我们应认识什么是比物质世界更为实际的现实.

风之色彩

天堂比可见世界更有意义。

尽管人类的历史充满了各样的罪恶和由此带来的苦难与混乱,但是这一切却并没有磨灭人类所共有记忆与希望的共同观念。所有的人心中都有一个没有罪恶与苦难，人人都良善、诚实、和充满爱心且完全、美好、圣洁的地方，这就是人类对伊甸园的记忆。如果不是人类堕落犯罪，这就是人类本应有的生活。请大家仔细想一想人世间的不幸与痛苦，有那一样不是因人的罪（如自私、嫉恨、谎言、争竞、淫乱、骄傲）而引发的呢？世上没有人不憎恶各样的罪，但与此同时自己却又陷入各种恶念恶行，被罪和魔鬼所捆绑。这世上没有人不向往回到伊甸园的生活，可是又因罪的阻挡，使这成为了遥远的梦想。人类共同的本性与理想表明了；处在罪中的人类不是他所本有的样子，必须要医治脱罪才能恢复正常，才能重返伊甸园。但是事实证明；人类没有能力靠自己的力量脱离罪。既如此，是不是痛苦与死亡就是人唯一结局？难道人就注定无法得救了吗？感谢上帝！他极爱他所造的人类，不愿看到人转眼归于死亡和永刑，但是公义、圣洁的他又不能不刑罚犯罪堕落的人类，于是上帝把他的独生爱子耶稣基督赐给人类，替人类承受痛苦和死亡，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生。（见《圣经》约翰福音3章16节）

上帝常常在人心中，把一个完全、圣洁、美好的地方指给他看。在我心里一直有一个这样的地方；在那里所有的建筑都是用朴实无华的石头砌成，并且被水冲洗的干干净净。晶莹纯净的水在人的脚下流淌。光奇妙的穿过房屋照在每一个角落，这光不是太阳光，而是一种明亮清透却又毫不刺眼，令人无以言表、悦人心灵的光。这里没有罪恶与死亡，每个人都圣洁美丽，大家都象小孩子一样，在这里无比快乐的奔跑穿梭。而多年以后我在《圣经》里看到了，这个被称为弥赛亚国度和新天新地的地方；在这里“豺狼必与羊羔同居，豹子与山羊同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的孩子必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。因为认识耶和华（上帝）的知识要充满遍地，好像水充满海洋一般。”（《圣经》以赛亚书11章6-9节）在那里，“上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不在有死亡，也不在有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”那里不用日月的光照，因为有上帝荣耀的光照，也不再有黑夜，也不用灯光，因为主上帝要光照他们，他们要作王，直到永永远远！（参见《圣经》启示录：21章和22章）

但是还是如前面所说；被罪和魔鬼捆绑的人类，没有力量依靠自身的努力脱罪。而只有上帝才能赐于人胜过罪的能力。一个人必须要先相信上帝，相信耶稣是上帝差来救人脱离罪和死亡的圣子。因为若非如此，人就不可能感受到上帝藉着圣子耶稣基督（他与上帝原为一）向人类彰显的大爱与荣耀！这样他就不能由心而出的敬畏上帝，爱上帝。更不可能主动遵行他的律法。而人所固有的罪性和软弱，又使他无力达到圣洁和良善，不能把爱主动施于其他生命和真心为他人着想。由此我们得知；敬畏上帝，信靠耶稣是人类脱离罪与死亡的唯一道路。大家都明白，假如人人都圣洁良善，都脱离了罪，那么人类将获得真正的自由。这世界也无需外在的律法和规条的约束。而这样的地上生活又与天堂何异呢？？正如《圣经》上所说；人在今生今世就可以得着永远的生命。每个人都会被世间美好的情感所感动，诚挚而充满爱心的人际关系和纯真圣洁的爱情，可以令我们的心得到安慰和满足，并在内心为我们所向往。但是罪又使这些美好的事物，也是人所本应有的东西，成为稀世珍宝和幻想。上帝把这一切放在每个人的心里，让人知道自己本应有的样式，并让人认识到罪的可怕。
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我们应认识什么是比物质世界更为实际的现实.

现今世界繁乱纷绕,各种的新事物层出不穷.但是人们只要仔细思想观察,就会发现:人的日常生活（物质层面）中没有一件事是新的！人与人之间爱恨、离合、悲欢和每日所说的话，在数前年前就早已发生过了，且后来之人也必重复这些事。世事只是不断循环，已有的事和正发生的事，看似再变，其实依旧。许多好象是新的事，只是旧事翻新。只是因人的双眼被其自身的微小、有限性及生命的短暂所遮蔽，使他把旧事当作新事而以。

正如《圣经》传道书1章1--10节说言：“万 事 令 人 厌 烦 。 人 不 能 说 尽 。 眼 看 ， 看 不 饱 ， 耳 听 ， 听 不 足 。已 有 的 事 ， 后 必 再 有 。 已 行 的 事 ， 后 必 再 行 。 日 光 之 下 并 无 新 事 。岂 有 一 件 事 人 能 指 着 说 ， 这 是 新 的 。 那 知 ， 在 我 们 以 前 的 世 代 ， 早 已 有 了 。”

