这种观点有问题么----是神做还是需要我们操练？

nazarene

顺服与弹钢琴

顺服更多的像是一种技巧
好像弹钢琴
需要我们不断的练习
神的旨意好像乐谱
我们初学顺服的时候
好像钢琴的初学者
我们根本不知道我们在弹什么，对他人更是一种折磨

如果我们坚持练习
慢慢的，我们就成为一个熟练的人
虽然我们还常常出错
对他人多少还是一种折磨
但是不管怎么说，他人可以听出我们弹奏的旋律

如果我们经年累月
持久的练习
我们对弹钢琴就会变得精通
我们弹谱子也很少出错
甚至也能够使用一些高难度的技巧

这是一般人即使没有天赋，经过努力可以达到的境界
但是如果这个人有那么点天赋
那么，慢慢的
他不仅仅可以弹奏乐谱
他弹奏的时候，也能很好的融入自己的感情，融入自己的理解
他所弹奏的，甚至能够引起听众的共鸣
我们称这样的人叫音乐家

如果他的弹奏还能够鼓舞人，让人三月不知肉味
这样的演奏家我们称他为大师
没有几个人能够成为大师
这些人对音乐的技巧炉火纯青，不带一丝的掺杂
他们的弹奏是随心所欲的
却又是谱写者心中所要表达的

如果大师还能开一代先河，引领时代的走向
我们称这样的人叫一代宗师

我们基督徒好像神旨意的演奏者
谱子虽然是一个
但是每个人都有自己的特色
很多人可能只是成为这个世代的噪音
但是也有很多人能够成为一台戏，给世人和天使观看
有的成为像奥古斯丁、马丁路德一样的一代宗师
也有像卫斯里、戴德生这样的大师
有宋尚节、倪柝声这样的音乐家
有各教会带领弟兄这样的有经验的顺服者

而我们在座的大部分，可能还只是个制造噪音的人
停止练习并不能使我们长进
天天祷告、看乐谱、听音乐对我们长进的帮助也有限
我们还是得必须练习
但是神也不希望我们过多的影响别人
所以常常把我们丢在旷野
身在人群中
我们却找不到能够倾诉的人

但是不管我们了解不了解
知道还是不知道
神都在忍受我们的噪音
仍然以他心中的纯正、手中的巧妙在引导我们
让我们能够成为一个称职的演员

当然，顺服对我们是一辈子的功课
好像一个音乐家说过
一天不练习，自己知道
两天不练习，周围的人知道
三天不练习，全世界的人都知道

我们若想改变我们现在的光景，
一个是放弃，成为一个随流失去的人
另一个是恐惧战兢做成你们得救的工夫。
愿我们不再做夏娃那样的选择
愿神怜悯我们

[此贴子已经被作者于2007-12-10 13:16:09编辑过]

天上爱

以下是引用nazarene在2007-12-10 13:15:00的发言：

我们若想改变我们现在的光景，
一个是放弃，成为一个随流失去的人
另一个是恐惧战兢做成你们得救的工夫。
愿我们不再做夏娃那样的选择
愿神怜悯我们

这位弟兄写的帖子写得很好,很有属于灵的光亮,愿意神祝福有这样子亮光的带领.

殷切盼望

比喻的真好，我就常常不能顺服，谢谢你的帖子，我要收藏起来。

aixin777

弹钢琴需要不畏惧手指的疼痛，同样顺服也需要除掉私欲的占领，这对于肉体来说也是很疼痛的，但我们若想成为被神称赞的人就必须克服掉这一切，有一天才能成为称职的演员。

黑客酋长

可能是这样，也可能是那样。

anewman

操练和领悟是我们认识神路上的两条腿。
如果只是读、祷告，那是独腿大侠，必须要有行为的操练。
又好比眼睛和腿。
眼睛看得远，脚下的路也要走，这样眼睛看得就越来越清楚。
如果只是看啊，看阿不用行为来靠近，终究是看得越来越眼花，甚至出现错误的看见。

猪￡八戒

应该我们吧 我们要时时操练啊

john_qiu

自己的操练不可少。

迦南的风

明白神的心意才能顺服神 8过 我愿意操练却分辨不清

nazarene

以下是引用迦南的风在2007-12-11 14:55:00的发言：
明白神的心意才能顺服神 8过 我愿意操练却分辨不清

顺服在分辨以先

[撒上 3:4-撒上 3:9]
[4]耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：「我在这里！」
[5]就跑到以利那里，说：「你呼唤我？我在这里。」以利回答说：「我没有呼唤你，你去睡吧。」他就去睡了。
[6]耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：「你呼唤我？我在这里。」以利回答说：「我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧。」
[7]那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。
[8]耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：「你又呼唤我？我在这里。」以利才明白是耶和华呼唤童子。
[9]因此以利对撒母耳说：「你仍去睡吧；若再呼唤你，你就说：『耶和华啊，请说，仆人敬听！』」撒母耳就去，仍睡在原处。

撒母耳如果不是一连三次起来跑到老以利面前
神也不会对他再说什么了
呵呵