大梨系列八，攀登祷告的山，与主时时相聚在天堂2 救命1

大梨

大梨系列八，攀登祷告的山，与主时时相聚在天堂2 救命1

攀登祷告的山，救  命   1

救命有两个部分组成。一个部分，神要救你，因为神不救你，靠自己你永远救不了自己。第二个部分，你得自救，如果你连自己都不想救自己，如何让神来救你。神不救懒惰的人，神不救不信他的人，神更不救，嘴巴上信他，在实际行动上，却不信他的人。天堂没那么好进去。

本系列有两篇，在1中讲按神的计划，神要救我们命。但是，现实中的我们是如何看待神救我们命的，通过一系列发生在我们生活中的例子里，我们可以看到，自己是如何真实对待神的。那些例子，反映出，神在我们心目中的真实位置，这样的位置，是人以实际行动，否定了神的存在。在2中讲，我们该如何行，然后才能最后按照神的要求，救自己的命。注意，救命只能靠主，但是你不去自救，去努力，那么只说明，你内心不相信有神救你这回事情。你只是在投机。

一，黑暗中的人们

在一个，伸手不见五指的黑夜，一群情况各异的人，走在旷野上，他们中的有些人，已经是饥寒交迫濒临死亡，有些人则背着背包和睡袋，也有的自己开着一部车，车上转载着吃的，睡的，更有一些人，则带着全套的露营设备、完整的供给。这个时候，他们来到一个指示牌前，指示牌上写着，往左走50公里，会通向一个座城堡。这个城堡是人旅行的终点，城堡的主人非常想让所有想进入这个城堡的人都进来，进来以后，主人会赐给每一个信这些话的人，以下东西，1）永久的生命，2）并且再也不需要继续在这个黑暗的世界里行走了，另外还有，，，，，，，

但是，在注释的最后，城堡的主人，写了一段话，在通向这个城堡的最后10公里路上，会充满着荆棘、困难，即便走完这段路以后，任何想进入城堡的人都必须遵照主人的意思，在城堡门口耐心等待，直到主人开门。

这个时候，看完这些注释，谁想进入这个城堡呢？我想，有些人，会对这个没见过面的主人，一个还要走50公里才知道是否存在的城堡，嗤之以鼻。他们会选择继续走在黑暗中，按照自己的想法，寻找自己的人生终点。

而那些相信指示牌注释的人，哪一个是最都想进入城堡的呢？

我想，第一种自认为，自己已经是饥寒交迫马上要死的人，会比其它的人更有动力的，他们会不顾黑夜带来的困难，更用力去走完最后的50公里，然后站在城堡门口去耐心等待主人的开门。

第二种，自己背着睡袋背包的人，他们也想进去，但是，他们的动力可能就没有第一种人来得那么迫切了。所以，在走最后50公里的过程中，或者在城堡门口等的不耐烦了，他们会选择打开睡袋，先睡一觉。

第三种，开着车子来的人，并不会因为是开着车子来的，就比别人可能先到城堡，因为最后的50公里，不是很合适开车的，所以他更可能，开到一半路上停下来，直接在车里睡了过去，等明天再说。

第四种，能够装备带的最完全的人，一定是身份很高贵的，而且他们和主人沾亲带故，长期为主人效过力，所以他们认为，终于到了最后的地方了，明天可以等着主人的接见，所以现在只需要找个挡风的地方，然后自己直接在那里搭好帐篷吃完自己热的饭菜，睡觉了，等明天再走完最后的路，等主人开门了。

二，现实中的人们

对照真实生活中的我们。面对生活、工作、婚姻等问题，当我们认为自己手上拥有的资源。自己的智慧，足够保障越能够保证自己解决，我们的问题的时候，或者我们有足够的退路的时候，我们不需要上帝，我们会绕开那座城堡。

当我们需要那座城堡的时候，往往会因为各种各样自己的想法，自己有的各种资源，认为自己还是可以控制一些事情的，所以会是不是，不需要上帝。

最有名的例子，莫过于亚伯拉罕。翻看创世纪12章到22章，记载了这位老兄的生平。这位信心之父有着两次不光彩的记录，为了怕君王杀了自己，他两次主动送自己老婆上别人的床。两次都是由上帝出面，把他夫人救出来的。

