[求助]从信佛转向信主，但是还有困惑

回家的孩子

各位弟兄姊妹，主内平安。我现在决心信主，但是还有一定的困惑。是我的信心还不够大吗？我把我的具体情况说给大家，希望各位弟兄姊妹帮助。
我十几岁的时候，开始对佛教有兴趣，喜欢那里香气缭绕的庄严，和那份宁静。偶尔也会赶个庙会，还买来好多佛教经典书籍来看。遇到困难时也会向佛寻求帮助。后来一位信主的人成为我家的一员。开始给我讲信主的好处。开始我很排斥，我想信佛都不排斥信主,为什么信主的排斥信佛的呢？后来到外地求学，临行之际，他送我一本基督教要道问答，说有困难时求助主，主会帮我的。后来也经常想他说的话，拿出书来看看，还有同事在圣诞节之际送我一本新约圣经。一次，病得很厉害，疼痛难忍，也没有特效药能缓解疼痛，想起求主，后来真的好转了。我并不是一个忘恩负义的人，思前想后，从前信佛也没给我带来多大的启示。而求主，主真的帮助我了。我想是应该转向信主了。可是现在还是会常常想起从前看的那些书。真的是我的信心不够大吗？还是我正在接受试探？我现在该怎么办呢？

qidaozhe

佛学只是一种智慧，至于佛教，则是虚无的。我也不知道该怎么说，反正信主就对了。
不如你去读读国学大师林语堂的《信仰之旅》，他的信仰转了一圈，终于还是回到了生命真正的支点上。在那本书中，他对佛教和基督教有过很精妙理性的阐述与对比，看了之后，你会受启发的。
主说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”。
愿你更多的认识主，真正归向主。

恩典亮光

不要看吧，你根基还不够深。

现在该怎么办，也很简单:一：祷告。 二：读经 三：聚会。

万能的神，我的阿爸父啊：我感谢你垂听了我的祷告，医治了我的疾病，你是独一的神，满有慈爱怜悯的神。主啊，我现在完全依靠你，也求你带领我走跟随你的道路。你不叫我遇见试探,救我脱离凶恶。我信你，但我信不足，求你加我的信心，坚固我的信仰，赐我属灵的智慧，使我更明白你，不至偏离真道，使我依靠你，胜过撒旦的试探，因为你是独一的真神，你是得胜有余的神。这样祷告是奉主耶稣的名，阿门。

[此贴子已经被作者于2007-4-14 21:08:23编辑过]

恩典亮光

还有，你可以看下 《认识真理》的书，网上在线看 http://cclw.net/gospel/explore/rszl/

和《游子吟》 在线看 http://www.afcinc.org/afcsite/big_5code/literature/mc_lit/Song/prod-ct.htm

约拿的家也有

Ian

回家的孩子，你知道天父曾为你多担心吗？

你终于回来了，天父会更加的疼爱你。会让你看到他，这唯一的真神！


回家的孩子，多多学习圣经，多多祷告，怀着一颗顺服的心，父必显明给你。

上帝的话语是亮光，必能照亮你心中道路。

qi-qi

亲爱的弟兄，很高兴你成为我们大家庭的一员，这是神给你的很大的恩典。虽然我对佛教认识不多，但是看过的一些书中探讨过这个问题：南怀瑾是精通儒、道、佛三教经典的国学大师之一，他曾在他的书中谈到，儒教乃是社会的道德操守，是粮食和日常所需；道教犹如一个药铺，是医治生病之人的药方；而佛教好比一个百货店铺，什么人都可以进去看看，但完全可以只看不买。做为国学大师的南先生，尚且都并不觉得佛教有任何高明之处，可见其弊端之多。
至少有一点可以肯定，佛教里的自心是佛的思想显然是错误的，因为如果人可以通过修行就能达到佛的高度，那么人人都可以成佛，人人是佛的话，为何还要敬拜他呢？
还有一点，我觉得信佛不能得救，因为没有人知道那些佛都是谁，都从何而来？佛祖释迦牟尼本身不过是人，没有特别之处。没有根据的东西，不过是虚空。
也许我对佛教的理解很有偏差，说得不对，但是弟兄你一定深知佛教，也应该明白其中的根基是靠不住的。任何从人而来的东西，都是不能成为信仰的基石。如果你明白这一点，就完全可以放下佛教的包袱来好好信靠主了。

回家的孩子

感谢各位弟兄姊妹的帮助，我现在会常常看圣经，也参加了查经班，有弟兄问我：你是基督徒吗？我不知道应该怎样回答？我想问一下，究竟怎样做才算是基督徒呢？至于祷告，还有进一步的疑问，请各位弟兄姊妹帮助：
我知道祷告应该包括三部分：先求神的国和神的义，然后说自己的事情，最后赞美神。但是我不知道每一部分都具体应该怎么说。现在我是只背诵主祷文，这样行吗？

