基督要道三字经 1

儒神道宗 · 发表于 2007-1-31 15:17

基本要道三字经
一

子耶稣是基督弥赛亚救赎主至圣者大祭司耶和华上帝神

公元年他降生犹大地伯利恒童贞女马利亚被圣灵恩感孕

圣天使报佳音大喜信属万民牧羊人齐奔赴大卫城马槽中

小圣婴今降临东方远三博士救星引昼夜行携礼物来朝拜

见权柄荣耀显看见的赶来的心恩感乐无限俯伏拜奉礼仪

颂神恩赞上帝满八天受割礼旧圣殿义西缅处公正事敬谦

常守望知受启见约瑟抱小孩言赞美证献祭女先知老亚拿

禁食祈宣布告以色列拯救期安慰者已来到时执政西律王

两岁娃弑杀尽却逃漏一家人子父母往埃及后又回拿撒勒

十二岁逾越节教师中讲学问奇聪明智慧增圣小孩长大成

施洗者名约翰在旷野高声喊预备道修直路水施洗是预表

圣灵火净麦场谷入仓糠烧尽恩理来律法全神羔羊除世罪

子荣光父荣光有恩典有真理道成体住人间大圆满权柄彰

初有道道是神同在神齐创造上帝说工师行要有光就有光

光为昼暗为夜有晚上有早晨水空气上下分海水聚陆地干

先有天后有地种植物果结核树青草花菜蔬大光体管白昼

小光体理夜晚众星宿列天空从此时动物生鱼虾游雀鸟飞

牲畜虫野兽昆动植物归其类神造人是我们神形象和样式

尘土塑气吹男取男肋骨造女物公母人男女伊甸园住始祖

第七日万物齐安息日神赐福善恶树禁止食初祖吃罪致死

主在家三十年持家务行本份父母亲大卫根犹大支始亚当

约旦河受洗礼尽仁义天开眼灵鸽降上主言父爱子极喜悦

圣灵伴到旷野受试探战撒旦人活着非唯食耶和华语是粮

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赞美上帝 · 发表于 2007-1-31 17:34

挺有创意的。

黑客酋长 · 发表于 2007-2-1 00:32

＂三字体＂不适合编写圣经教材。．．因为，圣经有很多人名和地名是超过三个字的，所以，遇到这些人名和地名的时候，就无法完成了。．．
我遇到过一个人，他使用＂八言体＂来写圣经教材，有些内容表达已经很勉强了，，

岩石边的尘土 · 发表于 2007-2-1 08:58

圣经是上帝默许的,如果按字意,是刻意的,但如果按经意是可以的,但如果随意更改,那将是赎渎的意思.

陶匠手中的泥土 · 发表于 2007-2-1 23:17

不错

平安在心 · 发表于 2007-2-2 17:15

有点意思

songlin_33 · 发表于 2007-2-3 19:47

蛮有创意的

儒神道宗 · 发表于 2007-2-7 14:00

这是要应用于主日学的，你们如果知道历史中有多少个版本的圣经译本。就对它的题材形式没意见了。尤其清末明初时的半文半白译本。小朋友在主日学，背诵这些，然后由老师讲解，容易记牢，并且也让小孩子们接触中国古文的文韵，不是两全其美。这只是将四福音书参插节选的圣经段落联合起来的耶稣生平。中间加了创世纪1章的内容和确定三位一体的信经的内容。希望体谅，绝无一点修改神的话语的意思。

儒神道宗 · 发表于 2007-3-1 19:56

基本要道三字经

二

在高处不胜寒勿试探主上帝甲胄贵荣华美绝贪念恶者退

始传道加利利天国近当悔改招使徒十二位长西门安德烈

大雅各尕约翰圣腓力拿但业吏马太抵土马小雅各和达太

锐西门略犹大跟随主授之渔赴婚宴水变酒洁圣殿心如火

知人思洞肺腑治疫病逐污鬼麻风病都洁净会堂讲家庭宣

旷野地海之边五个饼两条鱼数千人都来食剩余装十二筐

耶稣说我就是生命粮欢迎吃信真理永不渴永生道要跟随

虚己心最有福心哀恸获安慰性温柔得地土渴慕义必饱足

怜恤人蒙怜恤持清心得见神促和睦称神子肩担义天国民

主播种心为田落路旁鸟吃尽石头地见天灭荆棘里不结果

好土壤益生长生命成硕果累上帝国芥菜种长大枝飞鸟宿

做门徒持真道世上盐人前光善与义不可藏须胜过法利塞

主异像高山上三门徒遥守望以利亚摩西显彩云绕神发言

圣神子听从旨神人去唯见主葡萄树主是身多结果连理枝

犹大官夜来见知耶稣神同在主教导话实在肉生身是肉身

灵水孕必重生神爱人降独子舍生命做祭祀因亚当犯原罪

罪工价就是死圣基督无罪身被差遣代有罪一次献罪全免

要有谁跟随主背十架舍自己拯救恩勿为耻这条路至尊宝

安息日食麦穗人子来安息新主耶稣爱本体爱邻舍爱仇敌

勿论断他人非己不欲勿施人拿因城主怜悯穷寡妇心伤痛

主吩咐死人起说着话抱母亲众人奇风声传犹大地多神迹

瞎眼明瘸子走聋耳听人复活拉撒路活见证天堂里没地主

主行在海面上彼得效风中怯险沉底主严厉勿小信莫疑惑

坚守信增能力人若渴来就主靠耶稣活水流主基督慈父心

二