[转帖]被动的危险

qidaozhe

魔鬼在人里面作工主要的条件，除了罪，就是人的被动性，这正与神作工所要求的条件相反。人将自己的意志向神降服，甘愿照神的旨意行之后，神就要求人与他的灵合作，充分使用这人的一切能力。简而言之，黑暗势力的目标在获得一个被动的奴隶；而神所要求的却是一个更新的人，有智慧作选择，以自由的灵行他的旨意；他要的是一个身心都不受奴役的自由人。

黑暗的势力把人当作一个机器或工具；圣洁仁爱的神却要人在他自己的范围内有自由、理智的管辖权，也就是照着神的形像作一个有思想、有理智、被更新的人（弗四24）。所以神从未对人的能力说，「你们偷懒罢！」 

神不需要，也不命令人静止不动，因为他是在人里面，透过人作工；但邪灵却要求人不采取任何行动，完全任它摆布。 

神要求人有理智的行动（罗十二l一2「心意更新而变化」）。撒但要求人被动，以迫使人完全屈服在[它的意愿和目标之下。

    神要求信徒停止罪恶的行动，因为这些罪会妨碍人与神的灵合作。

    不可将被动与「温柔安静的灵」混淆。人灵里、心里、态度上，声音和表情上的安静，可以和在神旨意里最有效率的行动并行不悖（帖前四11：「要立志作安静人」）。 

    神要求信徒停止罪恶的行动，因为这些罪会妨碍人与神的灵合作。

    不可将被动与「温柔安静的灵」混淆。人灵里、心里、态度上，声音和表情上的安静，可以和在神旨意里最有效率的行动并行不悖（帖前四11：「要立志作安静人」）。 

    不可将被动与「温柔安静的灵」混淆。人灵里、心里、态度上，声音和表情上的安静，可以和在神旨意里最有效率的行动并行不悖（帖前四11：「要立志作安静人」）。 

有些人使用「降服」一词时，以为他们在实行神的旨意时要完全放下自己的一切。事实上他们只是在情感和目标上降服，因为他们还是需要用天然的理智和判断行事，他们只是放弃一切自己的计划。那些真正降服的人，是毫不犹疑地顺服，不计任何代价去实现神用超自然的方式向他们所启示的旨意，而不是他们凭自己的计划和理智所设想出来的神的旨意。 

那愿意降服自己的意志和一切所有，而仍然使用他们天然心灵的信徒，并不是「被动的」，他们也不会给邪灵留下攻击的口实。通常给邪灵可乘之机的被动者都是因为误解了圣经的教训，或者对神的事有错误的观点，使他们处于被动的地位，在上一章中我们已论及这一点。
   

  「被动」会影响整个人，包括他的灵，魂，体；通常被动性极深的人，都是日积月累而成的。整个过程通常是渐进的，难以察觉的。

[此贴子已经被作者于2007-10-11 16:05:06编辑过]

qidaozhe

意志上的被动 

「意志」彷佛一条船上的舵。意志上的被动往往起源于对「完全顺服神」的意思有着错误的观念。信徒若以为向神降服就是根本不使用自己的意志，他就停止（1）选择，（2）作决定，（3）依自己的意志行动。黑暗的势力往往不让他发现这样作的严重后果，因为一开始，其后果非常轻微，几乎察觉不出。事实上，它看起来似乎非常荣耀神。一个「意志坚强」的人忽然变得被动顺服。他以为神愿意在环境里，或透过别人，为他下决定，于是他的行动变得被动而无助。过了一阵子之后，他在日常生活的琐事上无法作出任何选择；在需要采取行动的事上也无法作决定或采取主动；他害怕表达自己的意愿，更不敢作决定。别人在选择、行动、领导、决定的时候，他却像一叶浮萍漂在水面。稍后黑暗的势力开始利用这个「降服」的人，将各种邪恶的事和他被动的意志纠缠在一起。他毫无力量抵抗或反击。他环境中显然的错处，只有他自己能纠正，他却只能眼看其滋长，一发不可收拾。黑暗的势力是以逐渐的方式在他这个人和环境里得势，以这人被动的意志作为据点；他起初只是对环境顺服，误以为神会在他四周一切事上代替他的意志行动。 

