间是中午12点

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发表于 2008-4-10 18:29 | 显示全部楼层

应该是中午12点。

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发表于 2008-4-10 20:07 | 显示全部楼层
以下是引用天蓬元帅在2008-4-10 15:56:00的发言:
以下是引用愤怒的刺猬在2008-4-10 15:49:00的发言:

晕晕晕晕晕!!

图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看

千万别晕,晕了就没法回答我的问题了,我还需要你们帮助呢

听了赞美上帝的话,我有点倾向于午正是中午12点了

俺不晕也根本就不知道

反正人家都说这里指中午,俺也傻傻瓜瓜地这么接受

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发表于 2008-4-10 22:18 | 显示全部楼层
午餐时间。
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发表于 2008-4-10 23:43 | 显示全部楼层
以下是引用天蓬元帅在2008-4-10 15:56:00的发言:

千万别晕,晕了就没法回答我的问题了,我还需要你们帮助呢

听了赞美上帝的话,我有点倾向于午正是中午12点了

呵呵,赞美上帝也没说是中午12点啊

英文圣经说的是sixth hour,应该是早上6点多的样子。

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