广州小小

我以前也是信佛的,曾经很专一的追求,在那套信仰里说要放下一切的名利情要清心寡欲，但实际上人是做不到的，当时只觉得表面上能做到，但实际很压抑，有一次在工作中有个信主的姐妹和我传福音，当她讲完主耶稣被针十字架三天后复活的过程后，我的心灵被振撼了，在佛教里一直在追求改变本体达到完美直至到达天国，但释加牟尼却没能做到，他只是死后有舍利子，并没有突破生老病死，他还是一个人，并不是神，当是我相信了，并且主一直差派他的使女看顾我，在我初信的时候经常打长途电话给我，一次一次的帮我解决问题，而主也一直在看顾我，特别是在我初信的时候有一次出差在外，被小偷抢手袋，当时我心里直呼主的名，只喊了两声，小偷就松手了，没能抢到，当时心里很平安没有害怕，回想在信佛的时候也是被抢，那是在广州天河区的一个公交站，当时有两个小偷，一个抢手袋一个勒脖子，心里在喊佛祖保佑我，但无形中有一股力量控制着喊不出来，直到小偷走远了，人才清醒过来，这就是真神和假神的区别，撒旦在控制着这些邪恶的事情，人还去求他拯救必不成立，感谢神，在我迷茫的时候择选了我，主说过凡扣门的必开门，寻找的必寻见，如今我已信主三个年头了，虽然主没应许天色长蓝但主必与我们同在，直到回天家的那一天，主就是道路真理生命，通向真理的必是窄路找着的人也少，通向死亡的是宽路走的人也多，在现在这邪恶的世代有很多假冒伪善又似是而非的理论在迷惑人，但主说过＂我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我＂

