如何让朋友来信主，请大家帮帮忙

Jemminah

   我有个朋友是个深思熟虑的人，做什么事情他都会想得很清楚再去做．．最近他去教会听道，知道耶稣的十二门徒后来大部分都殉道了，而且还有许多基督徒遭受很大的逼迫．．这些信息对他震撼很大，他本来想信主的思想也动摇了，不知道应该怎么开导他？

[此贴子已经被作者于2007-2-19 11:10:44编辑过]

约拿

以下是引用Jemminah在2007-2-19 11:06:00的发言：

   我有个朋友是个深思熟虑的人，做什么事情他都会想得很清楚再去做．．最近他去教会听道，知道耶稣的十二门徒后来大部分都殉道了，而且还有许多基督徒遭受很大的逼迫．．这些信息对他震撼很大，他本来想信主的思想也动摇了，不知道应该怎么开导他？

我倒是觉得这些信息对他而言是一种福分，倘若他因此信主，那么他的根基才真正是建立在磐石上。那些想利用神来满足自己肉体欲望、追求今生福分、只为吃饼得饱的人，虽然暂时信了耶稣，最终也会离开耶稣的。

耶稣基督早就言明，跟随主的道路是一条背十字架的道路，如果一个人没有这个觉悟，他不配跟从主，也不能跟从主，离开主是迟早的事。

一个人为主而活还是为自己而活，这是一开始信耶稣就要作出的决定。所以你无需开导他什么，他的价值观会决定他怎样选择。

就我个人而言，当初我就是因为看见那么多人肯甘心为主殉道，因而更加坚定了我信耶稣的决心。我相信这些为主殉道的人都不是傻子，如果神是不存在的，历世历代就不会不断地有人为一个不存在的神而甘心付出自己的生命。我已经说过，一个人的价值观会决定他怎样选择。既然历世历代都有人肯为主付出自己的生命也在所不惜，那么必定有一些比自己的生命更有价值的事情在等待着他们，为了这个更高的价值，即使付出自己的生命也是甘心。当年我就是因为这么想，因而坚定了我跟随主的决心。

同一个信息，有些人因此动摇、跌倒；也有些人因此更加坚定，完全取决于他的价值观，即他要追求的是什么。就如经上所记:“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。”耶稣基督也亲口说过：“凡保全生命的，必丧失生命；凡丧失生命的，必救活生命。”“凡不因我跌倒的就有福了！”“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。”现在你能帮助你这位朋友的，只能是开导他思想今生以外的事情，让他把眼光从今生的福分移开，放眼更加广阔的范围。一个人价值观不改变，很难真心跟从主。

平安在心

希望楼主的朋友能想明白为什么这些门徒会心甘情愿的殉道.

他要是想明白了,自然也就信主了.

希望他的动摇不是把殉道单纯地想成死亡并因此而畏惧. 如果的确如此, 这样的人确实不配跟从主 !

忘记背后

约翰福音一43-51，拿但业，是一个被主拣选，不列入十二使徒，不为主殉道，只是老老实实的人，神也一样赐给了他与使徒一样的生命，他看见更大的事，看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。可以以此段经文鼓励你的朋友，主里满有恩典，不要把信想得那么可怕，不为主殉道，只要信，神就会赐福。

aixin777

以下是引用忘记背后在2007-2-19 20:20:00的发言：
约翰福音一43-51，拿但业，是一个被主拣选，不列入十二使徒，不为主殉道，只是老老实实的人，神也一样赐给了他与使徒一样的生命，他看见更大的事，看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。可以以此段经文鼓励你的朋友，主里满有恩典，不要把信想得那么可怕，不为主殉道，只要信，神就会赐福。

约翰福音一43-51，拿但业就是耶稣12个门徒里的巴多罗买啊,(马可3:18)怎么说他不列入12使徒呢?他是一个心里没有诡诈的人,所以耶稣夸奖他.(约翰1:46/51)

Jemminah

谢谢大家的帮助，现在我知道怎么做了．

忘记背后

以下是引用aixin777在2007-2-19 20:54:00的发言：

约翰福音一43-51，拿但业就是耶稣12个门徒里的巴多罗买啊,(马可3:18)怎么说他不列入12使徒呢?他是一个心里没有诡诈的人,所以耶稣夸奖他.(约翰1:46/51)

拿但业就是耶稣12使徒里的巴多罗买吗？那我可是不知道了。我只知道他是门徒里的一个，这还是我第一次知道这样的事，这是真的吗？圣经里有根据吗？教会历史有确据吗？真的不知道呢。也真的想知道，你们谁看到这贴子知道的，请求告知，谢谢。

但通过这段经文我们可以知道，凡是心里没有诡诈的人，就会得到这样的赐福，神不是因为他们为了神的道殉道才赐给他这样的福份。

就这12使徒为主殉道的事，把有关经文放到这里吧，或者可以在“拿但业”以外看到另外一些亮光来。

约翰福音十四30：犹大受了那点饼，立刻就出去了。那时候是夜间了。
37-38：彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。
马太福音二十六35：彼得说：“我就是必须与你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。
约翰福音二十一18：我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
22：耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干，你跟从我吧”。

大家自己从这些经文中体会吧，多说无益。

荆轲

   事实最能说明问题,整个人类的文明就是以基督所倡导的自我牺牲,博爱,公平,公义,为基础和构架!!!正是有了 主以及他的追随者的自我牺牲当今世界的大多数人们才得以温饱,与和平!!!我对主信心的坚固就是因为他以及他追随者的自我牺牲,博施厚爱精神感动了我  (  主的肉身在承受着巨烈的痛苦的时候,仍然向他的也是我的天父告求不要追究那些给他施加痛苦的罗马士兵,同时也将那俩与他一同承受痛苦的强盗赦免了,包括那个不断讥讽他的家伙).这样的爱心岂是人可以做到的吗???
   如果一个人信主仅限是为了自己的肉身得到更多好处,那么他的信心必然是虚假的,因为他不愿意负出,更不愿意牺牲,这与主的精神是相悖逆的,既然这位"仁兄"对昔日先驱圣者的牺牲的意义不能理解和接受,就足以证明他不愿意为主的精神牺牲(自己的物质和肉体)!!!对这样的人,我认为还是不要再去费心费力了,主说过"不要把圣物给狗,也不要把珍珠放丢在猪前,恐怕他们践踏了珍珠,转过来咬你们."