你最需要什么？什么样的生活才会使你感到幸福？我想人们都有着各自不同的答案。有人说：“拥有财富和权力，就会拥有幸福。”有人说：“只要拥有美满家庭，就会幸福；还有人说；“什么都没有健康重要，只要身体健康我就会幸福。可是事实又是怎样的呢？人们发现座在纽约冷气办公室，拥有权力与金钱的老板，并不比一个在田间劳作的农夫有更多幸福感，反而拥有权力与财富的人，有更多烦扰。拥有美满家庭的人，却在为生活奔忙，又被各样的琐事所困。而身体健康人会感到幸福吗？可是这世上感到不幸福的人却大多是健康人。没有一个人因拥有了以上事物，而获得真正的幸福。通常人们会对自己已拥有的东西视而不见，我就见过一个拥有上述一切，身体如公牛般强健，却整天怀疑自己得了严重疾病的抑郁症患者。

那么我们到底想要什么？原来每个人真正需要的东西都是一样的,那就是内.心.的.平.安.与.满.足。我们行走在世间奔忙操劳，往往易忽视了生命的目的与意义。我们常常被自己有限的感观所蒙蔽，被自己的肉体生命所迷惑。以为在可见世界可以找到生命的意义和内心的满足。于是有人追求完美爱情或友情，有人追逐金钱与权力，还有人寻求世上的聪明与智慧......可是人们在奔忙的间隙，会觉得虚空和迷惘，他常常问自己；自己如此辛苦的奔忙操劳，有什么意义呢？事实上无论人多么努力，最终他一定会发现这一切都是徒劳无益的。人常会关注与己无关的事物，如关心其它国家人民或人类未来的命运，为世上的不公平和罪恶愤怒不以等等。虽然他有时会笑自己,为什么要关心这些与己无关的事情，没有人能消灭自己对永恒和超越事物的关注。为什么人无法从物质世界获得满足呢？答案就是：物质世界的暂时性和摆在人前方的死亡，会使这一切归于虚空。

《圣经》传道书的作者是所罗门王，这位获得了上帝赐予的大智慧并尊荣、财富、权力都无以伦比的伟大君王却说；人的生命如果没有上帝同在，将是虚空的虚空！一切的劳苦、追求都是捕风，所得到的也只是一片虚空，毫无用处。人的智慧极其有限，根本察究不出人生极终目的，所以人如果不信靠上帝，只注目于物质世界，就会“多有智慧，就多有愁烦，加增知识，就加增忧伤。”（传道书1章18节）他指出人的肉体与其他动物并没有什么不同，因为“世人遭遇的，兽也遭遇......这个怎样死，那个也怎样死，气息都一样，人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。”（传道书3章19-20节）这位在世人看来拥有一切，人生达到顶峰，几近完美的伟大君王，却道出了以上真理，那么我们这些微小平凡的人，又作何感想呢？！可是上帝早已把永生放在每个人心里，叫他们感知到自己的生命是永恒的。他又把人放在这有限的世界中，使他无法从一切暂时的事物中找到满足，超越虚空。从而引导人归向他，使人认识到唯有在上帝里面，在永恒的事物中，才能找到满足，生命也才具有意义。

上帝给人的生命本有喜乐，但不能凭己力得到，凡事皆有定时，由上帝来决定。掌管我们命运的是上帝，而不是我们自己。因为没有人能改变过去或未来，没有人知道自己下一刻是什么。又如一个人可以播种、浇灌、施肥，但是种子是否发芽的决定权与促使种子生长的力量却不出于人。以上正证明人凭着己力不可以达到生命不空虚的超越境界。可是上帝早已把‘永生’放在人的心里，人乃是为永远而造，世上有时间限制的短暂事物，自然难以满足人内心对永生的需要。也就是说，人心因有‘永生’的观念在，所以能发现今生的空虚，觉得难以满足。上帝在造人时给了他一种与其他受造物不同的特质，那就是他把永生安置在人的心里。所以人不可只在物质的层次上（日光之下）生活，应跳出周而复始，只有死亡等在尽头的空虚人生，进到更高的生命层次之上，度以上帝为中心的生活。
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其实你只需要耶稣基督。

有人对我说：“信仰真的很重要，但是我现在必须要先解决生活方面的问题，然后再去追求信仰。”他的意思是，现世生命的需求要比精神方面的信仰更为重要。相信这是很多非信徒，甚至也是很多自称是基督徒的人的看法。这种看法虽然错误，但却是可以理解的，因为人人都从始祖那里继承了以满足现世生命为目的和以自我为中心的罪性。罪的性情和魔鬼的阻挡。蒙蔽了人们的眼睛。使他们苦苦追寻的自认为重要的东西，根本不是他们真正需要的。其实他们不知道自己真正需要的是什么！

