如何看待文化基督徒

reed99

   关于文化基督徒的概念大概是来自上世纪90年代中期港台对大陆从事基督徒研究的的学者的称呼,例如刘小枫,任不寐,刘同苏,远志明等人,其中有些人后来也真正受洗归主成了有名的牧师.
  下面是谈谈我对基督信仰和理性的哲学之间的关系. 早期的教父德尔图良曾经有句话说,"雅典和耶路撒冷有何相干!" . 雅典是代表了理性的哲学和希腊罗马文化,而耶路撒冷则是代表了基督的信仰. 这是基督教与文化之间关系中的一种意见,也就是说基督反对人类文化,
  但是我对此有不同的看法, 按照圣经的说法, 万事万物皆出于上帝, 由此推理,无论是理性的哲学, 还是文化,都是出于上帝的恩典. 只是同上帝的道也就是真理比起来, 我们人类的理性虽然有神的痕迹在里面.但是若归于有限和无限的定义来说,还只是从属于上帝真理的一部分.也就是说上帝的道可以解释人类的理性,但人类的理性却不可能解释上帝的真理,这就好比是数学上的集合和子集的关系

赞美上帝

世俗的哲学有很多是反对神学的，一个是属地的智慧，一个是属天的智慧，在这个方面是不可融合的。

reed99

我认为世俗的哲学对神学的质疑则刚好是对人之罪的证明。地的智慧也正是来自于天的智慧。什么是罪，罪在希伯来原文的意思就是偏离靶心. 人因为天生是有罪的,因为次于神,所以永远不可能按照神的标准来行事和思考.世俗的哲学当然有其合理的地方,我们不能片面的认为世俗的哲学不合理.只是哲学如果用来去解释神的真理的时候,本身就是局部的真理去解释无限的真理,那么当然是行不通的

Samuel63

文化基督徒若真是基督徒，他的根基将比没文化基督徒更牢固。

赞美上帝

不是说世俗的哲学全然不合理，乃是说它的里面有很多是不合理的，容易把人引偏道路。正如主耶稣警惕门徒们说：你们要警戒文士和法利赛人的酵。你说得很有道理，只是一点我不同意，我认为，属地的智慧不是来自于属天的智慧。

mjumju

属地的智慧不是来自于属天的智慧。

支持

愤怒的刺猬

推荐一个讲座，《理性，真理与信仰》！！
http://www.cclw.net/other/tcr/lxzlxy/index.htm

49701852

提起文化，我．．．．

aixin777

文化基督徒是专门研究基督教方面的文化的,他们只是把基督教当作一种研究的学科,并不一定相信基督.但也许在他们研究的过程中就渐渐被神所感动有悔改信耶稣的.只是人无论用什么样的智慧都不会超越上帝的智慧,永远走不出上帝所画的圈子.

小天牛

文化基督徒的定义，可以参见刘小枫老师的《圣灵降临的叙事》第一部分
大意是，文化基督徒持守基督信仰，但不一定受洗，没有教会或教派归属，旨趣在于学术性研究
这个定义是中肯的，就像“农村教会”一样。没有什么褒贬义，是客观描述。
就是有一个小问题，难道其他基督徒都是没文化的？
刘老师在神学概论序言中说，教会神学和作为学术的神学有区别，而教会神学的突破，就在于教会是否能够理性地搞神学。
寒啊，难道，偶们都不理性？
当然，能够把学问做成刘老师那样的，目前看起来还没有...