第一次，是在埃及，埃及比较强大，而且，亚伯拉罕刚奉旨搬出原居住地，尚且处于漂泊不定的时候，算是遇上的第一个人生困难，还情有可原。

第二次是发生在这样的背景下的，亚伯拉罕已经经历了上帝同在的神迹，并且和上帝定下了约定。特别他还做过一次非常厉害的谈判，做为老好人，他就是否可以通过少流血、和平解决所多玛城、蛾摩拉城社会风气恶化问题的可能性，亲历和上帝一对一的讨价还价，
   然后他亲眼目睹了这两个个城市的毁灭。

要说，这位老兄，能看的神迹，和神的亲密接触已经不少了，但是就是这样，亚伯拉罕，再次迁徙的时候，再次遇到困难的时候，他又送了老婆出去。。。。。。

我想，这位大哥，如果那个时候，手头没有一个漂亮的老婆，别人仍然要杀他的时候，他是会全力向上帝祷告的，要上帝拯救的。可惜，他那个时候，也是标准的人，所以，一旦手头有资源，背后有退路的时候，他首先想到的是，自己手上的东西，能够自己带来退路，而不是去找上帝。

亚伯拉罕是个特例，因为神全程和他亲自同在，在他的时代，他没有十诫，摩西，大卫，所罗门，但义理，保罗，以及各种各样的一整本记录在入城指南里的例子，上帝也没有专门为他留下的话语鼓励他行走世间，关键是他没有耶稣为他的罪做的赦免，而且还没有了一个攀登系列的核心，祷告，和主相遇在天堂，更没有那种对随时随地向耶稣，圣灵祈求引导的认识。这就是在摩西前面发生的事情。

[此贴子已经被作者于2007-9-30 22:41:43编辑过]

大梨

三，真实的我们

所以，在跨入2007年新约时代的人，要讨论我们是如何信靠神的，还是看现实的例子。让我们还是从找上文提到的四种人在现实生活中的对应开始。

一）只有我们没了退路，我们才会死心踏地找主

我觉得，寻找第一种死心踏地要上帝帮助，最后进天堂的人，最好的去处是，代祷天地这个板块。一般能去那里的，不管是病的，还是其它原因的，都是彻底走投无路的，只能全心靠主的。其它的比较突出例子，就是科学家信主的例子，这些人一般都是在绝症，医生无法救助的情况下，躺在病床上才想去敲那扇大门的，求那个主人的。

二）只要有一线可能，我们就会离开主

1，背囊虽小，挡不住我们离开神的心

   找第二种、第三种人，最好的去处，是生活和婚姻板块。第二种人和第三种人的区别在于，第二种人，是背背包的，算有一点小的资源，遇到的问题，介于自己可以解决或者不可以解决的中间。而第三种人是开小车的，所以资源多一点，可能遇到的问题，自己完全能够解决，不需要上帝。

举个例子，第二种人，这是我不久前刚做过的一个辅导。

一个刚毕业的弟兄，工作了一年，突然听闻，公司要抄他鱿鱼了。这时候，慌了，即便是平时觉得不那么好的饭碗，要突然没了，也是比较慌的。

接下来干吗呢？废话，就是祷告罗。不然说明你连上帝都不认了。

祷告的内容是什么呢？废话，当然是把自己的路交到上帝的手里，让他带领罗，不管前面是艰苦还是坦途，我全心听主的吩咐。当然，最后加一句，最好上帝准备更好工作罗。

一般人祷告到这里就差不多了，也够圣洁，也够基督了，也够信心了，但是这些内容就够了吗？

抱歉，你问过自己，为何你会经历这个事情吗？你问过自己，为何上帝在这个时候，让你经历这个事情吗？你只向上帝提出了不少要求，但是，你问过上帝，上帝对于这个阶段的你，他提出过什么要求，他需要你做什么吗？

在我的追问下，最后，这个弟兄告诉我，他的学历不是很高，所以，上帝给他的声音是，要他边工作，边学习，而且给了他一份比较轻松的工作。但是，他觉得好难啊，一下班，虽然人还不是很累，但是，一看书，他就想睡觉。他已经有一个礼拜，没好好看书了，想找个好女孩，结婚。。。。。。。。。
    ok，我打断他，不要说了，你下一次祷告的时候，工作别求了，你先去认罪。认你不认神的罪。

