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“有一些普通歌曲很好听,只是觉得其中的歌词和我们的信仰有冲突,例如:《我幸福!我生在中国》,歌词有这样几句,……一处处名山,一所所殿阁,一座座宝塔,一尊尊彩塑,再现着中国文明的光泽,……。做为一名基督徒能唱这样的歌吗? 原则上,我同意基督徒不应唱其它宗教的歌曲,我更同意,基督教的赞美诗的确有很多,值得我们多唱,但是,再仔细地想想,可能还有其它事情要考虑。所谓其它的宗教歌曲,是不是指歌词内容有鼓吹崇拜假神的思想呢?如果是,基督徒当然绝对不应该唱了,但如果没有,只是这首歌是来自一个非基督教的宗教团体,歌词内容谈到人类相爱、彼此尊重、热爱生命等等,与基督徒的信仰没有冲突,我们是不是可以唱呢?第二,唱歌作为一种表演艺术的形式,也有角色扮演的成分在内,我把一首歌唱好,不等于我是百分之百相信和认同歌词的每字每句,例如一个年轻的女高音,未必经历过第二次世界大战的苦难,但是,她还是可以很投入的唱出「黄河大合唱」组曲里的「黄河怨」,把当年中国人被日本鬼子欺负的痛苦全倾诉出来。当一首歌曲已经被公认为一个伟大的艺术作品时,它的价值已经超越了它的宗教、民族、历史、地理的框框,像这一类非基督教的歌曲,我们基督徒是不是也该一倂把它们扫出门外呢?以上发言,谨作抛砖引玉。
我认为,历史是不可以被抹煞掉的。例如一处处名山,一所所殿阁,一座座宝塔,一尊尊彩塑等,的确在中国出现,也是中国文化的象征,也成为了中国的瑰宝之一。我们基督徒不可以视若无睹,那就是自己欺哄自己了! 我的原则是,只要不绊倒自己,不绊倒别人,唱就没有问题了。因为你深知你所相信的是上帝,而你所唱的那些歌曲,只是你作为一个「表演者」、「艺术家」所应付的责任,况且,那些观念,可能也会基督教有关,就像保罗在雅典时的「未识之神」一样。 中国文明的确存在着殿阁、宝塔、彩塑,它亦诚然反映了中华文化的光芒。就算我们是基督徒,我们也不能二分地抹煞中国有这样的历史;而且,对本国文明的尊重,也是基督徒其中一个重要的态度。
其实,基督教所用的许多词语,都是来自佛教的。例如:慈悲、世界等等字句,本来都是佛教的用语,但已经被基督教普遍地引用了。基督教引用佛教文明和用语的地方,就是唐朝景教的〈大秦景教三威蒙度赞〉,我们在节目中也介绍过。 但是,我们如何面对这样的事情呢? 第一, 我们要知道我们这件事情可以引伸至基督教的意义。就如保罗在雅典时,引用他们的「未识之神」而介绍真神给他们认识。例如歌唱一首关于「涅盘」(浴火重生)的歌曲时,我们可以用来转而解释基督的生命;也可以用来解释基督徒的重生得救。 第二, 作为一个音乐乐手,很多时候我们要接触到不同风格的乐曲。作为表演者,我们是否应该抗拒一些和基督教有差异的歌曲?我觉得不是,许多西洋的艺术歌曲,可能都在谈及感情的伤痛,在伤春悲秋。但是,基督徒是否不应该唱这样的歌?不是的,如果我们将这首歌视为一首艺术歌曲的话,我们则只是在将历史重新演绎而已;我们那个时候的工作就是一个「艺人」、「演员」,工作就是要将作品演绎好。我们在那个时候,应该做好自己的角色,就是做好一个好的演艺人。 但是,有一个情况例外。如果你认为,唱这首歌会影响自己的信仰,或是会令身边的人跌倒,认为你做的事和基督徒所应当做的不符时,你就应当尽力避免这样做,免得使他们跌倒。就像保罗在哥林多前书8章说的。
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