[讨论]‘父’是耶稣的人性对神的称呼吗？

mellzhou

昨天听到一个牧师的讲道说耶稣对神称呼为‘父’，是指着他的人性对神的称呼说的，不知道怎么理解，不知有哪位肢体思想过这个问题。我相信三位一体的神从亘古到永远都不改变，如果‘父’与‘子’的位格是在耶稣基督道成肉身以后才有了的话？那从亘古到永恒里耶稣在其神性上和‘父’又是怎样的关系呢？三位一体的神实在太奥秘了，如果这样的疑问有错谬之处求神看在孩子的有限和愚昧的份上，赦免我。

[此贴子已经被作者于2007-4-20 19:03:55编辑过]

小天牛

不是！

参见尼西亚信经：

我们信主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以先为父所生，出于上帝而为上帝，出于光而为光，出于真神而为真神，被生而非受造，与父同一性。

如果说耶稣称上帝为“父”是出自于他的人性，则意味着上帝第一位格（圣父）也有人性，但这是错误的，因为同时具有神人二性的只有上帝第二位格（圣子）！

愿主赐福于你！

小天牛

圣父、圣子、圣灵都是源初位格，是超越性的共契！

如果认为只有圣父是源初位格，就会堕入从属性的本体论，认为圣子、圣灵从属于圣父，在地位上有差异。

呵呵，不过犯这个错误的人也真得有点功底，因为这是中期柏拉图主义的说...

小天牛

哎哎，不掉书袋了...

希望有助于大家澄清一些信仰常识，成为众人的祝福的说...

mellzhou

谢谢楼上弟兄的解答，我也相信‘子’是在万世之先为‘父’所生。圣父、圣子、圣灵，三而一的神从亘古到永远都不改变。耶稣在道成肉身之前就是上帝的独生子。

小天牛

阿门

Damascus

以下是引用小天牛在2007-4-20 19:08:00的发言：
圣父、圣子、圣灵都是源初位格，是超越性的共契！

如果认为只有圣父是源初位格，就会堕入从属性的本体论，认为圣子、圣灵从属于圣父，在地位上有差异。

呵呵，不过犯这个错误的人也真得有点功底，因为这是中期柏拉图主义的说...

噢！您对加帕多西亚教父和大马士革的圣约翰的三一论是怎么看的？

followjesus

不是。
诗2:7 受膏者说，我要传圣旨。耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。
I

若月

主是神最爱的独生子，

坐在神的右边。是荣耀之子

他拥有神一切的能力，

与神的互通能亲密无缝

三位一体的神在世界以初就存在，而且不可分离。


外加一句，耶和华真的不寂寞。

呵呵。

小天牛

以下是引用Damascus在2007-5-31 12:07:00的发言：

噢！您对加帕多西亚教父和大马士革的圣约翰的三一论是怎么看的？

St. John of Damascus wrote:

We believe in Father and Son and Holy Ghost;
one Godhead in three hypostases;
one will, one operation, alike in three persons;
wisdom incorporeal, uncreated, immortal, incomprehensible,
without beginning, unmoved, unaffected, without quantity,
without quality, ineffable, immutable, unchangeable, uncontained,
equal in glory, equal in power, equal in majesty, equal in might, equal in nature,
exceedingly substantial, exceedingly good,
thrice radiant, thrice bright, thrice brilliant.

Light is the Father, Light the Son, Light the Holy Ghost;
Wisdom the Father, Wisdom the Son, Wisdom the Holy Ghost;
one God and not three Gods;
one Lord the Holy Trinity discovered in three hypostases.