这一类信徒往往错误解释了腓立比书第二章第十三节，「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意」。被动的人会读成：「神在我的意志和行事中运行……」换句话说就是「神代替我立志」。本来的意思是，神在人心里工作，直到人采取意志的行动。但被动之人的解释是，神会代替人「立志行事」。这种错误的解释使一个人不再用自己的意志，因为他以为「神会代替我立志」，结果产生了被动的意志。 

神不代替人使用意志 

我们必须强调，神从不代替人「立志」，不论人作甚么，他必须为自己的行动负责。 

一个在意志上被动的人，久而久之会发现自己很难作任何决定。他环顾四周，期待有人能帮助他作最小的决定。当他意识到自己被动的光景时，他会痛苦地感觉到无法满足日常生活的要求。若他被要求去判断一件事，他知道自己作不到。他若被要求去记住一件事，或运用他的想像力，他也知道自己达不成这要求。他开始害怕面对任何需要采取行动的建议，因为他无法回应其所牵涉的要求。这时仇敌可能故意把他逼入这样的光景中，使他不得不面对许多要求，并用这方法折磨他，让他在别人面前受窘。 

这样的信徒往往不知道，在这种情形下他可能不知不觉地倚赖邪灵的协助。人未使用的能力可能呈冬眠状态，但是一旦被魔鬼把握，就能用来显示魔鬼的势力。他们早就预备好要代替人运用意志力，他们把许多超自然的道具放在这人伸手可及之处，以帮助他作决定。他们特别喜欢利用断章取义的经文，让渴望行神旨意的信徒一把抓住，好像溺水的人紧抓住岸上丢下来的绳子，却未看见神帮助人的原则是透过人自己的意志力，而不是代替人行动。

[此贴子已经被作者于2007-10-11 16:05:56编辑过]

qidaozhe

心思的被动 

心思的被动也是由于对降服神、顺服圣灵的意义认识错误而产生的。他们常常举主拣选渔夫为例，说明神不需要使用人的脑子，没有这些神照样可以工作。但是神也拣选了保罗，他是当代最有知识的人，显示神寻找一个人，是他能藉以奠下教会基础的人。他拣选了一个有深邃思想和智慧的人。越有智慧的人，神越能使用他，只要他顺服真理。心思被动的人有时以为脑的工作会妨碍属灵生命的发展。事实上，（1）停滞不用的脑才会妨碍灵命，（2）有魔鬼动工的脑会妨碍灵命发展，（3）但是脑正常、洁净的运作在与神合作时是大有助益，不可或缺的。心思被动的结果是，需要采取行动时偃旗息鼓；或者行动过度，无法控制；或是犹豫，轻率；不作决定；缺乏注意力；缺乏判断；记忆不清。 

「被动」本身不会改变人的本能，但会阻碍它的正常运作。一个在记忆上被动的人，会常常求助于外来的提醒，最后成为备忘录、记事册的奴隶，真正碰到危机时就措手不及。想像力被动的人往往把想像力放在个人控制范围之外，任由邪灵闯入。其中一个危险是把那些「异象」统统划入「想像」的范畴中。 

当一个人的心思只是纯然静止不动时，他还可以随着意志来使用其心思，但是他的心思若呈被动状态，他就会变得无助，他甚至不能思想；他感觉自己的心灵正被一个铁铐所束缚。

[此贴子已经被作者于2007-10-11 16:06:31编辑过]

qidaozhe

良知的被动 

由于他在理智，判断的事上处于被动，当他把超自然的事视作神的旨意时，这些事对他就成了律法，他几乎不用理智去思考它。他若在超自然的方式下接受了一道命令，也不会去检查，辩论，或思想，只是一味关闭自己，不接受进一步的光照。这就产生了所谓良知的被动。当信徒以为他是受一个更高的律，或者直接受神指引时，他把良知搁置一旁不用，良知就成了被动的状态。 

一旦信徒陷入良知被动的光景，有些人可能表现出来就是道德的堕落，另外的人可能是在生活和服事上停滞或退后。他们不使用良知来判断善恶、对错，只是照他们所以为的「神的声音」行走，将其当作他们作决定时惟一的因素。在这种情形下，他们不再倾听他们理智和良知的声音，或其他人的意见。由于只倚靠他们所认为的神的指示，在许多事上他们的心灵变成了一本封闭的书。 