anewman

约拿的家有一本给以前信佛的弟兄姊妹的书。

http://www.jonahome.net/files/yefuhecan/

作者对于佛教和基督教的关系有很深的看见，我相信能解释你的一切疑惑。


王景庆牧师见证～我如何信主，如何成为传道人
 

??佛教渊源 ??救主耶稣说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」(约十五１６) ??真的，按我的知识，我的环境，是绝不会信耶稣，我之所以能信仰救主耶稣，乃是主的恩典一步一步引领我。 ??我是安徽合肥人，生在虔诚的佛教家庭中，我祖父是地方上佛教徒的领袖，家中楼上设有佛堂，每逢初一、十五，各地男女信众都会来我家拜佛，我父也是从小吃长斋，念经拜佛，继续我祖父的志愿。我从小也是这样，乃是承接我父亲来的，我父亲盼望我接续佛堂的责任，帮助信众的信仰生活。 ??我一直长到二十岁时，不单不吃鱼肉，就连鸡蛋也不吃，因为根据佛教信仰，鸡蛋能孵小鸡，吃了是杀生，因果轮回，吃的人以后要投胎变鸡来偿债的。我从小就能背诵「心经」、「金刚经」、「觉世经」等书。我也时常跟随父亲去各乡探访信徒，有时步行数十里外，经过数日才能回角我父亲有几种劝善书，到一处就招集道友来念或讲解给他们听。遇着有丧事，就举行三日至七日的佛事，就是供佛像、烧香、烧钱纸，数人奉诵佛经，让道友拜佛，在一起吃斋，我受各地道友热情招待，觉得很快乐。 ??表姊出家 ??我遇见对少虔诚道友，真是饥渴慕义，比方我的一位表姊，原是一字不识，她后来竟然能看书、讲经，她看破红尘之后，将衣物首饰，送与姊妹，出家为尼(我祖父、父亲，皆是以买卖木料为职业，是在家居士，许多道友，也都是在家人)，云游名山访道，她曾几次劝我出家，说出家有许多好处。她虽然出家为尼，住在离我家约六十里的尼庵中，仍时常来我家探望，称我父为「二爷」，时常说二爷是她的恩人，使她觉悟。以后我每见表姊，只觉她愈来感瘦，枯干得像一位老太婆，原来她不单持长斋，而且持淡斋，就是连油盐都不吃。后来，有一年未来我家了，我母亲很挂念她，带我步行六十里去看她，到时，她的小庙是紧锁的，问到邻人，方知她已经去世了，邻人说，这位师傅(指我表姊)真是善良，在我们乡里中，无论老少，她都用爱心看待，她自耕自食，有余就施给别人，她为自己，一点也镇积蓄，常看见她用饭焦(俗名锅巴)，用开水泡一泡就算一处，穿的袈裟，补了又补，真像一个叫化子，有一天早晨，邻人发现她已烧死了，我们想她是在前一晚，预备了大堆柴草在寺外空地上，点着火，然后坐在其上烧死的，次日早晨，她还盘膝合掌坐着，但已全身焦了。 ??执笔至此，我的眼泪不禁已落下来了，我这位可爱可敬的表姊，因为碰到人生痛苦，决志刚烈，出家求了生死，可惜无机会听见救主福音，若是她有机会听见福音，她的热心，不知要救多少灵魂啊！ ??我感谢主，在我十八岁时，即一九二五年，遇见艾香德老牧师，那时他在南京丰润门内设立景风山基督教丛林，招待佛道出家人与居士在该处学道，我父因人介绍，与香德牧师谈得很投机，当时该地每日供应的膳食全是素菜，因此我父愿意留我在该处学道，可是我因革命的浪潮所冲激，未受洗就参加革命去了。 ??一个十八、十九岁的青年，对于人生、社会，有平么深的阅历呢？对久，我就碰到如我表姊遇到的人生痛苦了，我曾想到自杀，亦曾想到出家，我已自动削了发，成了和尚头，不要修饰，常到芜湖赭山广济寺中，阅经、静坐，当家自安法师、自静法师，与我成了知己，为何不就出家呢？只因有父母在堂，两弟俱幼，仍有老养责任，后来读到王阳明集，得知王阳明亦曾想要出家，只因有祖母在，放心不下，后来他觉悟到：「此心放不下是人性，若放得下，人类绝种矣。」 ??感谢主，主耶稣在此时找我，祂遣祂的仆人艾香德博士来芜湖看我，在我家住一日，查经、祷告，以后与艾博士常有见面机会，每次见面，我都感觉如沐春风中，身心俱极愉快。 ??感悟真理 ??一九三一年，我正在芜湖后方医院当上尉军医，听闻艾博士到了南京，特请假去南京景风山圣马利亚洞受洗。这次受洗，立志为基督徒，是因为羡慕艾老博士的人生观，因为正当我悲观厌世想要出家时，他对我说过一句话：「上帝叫我在世界一天，我就乐意地为祂做工一天，上帝何时叫我回去，我也十分愿意。」这差不多成了我终生格言，过了几年后，我对于主的道有了更深认识，觉得做基督徒，必须重生得救，经过四十日的祷告，我在主前倒空了自己，让主宝血进入我心中，洁净了我，这时我才与主耶稣亲自在灵里碰面。祂给我的，不单是好教训，乃是奇妙的救恩，因此救恩，我得与上帝和好。从此能在祷告里与上帝相交，信心就不再迷惑了。 ??我尝到主恩的滋味，立即向家人传道，首先我的妻、子受洗归主，以后我的弟弟也信主受洗，我的父亲最难信主，他以为耶稣是西方的菩萨，他已信佛六十多年，坚持绝不改变信仰，我的母亲对于耶稣救恩虽仍不太明白，但对于儿女的改变，她也很感动，她劝我父亲说：「即使耶稣是菩萨，我们也当信耶稣，因为儿子不会骗我们的。」我为父母祷告，四年之久，父母终于信了耶稣，而且是非常地深信不疑。 ??为主工作 ??我跟从艾香德博士在道风山传道──一九三三年至一九六九年，三十多年了，其间虽短时间去北京入神学院进修，去北欧讲道，又去美国进修神学，但大部份时间都在道风山过修道士生活，一面研究基督教圣典，一面继续研究佛教教义，接触过许多佛教和道教的朋友。 ??佛教是从印度传来的，道教是中国固有的，二教在中国都有悠久的历史，对于历代诚心尽道者，皆曾给予心灵上的安慰，这是一定的，但其缺点，没有救恩，没有上帝。宇宙观没有计划，人生观也没有计划，只想靠自己修行或炼丹，成仙成佛，甚至染有低等宗教趣味，如画符、念咒、扶乩、烧钱纸、赶经签、问卦、拜大大小小神佛像，不少佛道教朋友，怕闻基督教，以为是洋教，那么，佛教不是外来宗教吗？真理是上帝的，上帝是人类的，救恩是为每一个人的。 ??请听圣经的话：「上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三１６) ??又请听救主耶稣说：「到我这里来的，我总不丢弃他。」(约六３７)

[此贴子已经被作者于2007-4-14 22:00:47编辑过]

恩典亮光

以下是引用回家的孩子在2007-4-14 21:48:00的发言：
感谢各位弟兄姊妹的帮助，我现在会常常看圣经，也参加了查经班，有弟兄问我：你是基督徒吗？我不知道应该怎样回答？我想问一下，究竟怎样做才算是基督徒呢？至于祷告，还有进一步的疑问，请各位弟兄姊妹帮助：
我知道祷告应该包括三部分：先求神的国和神的义，然后说自己的事情，最后赞美神。但是我不知道每一部分都具体应该怎么说。现在我是只背诵主祷文，这样行吗？

祷告不必拘于形式，最重要的是奉主耶稣的名祷告。对于初信者来说，最主要是求自己的事情吧。

论坛里就有很多祷告和代祷和祷文。

这里有很多祷文，你可以看下。

http://www.godoor.com/book/library/html/intro/jdjxy/chapter16.html