这个弟兄，大为惊讶。他问我，他知道自己在学习上面是没做好，但是，这个算的上是这么严重的罪吗？

我的回答，1）如果，你确认这是神给你的安排，让你边工作，边学习，而且工作也不累，那么，你现在的作为就是得罪了神。因为，你在知道，这是神安排的前提下，你不去好好做，你用你的实际行动，证明了，你没把神的安排放在眼里，也就是，你没把神放在眼里。这个是不是罪，这个不把神放在眼里的罪，是大还是小？

2）在你感到累的时候，你是选择按照自己的心思逃避，还是选择向神祷告，要力量，要智慧，要精力去学习，要求他帮助你集中精力？你如果连问神都不问，向他要这些东西，那么就说明，你眼里还是没有神的，因为你觉得他帮不了你做这些，这种是不是藐视神的全能，这个是不是罪？

我从这两个层面上来分析，你现在远离神了，你说对不对？

这是一个我们生活中常见的例子，虽然这个弟兄服侍神也很热心，圣经懂的也不少。但是，他在生活工作中，当遇到困难的时候，他又是如何通过实际行动证明了，他是相信这个神的呢？

当我们不能够很好完成神交给我们的工作，学习，生活中的各种问题的时候，我请你想到这个例子。想想，你认了你的神没有，你信了你的神没有？

大梨

2，汽车不大，但是，我的心却很大

第三种人有自备小车的人，举这种人的例子，不是要说明富人应该如何按照主的意思做事的，因为一般有社会资源的人，没有很足的愿意寻找主的动力。用这种人的例子，是想说明，当你自认为，自己可以很好处理一件事情，或者，你有足够的的资源和能力的时候，就象你拥有一部可以随时睡觉的车，不需要拼命找主的时候，你该如何做，从而真正体现出，你是依靠主，而不是靠自己的。比如，一个母亲如何教育小孩，就是在这个的范围里。

1）一个比较明显的讲第三种人的例子，就是，你每周有多少时间和主在一起，和神接触，比如祷告，读经的频率高不高？因为这些，都是每一个人都可以自由掌握和支配的，每个人都是168个小时，大家公平。你就是文盲也逃不过这个比较。

我没胃口讨论，每周去不去教堂或者聚会这种问题。这是外在形式，但是核心牵涉到，你心中对和大家一起敬拜神这个问题是如何看的。如果，你认为去那里的收获不多，那么你是否向神祷告，让他给你安排一个合适你敬拜神的地方？你是不是愿意每周划出一到两个小时，做公共的和神相关的事情。

不是说，每天都要读经，每天都要祷告。而是看，你每天愿意从自己的时间里面，划出多少来，读神给你的话语，每天愿意和神接触几次。如果，每天你愿意划出8个小时去挣钱，以便自己不挨饿，每天要至少和自己单位主管汇报一两次，以便让他知道你在工作。如果你认为，上帝比工作还重要，那么，你在上帝这个主管面前，花了多少时间，做了几次汇报？

这个就是，你是否尊重他，相信他存在的证据之一，我不把这些和认不认神联系起来，不过，你想想，万一明天，你就去上帝那里报道了，你如何能够从今天的表现上，说明，你这是相信一个神存在的。

2）第二个例子，我和基督徒交流的时候，我很多时候，会说，你要为我祷告。可惜，有多少人会为我祷告呢？我查了一个帖子，我提出过这样一个要求，大概有20多个人回帖，浏览的更多，但是，就3个人，告诉我，她或他为我祷告。

我给两位弟兄姐妹发短信，特别在主题上面说明了，请你祷告，问神的意思，因为我请求他们的事情，按人的规矩是不能做的，但是按照神的要求是可以做的，所以，我请他们问上帝的意思。结果，他们回信给我，给我讲了一堆困难。我知道，完蛋了，他们一定没祷告。如果是祷告了，一定会和我这么说的，兄弟，我祷告了，但是还有多少困难，让我们为这些祷告，再去求主。。。。

所以，我只能婉转地告诉当中一个兄弟，我请你祷告，我是真的请你去祷告，让你去问神的意思。提出这种要求，不是我的习惯用语，象说，你好一样，不是我做为基督徒说话的一种方式，也不是我的一张名片。我是真的，请你去问你的神。