他们停止使用真正理智的能力之后，就等于对从邪灵来的各种建议敞开门户，例如有关主降临的事，有些人辩称，既然基督快要来临，我们就毋需尽日常的义务，这样的人却忽略了基督对这事的指示：「谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了」（太二十四45）。 

为了避免人得赏赐，魔鬼就不择手段在人的灵里，或心思上，身体上促成各种形式的被动。

[此贴子已经被作者于2007-10-11 16:07:13编辑过]

qidaozhe

灵的被动 

灵的被动与心思的被动关系密切，因为灵与心思密切相关；一个错误的思想通常表示有一个错误的灵，而错误的灵必然产生错误的思想。灵的被动是由两个原因造成的：

（1）忽略属灵的律，未能保守自己在灵里自由。

（2）错误的结论或想法。把许多感觉混淆在一起，例如将身体的，魂的，属灵的感觉相掺杂，分不清何者为何者，也就是说，（a）把属灵的感觉降低到属魂或属肉体的层次，（b）把天然的、身体的事归入属灵的范畴，（c）由于不认识魂生命与灵生命的差异，而把注意力偏重在魂生命上；由于忽略属灵的感受，而消灭了灵里的感动；因为心思应该能清晰地辨别灵的感受，正如它对于身体各种感官如看、听、闻的感觉之反应一样。信徒应该能使用、了解、培养他的灵；当他发现灵里有重担时也能承认它，并且知道如何除去这重担。（d）过度使用心思的活动，以致于耗尽身体和心思的力量。简而言之，人的心思和身体必须避免被消耗过度，这样他的灵才能充分发挥功用（以利亚在王上十九4，5，8，9的经历足以供我们作比较）。

（2）错误的结论或想法。把许多感觉混淆在一起，例如将身体的，魂的，属灵的感觉相掺杂，分不清何者为何者，也就是说，（a）把属灵的感觉降低到属魂或属肉体的层次，（b）把天然的、身体的事归入属灵的范畴，（c）由于不认识魂生命与灵生命的差异，而把注意力偏重在魂生命上；由于忽略属灵的感受，而消灭了灵里的感动；因为心思应该能清晰地辨别灵的感受，正如它对于身体各种感官如看、听、闻的感觉之反应一样。信徒应该能使用、了解、培养他的灵；当他发现灵里有重担时也能承认它，并且知道如何除去这重担。（d）过度使用心思的活动，以致于耗尽身体和心思的力量。简而言之，人的心思和身体必须避免被消耗过度，这样他的灵才能充分发挥功用（以利亚在王上十九4，5，8，9的经历足以供我们作比较）。

   这一切造成的结果是，人的灵被封锁起来，无法行动。一旦停止对抗，他沉入被动状态的速度就像石头沉入水底时一样迅速。

[此贴子已经被作者于2007-10-11 16:11:00编辑过]

qidaozhe

怎么这么奇怪，最后一篇帖子，倒数第二段总要重复显现，我编辑删除掉重复的部分后，还是照样出现，我删掉了几次，都删不掉，好奇怪啊，都不听发贴者的指挥了，这是什么原因啊？？？

qidaozhe

难道是主用那段话在提醒我？
我这几天在这方面，面临的争战很艰苦，有时就落到了被动的状况里的，好痛苦啊！！

大家都要警醒啊~~~

黑客酋长

以下是引用qidaozhe在2007-10-11 16:17:00的发言：

难道是主用那段话在提醒我？
我这几天在这方面，面临的争战很艰苦，有时就落到了被动的状况里的，好痛苦啊！！

大家都要警醒啊~~~

可能是论坛程序出问题了，，和上帝无关。．

Ian

以下是引用qidaozhe在2007-10-11 16:14:00的发言：
怎么这么奇怪，最后一篇帖子，倒数第二段总要重复显现，我编辑删除掉重复的部分后，还是照样出现，我删掉了几次，都删不掉，好奇怪啊，都不听发贴者的指挥了，这是什么原因啊？？？

我也遇到过几次，确实删不掉，这可能和论坛的系统有关。不要多想。

yaot127

能不能举几个例子,这个信息我以前看过宾路易师母的书好像叫<圣徒的征战>也说过这个问题.但是现在还是不太理解.到底被动的表现是什么?这个我觉得很重要.如果处理不好就会变成愚蠢了吧.我想.