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地方召會的李常受講,神成為人,為要使人成為神,但不有份神格,這是異端嗎?

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发表于 2007-12-11 15:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
如題
发表于 2007-12-11 15:46 | 显示全部楼层
呵呵,胡说哦,没有圣经真理.楼主快远离哦.
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 楼主| 发表于 2007-12-11 15:50 | 显示全部楼层
這樣講異端的地方召會是邪教嗎?
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发表于 2007-12-11 17:20 | 显示全部楼层
异端够不上
不过很极端

人即使成为神
其实和三位一体的神仍然有质的区别
这种表达很容易让人误解
所以正信教会不这样提
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发表于 2007-12-11 17:42 | 显示全部楼层
很多人都说他是异端,,正所谓,无风不起浪。..
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发表于 2007-12-11 18:52 | 显示全部楼层
李常受就是邪教头子。
神成為人是指耶稣以人的样式来到人间,而他降临到人间的目的就是救人,使人因信称义,拥有耶稣基督的永远生命。
人承受上帝的恩典只能成为神的儿女,怎么可能成为神?
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发表于 2007-12-11 19:37 | 显示全部楼层
异端!
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发表于 2007-12-11 19:53 | 显示全部楼层

李常受,很多人说他是异端,,当然,不是仅仅凭这一句话定他异端的,这一句只是他"经典"言论之一.......

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 楼主| 发表于 2007-12-12 00:01 | 显示全部楼层

李常受自稱是倪柝聲的子弟,倪柝聲也是異端嗎?

[此贴子已经被作者于2007-12-12 0:01:45编辑过]
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发表于 2007-12-12 10:59 | 显示全部楼层
倪柝生不是异端,只是他很多著作中的一少部分很受争议。李常受的很多内容已经偏离圣经真理,呼喊派异端的辨析网上很容易查到。但不是说,他说的一切话都是异端,乃是不要接触他的教训,免得被很多似是而非的道理牵引去。




楼主提到的这个问题,可以看以下的经文。



经上说,亚当是神的儿子。




[诗 82:1-诗 82:8]
(亚萨的诗。)神站在有权力者的会中,在诸神中行审判,
说:你们审判不秉公义,徇恶人的情面,要到几时呢?(细拉)
你们当为贫寒的人和孤儿伸冤;当为困苦和穷乏的人施行公义。
当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手。
你们仍不知道,也不明白,在黑暗中走来走去;地的根基都摇动了。
我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。
然而,你们要死,与世人一样,要仆倒,像王子中的一位。
神啊,求你起来审判世界,因为你要得万邦为业。




[约 10:31-约 10:36]
犹太人又拿起石头来要打他。
耶稣对他们说:「我从父显出许多善事给你们看,你们是为那一件拿石头打我呢?」
犹太人回答说:「我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。」
耶稣说:「你们的律法上岂不是写著『我曾说你们是神』吗?
经上的话是不能废的;若那些承受神道的人尚且称为神

父所分别为圣、又差到世间来的,他自称是神的儿子,你们还向他说『你说僭妄的话』吗?
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