你如果真的问了神，神是不会通过你，告诉我，一堆人才有的困难的。当一个兄弟，在为一条生命的问题，请你向神祷告的时候，你做了什么？你和他讲了一堆你的困难。

如果你没问神，你是不是只会为你认为重要的问题，向神祷告，你认为不重要的问题，人家请你祷告的，你就不祷告了，那么神在你心目中到底是个什么位置？

谢谢，唯一建议，把翻圣经的时间，多划出一些来，培养和神的沟通习惯。文盲也可以进天堂的，圣经看的再多，不是你进天堂的保证，最多说明你是本活字典。但是，上帝要的是我们去祷告、祈求，而不是我们还给他一本圣经。

这就是祷告在人心目中的价值。这就是，大家对，和上帝相聚在天堂这件事情的认同程度。反映的，还是是不是，从内心真的相信神的存在，这个核心问题。

2）举第三个例子，是论坛里面正在进行时的例子。一个有基督徒名字的主管设计了几套方案，去准备对付一些下属，因为这些下属正在脱离自己的控制。在常人眼里，这是正常的事情。但是，对于一个知道神存在的基督徒，这个事情正常吗？他的行为，是否反映出了，他没有相信自己的神？

因为没有和他具体交流过，不知道他如何想的和做的，我只能说，如果我是这个上司，我会如何去做。

1）  我会向上帝祷告，让神来亲自动工，让神进入这几个人的心，让他们能够和睦，团结，为公司出力。

2）  我会向上帝祷告，上帝，你能告诉我，我在哪里有做的不好的地方，哪里需要学习，这样我能以后做的更好。同时赐我智慧，去做好这些事情。(根据我的经验，一般主管抱怨员工不好的时候，我会认为这个主管也有问题的，因为这只说明他搞不定手下的，手下不好，他也好不到哪里去。主管的定义，就是要管理好员工，让员工主动、不出问题的为公司干活。)

3）  我会向上帝祷告，请你赐我平安，我现在没有平安，请你降平安在我的心，除去我心中的烦恼，同是拿去这些烦恼。

这上面三个祷告，是我遇到类似问题，会做的。当然，在祷告完了，我会得到神的启示以后，我还好提出更多的具体要求。

我请大家，再看另外一种祷告方式。这种方式是一般人常做的

1）  神啊，你告诉我，我该如何做？因为就是你出面，也得我来做，才能够把这些人重新收服。

2) 神啊，我设计了5套方案，但是，我不知道，哪套方案是好的，你能告诉我吗？（我想，即便你认为自己的5套方案，是通过祷告向上帝求来的，我只知道，上帝帮人解决问题的时候，决不会提供那么多选择。）

3) 神啊，我为什么，现在那么烦？

[此贴子已经被作者于2007-9-30 19:05:04编辑过]

大梨

那个帖子的标题，就是烦心的事。是啊，一个靠自己的能力不知不觉离开神的人，能不烦吗？比较两种不同的祷告，最大的区别，第一种是请神来做工，放弃自己在这个问题上的主动，认识到了自己在这个问题上的无能。
    
    

第二种祷告方式，是自己要去做。虽然，他也问了神，但是他的核心思想，这个事情，最后做，还得我来做，我要的是，神给我，建议和提示。核心，我是老板，我说了算，我可以控制这一切。所以，帖子的最后，他用的是，谁能去教教他。这明摆了，神是要么是教不了他的，或者他认为，人教就够了。  
    

说到底，他要的是一个参谋，而不是一个能够主宰自己一切的君王，虽然，这个君王，明确承诺我们，只要我们向他求，他就能帮助我们自己解决我们的难题。所以，当我们能够用自己的权势控制别人命运的时候，我们当然不想，让上帝帮我们解决这种问题。我们只要他的建议就可以了，当然，为了表示尊重期间，祷告一下，打个招呼，好歹还想着有一天能够进上帝城堡的门。因为他用了一句很经典的话，这也是我从不少基督徒那里都听到过的，

祷告是当然的，不过，上帝交给我们的事情，我们又怎么能推回给上帝去做呢？
很多事情我们必须亲自面对，，做得好或不好，上帝会看的。祷告过，不代表自己就不会做错，或自己就没有责任了。．．