人的生命是永恒的，灵魂本应是自由的。可是魔鬼总是利用人的软弱和罪性，把他的眼睛拉到地上来，使他注目于肉体与物质世界。这样人就不能以永恒和超越性的眼光面对自己的生命了。从而也就失去自由和真确认知自身的能力。以上就是很多人把自己真正需要的信仰，视为次要位置的原因。

如果你真的相信上帝，相信基督为你舍命的大爱，相信末时上帝必会绝对公义的审判每个人。你就会知道，其实自己只需要耶稣基督，因为有了他就有了一切！！如果你真的相信生命是永恒，你就不会只注目于在世短短几十年的生命，而会抬起头来注目上方，去竭力为自己在永恒中的生命劳力。这时你将重新拥有从《圣经》视角出发的，永恒和超越性的眼光。才会知道自己真正需要的只有耶稣基督，并会获得上帝所赐胜过死亡与罪恶的生命，和超越世上一切苦难的力量！！原来这世界最现实的就是我们眼睛看不到见，耳朵听不到的东西。因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的！

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胜过痛苦与死亡的终极恐惧。

前两日是中国农历七月十五,我和一个朋友在路过一条街道时,看见有很多人在卖祭奠死者亡灵的器物.于是我们便谈起了关于死亡的话题。朋友问：“既然这里的人大多数都不真的相信人死后有灵魂，那么他们为什么还要每年这时去祭拜死者呢？难道只是一种感情寄托吗？我回答：“这是因为世界上所有人民，都有人生命之不朽、天堂地狱及死后审判的观念。而且以上事物根植于每个人（包括无神论者）的内心深处，是永远无法回避或抹去的。”

朋友又问；“为什么这里的人都忌讳谈死亡和惧怕死亡呢？”我回答：“这根源在于人们的信仰，是他们心中没有永生，不相信有上帝。结果就会使他们只注目于这可见、暂时的物质世界和现世生命。对物质世界和现世生命的贪爱，令他们不能接受和面对，在他们看来将失去一切的死亡。对死亡问题的逃避与无知，更加深了他们对死亡的恐惧。”可是死亡问题却是每个人都无法逃避，终究必要面对的啊！！

在很多没有信仰的人看来，死亡是一切的终结，永远的黑暗。可是在人们的潜意识里，在灵魂深处，感觉到死亡比一切的终结和永远黑暗更为可怕，比最恐怖的恶梦还要可怕。他们一生都活在对死亡的恐惧之下，而无法获得一个肉体与灵魂并存的生命，于是很多人被膨胀了的生物本能欲望所捆绑，使自己本应有着更高存在意义的生命，降格为满足感觉和现世生命的世俗状态！从而陷入到互相伤害的罪恶与苦难之中。

他们不能理解，为什么这世上的人绝大多数信仰宗教（近90%）。其实人们信仰宗教的一个重要原因就是：试图胜过对死亡的终极恐惧，因为物质世界没有任何力量可以叫人胜过死亡！既然死亡是每个人终必临到，也无法逃避的，既然人如果不胜过死亡，就会一生活在虚空和对死亡的恐惧之下，以致比动物更为可怜，那么为什么不让我们早些面对，早些胜过呢？？可是世界上那么多种宗教信仰，到底什么宗教才能让人真正胜过死亡呢？

中国某媒体曾在老年人当中作过一个对待死亡态度的调查，在被调查的大部分人中，人们的普遍反应是回避或恐惧，甚至于恶语相加。可是他们在调查到信仰基督教的老人中时，结果却大大的不同。被调查者不但不回避，反而非常乐意向人谈起自己对死亡的看法。他们坚信自己已获得上帝所赐的永生，并赦免了自己的罪。所以死亡只是生命必经的一个过程，没有什么可惧怕的。基督徒认为人的生命出于上帝，也应归回到上帝那里，否则将是非常可怕和悲惨的。

基督徒对肉体死后生命的认识是清晰和确定的，基督徒不但认为人生命是永恒的，而且知道未来自己身体也将复活。但复活的身体却不是现在的血肉之体,乃是荣耀的、不朽的、灵性的身体。现在身体与将来身体的不同，就如一颗种子与大树的差别。一棵参天的大树，曾经也是一粒极微小的种子！我们肉体死亡后，不会失去自我，而是各有分别的独立个体，这样我们就可以知道并认识他人。我们的生命不是从新开始，而是带着所学到的功课和所做过的事，由我们离开的那处继续下去；并且我们死的时候，最后不是写着‘完’字，而是‘下回待续’，因为死亡不是整个故事的结束，只是第一册的结束。

他们已获永生，又有未来身体复活的盼望，而且知道上帝将要与他们同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不在有死亡，也不在有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”那里不用日月的光照，因为有上帝荣耀的光照，也不再有黑夜，也不用灯光，因为主上帝要光照他们，他们要作王，直到永永远远！（参见《圣经》启示录：21章和22章）这样他们就不但胜过了对死亡的恐惧，而且超越了只有死亡等在尽头的空虚人生，进到更高的生命层次之上，从而获得了真正丰富而有意义的生命！即为上帝而活，以荣耀上帝之名为目的的生命。

晨星

阿门！好贴！