这个问题很有可能摧毁神

cuishengjie

弟兄姐妹，你们好啊，今天是本人很罕见的在家读圣经，目的只是想，了解什么是信心，但是无意当中我却看见这样一段经文。民 23:19 　神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照?行呢？他发言岂不要成就呢？ 【创六6】「耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。」 一个是必不致后悔，一个又是耶和华就后悔造人在地上。这岂不矛盾，我真是百思不得其解啊。望帮助一下谢谢！

快乐的家

你可以到本站首页的认识真神里找到答案,在基础答疑里的圣经问题汇编就有.

john_qiu

创6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart.

我认为创6:6的中文翻译不准确。打个比方：某人想使我愤怒，不等于我就会愤怒。同样的，it repented the LORD，不等于 LORD 就会 repented，而中文直接翻译成耶和华就后悔了。

zooma

別緊張，神當然可以後悔。創世紀的第六章記載人類已經爛到不行了，理應受到神的消滅。神若不清理清哩，那才不對呢。但是神還留有一種，就是諾亞的一家，延續神的創造人類的部份。

神憑己意行作萬事，要做就做，要改就改，要毀就毀，沒有什麼大不了的。除非是有立約的事情。但就算是有立約的事，也要看是有條件或是無條件的約。如果是有條件的約，那就要看人的部分有沒有守約，如果人沒有守住約在先，神就可以解約不認賬。

你如果要看神「解約」的地方，我可以再請你讀幾處經文。

民數記十四章14~35 (還好摩西好言相勸，免得以色列人全族抄殺)

列王紀下二十三章27，二十四章13二十五章8~10

不过神的後悔和人的後悔是不一樣的。人會無故後悔，神不會無故後悔。

[此贴子已经被作者于2008-2-2 18:44:42编辑过]

清泉水

亲爱的姐妹，你的问题之前有很多很多的人问过，也有无数无数的人给予了答复：
如下，是我找到的几个常见的答案，希望可以给你一些帮助：


答：一 上帝是全知全能的神，他的作为乃是出于他那无比
智慧的旨意，因此上帝不会如同我们人类一样，常因自己的
有限做错事而后悔，如先知撒母耳所言：“以色列的大能者，
必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”
(擞上15：29)本处所讲的“后悔”是难过的意思。上帝从他的
爱出发，按照他的样式，他创造出人类这万物之灵，赋予人
以极高的荣耀(参诗篇第八篇)，安置在极美之地，并与人交
通(参创2章)，但是人却悖逆了上帝的心意而堕落败坏，竞
至于到了一个“在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”
(创6：5)的地步，上帝的心中又怎能不难过呢?
以下是旧约上帝「后悔」的原文解释：

答复二：
05162 nacham {naw-kham'} a primitive root; TWOT - 1344; v
AV - comfort 57, repent 41, comforter 9, ease 1; 108
1) to be sorry, console oneself, repent, regret, comfort, be comforted
1a1) to be sorry, be moved to pity, have compassion
1a2) to be sorry, rue, suffer grief, repent
1a3) to comfort oneself, be comforted
1a4) to comfort oneself, ease oneself
1d1) to be sorry, have compassion
1d2) to rue, repent of
1d3) to comfort oneself, be comforted
1d4) to ease oneself

　　看了那么多英文会累，我用中文解释一下好了。根据其它的字典和注释的意见，圣经作者是用「拟人化」的语言来描写上帝的「感受」，正如用「手」、「眼」 来描写上帝的权势和洞察力一样。而原文中「后悔」一字，表示「转意」、「痛心」一类的意思，而无「错误」、「想不到」一类的意思。即指明上帝「痛心」，而 将其原来对人的作为改变(由人的角度来看、而非由上帝的角度来看)。