（作者注释，他把自己的人生难题，看成是上帝给他出的考题。也许是上帝出的题目，但是上帝要考的，绝对不是他自己解决这些问题的能力，而是他依靠上帝，相信上帝能帮助他解决这些问题的信心。）
    
    

所以，不管最后用那种方式祷告，两种祷告方式相同的地方，祷告结束以后，事情最后都是你一个人去经历整个过程，去做，去找人谈话，但是不同的地方，一个祷告背后有神的亲自的动工在帮助你，帮助你去改变你下属的心，而另外一个祷告，靠的是，用你手头各种资源、各种利益诱惑、管理建议，去改变下属的心，，，，，
   

还有一个区别，就是，认识神的程度，和对神的相信程度。

[此贴子已经被作者于2007-9-30 18:55:17编辑过]

大梨

三）自我感觉越好，越接近完蛋

要找第四种人，他们自认为是主人的亲戚，为主人干过不少事情，所以现在可以专门安心等待主人接见的，这样的特点，大家身上都有，只是严重程度不同罢了，要找极端严重的，可以去信仰讨论，特别是回帖很多的一些帖子，上帝给我们的任务有两个，爱神，爱人。人在此基础上，发展了第三个任务，和人辩论自己对上帝的理解，这个不多说了。

另外的例子，耶稣2000年前，对别人如何进天堂都没说，而是特别说了，自己要在天堂门口特别关掉一批为神做了很多事情的人。能够说出这句话，就足以证明他是神了。因为按照人的常理，干的多，就该得的回报多，天堂志在必得。当我们自我感觉越好的时候，真的是越来越危险的时候，因为，我们不知不觉陷入了，靠自己行为进天堂的想法。所以，我看到耶稣的这句话，就害怕。

这就是人，从旧约的亚伯拉罕到新约时代的我们的真实写照。当我们手头只要有那么一点点，自己可以依靠的东西的时候，我们就会选择，看自己手中的东西，而不是那个已经给我们行了那么多神迹的上帝，当我们还能控制自己肉体的时候，我们就选择顺从自己的心去做事情，而不是顺从神的意思，当我们有那么一点时间的时候，我们就把这个时间给自己用了。

这样做，我们和不认识上帝的人，有什么区别，我们到底为什么要上帝呢？

四，天堂，我们为啥一定要去那里

在一个，伸手不见五指的黑夜，一群情况各异的人，来到一座城堡前。但是在黑暗中，他们不知道，城堡里面有多么的美好，充满了欢笑，没有眼泪，，，，，，，这就是他们花了那么大代价，终生想寻找的目的地。在他们的想法里，也许只想着一个可以给今天晚上歇脚的地方，睡一会儿，吃点东西，明天再继续出发的地方。他们中有些人，自己行李干粮的，也许还不想马上进入城堡。但是，他们忽略了一个因素，如果明天永远不会再来，如果一直就是那么的黑暗下去，会发生什么失去。也许城堡的主人只会开一次门，以后就永远不再开了。

每个人的人生都是不一样的，但是我们都知道有一个结果是相同的---那就是世人，都不免一死。天堂和地狱是我们肉体死后的唯一可以去的两个地方。

天堂是什么样子的，人依据圣经里面聊聊的几句话，即使加上自己再多丰富想象，也很难描述清楚。所以，还是让我们先看看地狱是什么样子的。地狱不愿意去了，那么自然就去天堂。地狱的描述也是几句话，我只讲一个特征。黑暗。

我看过不少记录，记录着原本是健全的人，突然失明以后，第一反应，就是自杀。为什么，他们都有同样的反应呢?

因为一个经历过光明的人，是无法忍受失去光明的感觉的。地狱到底如何，不用去猜想。我强烈建议每个想去天堂的人，你先尝尝地狱的味道。你把眼睛蒙上，到一个暗无光日的安静的地下室里面，和人隔绝，没有任何的一点声音，只有你自己的存在，不需要很长的时间，你就能感觉什么是地狱了。而且要提醒你的是，如果去真的地狱，你将一直会处在这种安静，孤独地，没有人可以和你交流，什么都看不见，而你的意识却是异常清晰的状态。这是很可怕的，如果你真的尝试过，地下室安静的5分钟的话。这只是地狱的特征之一，黑暗。

