得胜与得救的不同

为什么428

我们首先从结局来看得胜者与得救者的不同。除了《启示录》之外，马太福音二十四45至二十五30把得胜者与仅仅得救的基督徒分得最清楚。其中所记载的三个比喻都是区分得胜者与不得胜者的教训。首先是忠心有见识的仆人与恶仆的比喻（太二十四45-51）。得胜者就是那“忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们”，“主人要派他管理一切所有的。”不得胜的基督徒就是那“恶仆”，他以为主人必回来得迟，“就动手打他的同伴，又和醉酒的人一同吃喝”。当主人回来的时候，他将要受到“重重地处罚”，“定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”

　　第二是十个童女的比喻（太二十五1-13），其中五个童女是得胜者，她们的灯里预备了油，随时等候新郎的到来；另外五个是不得胜的基督徒，她们的灯里没有油，没有预备迎接新郎的到来。得胜者可以进入新郎的婚宴，不得胜的基督徒则被关在门外。

　　第三个比喻是三个仆人的比喻（太二十五14-30）。其中两个是得胜者，一个是不得胜的基督徒。得胜者用主人所托付的银子赚了钱，被称为“又良善又忠心的仆人”，“我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”不得胜的基督徒把主人所托付的银子埋藏起来不用，被称为“又恶又懒的仆人”，“把这无用的仆人丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。”

　　从这三个比喻中，我们看到主对得胜者的应许：1、要派他管理一切所有的；2、进入新郎的婚宴；3、享受主人的快乐；对于不得胜的基督徒，他们的结局是：1、定他和假冒为善的人同罪；2、被关在门外，不能进入新郎的婚宴；3、被丢在黑暗里哀哭切齿。

赞美上帝

马太福音几个比喻的领受很有分歧。同样是马太福音二十五章，从31节到末尾46节中还记着另一个比喻，楼主没有提及，就是关乎山羊和绵羊的比喻，其中记得很明确，结局就是一个天堂，一个地狱。



[太 25:33-太 25:34]
把绵羊安置在右边，山羊在左边。
於是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；
[太 25:41]
王又要向那左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
[太 25:46]
这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。」




同样是童女的比喻，若是愚拙的童女能够得救，那么圣经中新郎如何能说：[太 25:12]『我实在告诉你们，我不认识你们。』




圣经中的比喻有很多已经解明，主直接告诉我们比喻的释义，但是有一些只是找一个相似点来比喻，我的领受是童女的比喻就是叫我们警醒等候，好好预备自己，因为不知道主来的时间。对此比喻作过深的解释有时反而失之偏颇。

followjesus

比较认同赞美上帝弟兄对以上比喻的理解。对于圣经中的比喻，我们不能做太多的分析，只要抓住该比喻的中心点就可以了。

[此贴子已经被作者于2006-12-28 14:42:21编辑过]

Samuel63

对啊，否则如何理解启示录21章对新天新地的描绘：“神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的 神。⁴ 神要擦去他们的一切眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”除此之外，不得胜的基督徒还往哪去？地狱吗？所以楼主的立论有大问题，有误导之嫌。

小望

启示录22章告诉了我们，不得胜的基督徒在哪里。