答复三

“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的都是恶。耶和华就后悔造人在地上……”（创六：6）。
　　“耶和华的话临到撒母耳说：我立扫罗为王，我后悔了……”（撒上十五：10-11）。
　　“尼尼微人信服神，各人回头离开所行的恶道……于是神察看他们的行为……就后悔不把所说的灾祸降于他们了。”（拿三：5-10）。
　 　我们都知道：后悔的原因，是人定意行一件事，却没有预料到产生那样一个恶果。总觉得自己不能再让事情如此发展下去，于是要改变方针，作反方向的行事。这 样的后悔，对人来讲是无可厚非的。虽然人会尽可能向好的方面进行，但人心莫测，事情的发展也很难预料。对自己所做成的事，感到后悔，有时确难避免。然而对 深识人心且预知万事的耶和华来说，行了事要后悔是讲不过去的，也是不合逻辑的。我们既深信神是无所不知的，虽然我们口里不敢批评，但心里想一定是明知故犯 了。
　　耶和华到底为什么会后悔？
　　在旧约中，“后悔”（希伯来文读做niham，英文译作repent or relent）共出现约有卅五到四十次左右。绝大多数是指耶和华神的后悔，或耶和华神既定了意就决不后悔（撒上十五：29；诗一一Ο：4；耶四：28 等）。当我们读了不少经节，提到耶和华神定意决心，并且还会发誓，祂是从不后悔的。再屡次读到耶和华神确实后悔而且回心转意的经文。更觉得这些是无法接纳 的矛盾。当然，我们相信圣经记载神的话都是对的。那么，我们对“神的后悔”的误解，到底在哪里呢？
　　虽然说：“后悔”这名词在旧约中不是指个人 从罪恶中转回。但每当论到耶和华的后悔时，并不能与人的罪完全无关。我们的神是公义的，祂不能毫无止境的发出祂的慈悲怜悯。尤其是人容让罪恶放纵时，神就 得接着祂一贯的正义，施行祂的刑罚。对于这样的原则，神从来也不反悔的。可是，我们的神同时也是慈爱的。祂并不乐意处罚人，祂的心常为人的罪恶而忧伤。愿 意人人得救不愿一个人沉沦。因此，神最大的心愿，就是人不要犯罪。旧约的律法就是这个作用。事实上，律法只是说明了人无法不犯罪。人的罪是已经定了。于是 在旧约里，神只有另一个心愿，就是人肯信靠耶和华神的能力，听从神借着先知所传的道，从罪恶的道路上，回转过来。这样，神就有理由向人赐下特别的恩惠，不 将所定的灾罚降于人身上。这就是旧约圣经中记载的“耶和华的后悔”。
　　细看新约时代的我们，原来还不都是该死的罪人。但神却因我们信从耶稣基督及所传的真道，以至蒙神赐予救恩，不至灭亡，反得永生。这与旧约时代因耶和华的后悔而蒙恩惠，在原则上是完全一样的。
　　加尔文认为：神是从不会后悔的。神对人所施行的是恒常不变的。当人在事情的进行中有了转变，就觉得神也转变了。一条船逆风而上时觉得很不顺利。当它掉转方向以后，就觉得行驶顺了。其实，风的方向始终没有转变过

在求道之初，是会碰到很多的问题和不解，这很正常，
我也一样的
因为，我们总是在用人的想法，人的角度去理解神的话
愿我们在主所指引的道路上，共同成长，阿门！

zooma

您要讀民數記23:19的前後文，那個「不後悔」是指20節的「神既已祝福，這事我不能翻轉。」也就是說，神已經藉由巴蘭說出對以色列人的祝福，巴蘭不能改變。

神在這件事上不後悔，並不是說神不能後悔。

[此贴子已经被作者于2008-2-2 18:42:17编辑过]

cuishengjie

我是弟兄，不是姐妹啊，不要叫我姐妹了啊。感谢上帝。愿主祝福你们。

baiaiming

把标题改下，如果你是基督徒的话。什么叫摧毁神。你懂什么叫虔敬之道吗？

黑客酋长

不知所云。．．

笨鱼

咦？

摧毁？

嘿嘿，童言无忌，百无禁忌！