所以，如何进天堂，是每一个人，都该关心的问题。救命，不是一个口号，而是一件必须考虑的事情。

[此贴子已经被作者于2007-10-1 6:01:52编辑过]

大梨

五，如何进天堂，上帝开门是首先，你的努力是必须

靠我们，我们是没有办法救自己的命的，永远没有办法进入天堂的。所以上帝和我们签了一份生命的合同，要救我们的命。作为甲方，在合同上面，他写下了如下的内容，

约翰福音3章

¹⁵ 叫一切信他的都得永生。”¹⁶ 上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 ¹⁷ 因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。

1）这是一份白白给人的合同，因为，如果是靠人的行为能够取悦于上帝，上帝才给这份合同的话，那个叫对人行为的奖励，就不是白白的给。

2）最关键的一个白白。我们这里有的是，白白可以得到这份合同，这份合同并没有规定谁可以拿，谁不可以拿的，是给所有人的，只要他们想要都可以拿到。但是上帝没有承诺我们，我们可以因为有这份合同，就可以白白进入天堂。这是概念性的问题。在不少人的概念里面，有上帝好像是白白让我们称义之类的概念，但是这是个错误的概念，这里的白白绝对不是告诉你，你可以白白进天堂。

3）因为白白不是说，什么都不用交换，就可以白白享受合同里面的待遇了。在这条合同里面，上帝明确定义了，能最终享受到永久生命的人，必须用一样东西去换，人的信。也就是说，你必须达到上帝认定这个信的标准，你才有资格享有这份合同中，该属于你享有的权力。如果达不到这个信的标准，合同不成立。你一定进不了天堂。

    

所以，上帝对亚伯拉罕的结业考试，也很特殊。上帝选取了他最看重的手头资源，那个唯一百岁得到的独子，（考验他，是看重神，还是看重自己的资源儿子）让他做一件，他完全可以不做的事情，（考验他，会不会临阵退后）。所以，信心之父，这个称号，现在看来，能得到是很不容易吧。所以，进天堂，也不是一件很容易的事情。那么对于我们呢？上帝会如何知道，我们是否真的信他呢？

希伯来11:6人非有信,就不能得神的喜悦;因为来到神面前的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人. 

耶稣为怕我们不注意这个问题，特别做了如下的补充，

太11:12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
路13:24 耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
路16:16 律法和先知到约翰为止，从此上帝国的福音传开了，人人努力要进去。

马太福音七章

²¹ “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 ²² 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ ²³ 我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”²⁴ “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； ²⁵ 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。²⁶ 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； ²⁷ 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”

 

大梨

 我举的几个现实中发生的例子，让我们看到，现实中的我们，其实不是如我们想象的那么圣洁，那么全心信靠主的。
细节决定成功，如果一个人在细节上都那么不堪一击，他如何向主表明，在面对自己的实际问题中，自己是相信主存在的，还是不存在的。信，是要有一个积累的过程的，如果一件事情上面，我们不能做的很好，积累下对神的信心，那么在我们的未来，谁能保证，我们不在更大的事情上面，再次跌倒。如果我们跌倒的时候，就是主人开门的时候，我们能够进去吗？

天国的门是窄的，天国的门只是向努力的人敞开的，因为，你努力的过程，就向上帝证明了，你是相信有一个上帝存在的，你用你的行动向神证明了，你对他的信。
    努力进天国，不是一件可望不可及的事情，不是一件缥缈虚幻的事情，因为，耶稣已经告诉了我们，该如何去行。秘诀只有一个，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。   


所以，如何遵循上帝的旨意，遵循哪些旨意，如何才能够做到上帝的那个信的标准，最后确保我们是拿到了这份生命的合同，而且能够真正的进入天堂，这就是我们该考虑的问题，这就是救命系列2－2 的主题。

[此贴子已经被作者于2007-9-30 18:44:51编辑过]

marylu

你举出很多实例，不过你有没有问你自己，你祷告了，那么天父给你的回应是什么，为什么你看到那些讲说困难的答复就会说完蛋了，你内心的期许和你祷告的结果是一致的么。 你很强调祷告，这个当然很好，鼓励和挑战肢体们都来求告也是好的，只是你拿你自己的感受和经验来套别人应该不是好事情，再者你的感受和理解也不能凌驾在别人和天父的关系之上（既然你是强调和上帝关系的人），你不愿别人来评说你和天父的关系，但你自己却总说别人和天父的关系好坏（我绝对没有要想讨伐的意思，只是说说我的观感吧），某些地方看来你其实有点矛盾，但是因为你写的都很长，我就是看过的观感，可能有些是不够客观和全面，我个人建议如果可以你能不能暂时不要和时间赛跑，先停下来想一想。其实对你的了解实在的不够所以也不晓得怎么样的提醒是对你有益的，只盼望我们的天父借着我们这些无用的器皿来赐福你，愿天父遮盖出于自己的意思，让你只看到和理解到你所需要的。

470032443

辛苦了.

大梨

以下是引用marylu在2007-9-30 23:18:00的发言：
你举出很多实例，不过你有没有问你自己，你祷告了，那么天父给你的回应是什么，为什么你看到那些讲说困难的答复就会说完蛋了，你内心的期许和你祷告的结果是一致的么。 你很强调祷告，这个当然很好，鼓励和挑战肢体们都来求告也是好的，只是你拿你自己的感受和经验来套别人应该不是好事情，再者你的感受和理解也不能凌驾在别人和天父的关系之上（既然你是强调和上帝关系的人），你不愿别人来评说你和天父的关系，但你自己却总说别人和天父的关系好坏（我绝对没有要想讨伐的意思，只是说说我的观感吧），某些地方看来你其实有点矛盾，但是因为你写的都很长，我就是看过的观感，可能有些是不够客观和全面，我个人建议如果可以你能不能暂时不要和时间赛跑，先停下来想一想。其实对你的了解实在的不够所以也不晓得怎么样的提醒是对你有益的，只盼望我们的天父借着我们这些无用的器皿来赐福你，愿天父遮盖出于自己的意思，让你只看到和理解到你所需要的。

系列2－2当中，我会写出我的感受的，我会详细写出我和上帝的祷告内容的，也许对你，你也可以发现一点有用的东西。
另外，这事情如何发展，不管我什么事情，这都是该上帝担心的事情。所以，我昨天的祷告里面，就告诉神了，系列2－2，你认为我何时写，我才写。所以，我在你之前，就停止了赛跑。

我说的完蛋，是指那个弟兄没有祷告，这是一个不好的兆头，特别是一个在别人眼里还不错的基督徒，遇到这样人命关天的事情，还这个冷漠的样子。你说，这个事情，不完蛋，还是好事吗？
至于另外一个女基督徒，我觉得，她做了和这个事情相关的祷告，所以，我回她的短信，很明确，让她和我一起祷告。和回那个男的短信，是不一样的。
你不信，我可以贴出短信，我说话做事负责任的，不是随便动动笔的。因为，以后要交帐的。
我举的例子，是说明他们在那些事情上面，没有依靠他们的神，没有尊重神。一般来讲，在一件事情上面不尊重神，不能说明和神的关系就一定不好。但是小洞不补的道理，我不用详细说了，而且一件事情上面不靠主，只能说明选择性的靠主，这是好的征兆吗？
另外，别听到和神关系不好，就觉得刺耳。因为，你先看我如何定义和判断这个关系的文章，系列4，然后再看这个关系，可能就可以明白了。提出他们和神的关系好坏，他们的话，是和神关系不好的反映我告诉他们，这个关系不好，是希望他们和神的关系变好，还是变的更不好，这个是你要考虑的问题。

至少我告诉你，第一个我亲自辅导的弟兄，明确明白了自己和神的关系确实如我分析的那样不好。至于酋长的问题，对我来讲，就是一个例子，我无所谓的。而且，你不看好我的分析，只说明一点，在你的生命里，你和神的接触不多，很多事情，你都是自己完成的，而不是让神帮你完成的，所以，你不明白，和神真正好的关系是什么样子的。

我写的长，是我的错，你看不完就评论，那是你的问题。希望你认真读了我的文章，明白了里面的意思以后，再写你对我的评论。这样大家看了，也觉得你尊重我，也同样能够尊重你评论的文字。
我明确我和神的关系。无所谓任何人的评论，希望你能理解，以后不用再开这样的话题。

[此贴子已经被作者于2007-10-1 1:28:08编辑过]