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怎么理解“受了洗,还没有受圣灵,要使徒按手才受圣灵”

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发表于 2006-12-24 21:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
8:15 两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。
8:16 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。
8:17 于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。

使徒行转八章的几节经句,这里说的,“受了洗,还没有受圣灵,要使徒按手才受圣灵”怎么理解?

请DXJM们帮助解答下,请不要带来灵恩派的异端思想。
[此贴子已经被作者于2006-12-24 21:20:45编辑过]
发表于 2006-12-24 21:45 | 显示全部楼层
这个问题,我想说的是,那个时代是一个特殊的时代,在你提到的经文的时候,圣灵还需要使徒为他们按手才能降下的,使徒行传上提到而且仅仅提到了三次很重要的“按手降下圣灵”分别是在耶路撒冷,撒玛利亚,以及外邦,这和基督升天以前(徒1:8)是对应的,DX可以仔细的看一下,是不是这样的。后来,再也没有提到按手降下圣灵的事情了,因为,圣灵已经不要使徒按手就可以降下了,圣经上面对这个有很明确的说明,DX仔细读一下教会受到迫害以前的使徒行传的那些经文,应该不难明白。
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发表于 2006-12-31 18:46 | 显示全部楼层

我觉得那是只适应使徒时代的,基督是房角石,最上面一层的根基就是先知和使徒,先知预言耶稣,使徒印证耶稣,当时神的话语还没有完整的赐下,需要使徒(耶稣特别的拣选)的印证,而腓利、亚波罗他们还只不过停留在叫人施洗悔改的阶段,因为他们不是使徒,需要彼得、约翰、保罗的印证。也不是非要按手不可,哥尼流的一家就是例子,不过有彼得在场印证,而今天的人只要悔改,相信,顺从,神就赐下内住的圣灵。

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发表于 2007-4-24 01:56 | 显示全部楼层
以下是引用恩典亮光在2006-12-24 21:17:00的发言:
8:15两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。
8:16因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。
8:17于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。

使徒行转八章的几节经句,这里说的,“受了洗,还没有受圣灵,要使徒按手才受圣灵”怎么理解?

请DXJM们帮助解答下,请不要带来灵恩派的异端思想。

首先声明啊,我不是灵恩派,我是三自信徒。

我和弟兄曾有一样的疑惑。前几天刚刚有开启,整理了一些经文,具体内容在 《圣灵洗和方言经文资料整理v1.*》里
查经得到的结论是 悔改的洗,和圣灵的洗 是有区别的。圣灵感动、充满(外住)圣灵洗(内住)也是有区别的。圣灵的洗是带着能力的,赐下的时候是可以看到神迹异像的,受了之后才会有真正的属灵恩赐,例如,医治,行神迹。悔改的洗是让人悔改认罪归向神的。领受了悔改的洗就可以得救,口里承认可以得救。圣灵的洗并不是随便什么人就能受的,而是成圣的信徒 “心里相信可以称义”。或有重大使命的门徒才能受的,例如使徒行转中的司提反。
按手也不是随便进行的(提前 5:22) 给 人 行 按 手 的 礼 , 不 可 急 促 。 不 要 在 别 人 的 罪 上 有 分 。 要 保 守 自 己 清 洁 。
所以要想受圣灵洗的话,就要更一步的悔改,要行道,在言语行为上完全,真正满有基督的样式,让人无可指摘,在真理上成圣。最起码做到司提反受圣灵前的样式。渴慕追求爱  可能是受圣灵洗的入门。从林前14章看到。以后我还会对关于圣灵的洗做进一步查经的,希望弟兄与我同工,一起整理。因为我们现在都没有属灵恩赐吧。。。。教会需要属真正能见证神的属灵恩赐呀。
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发表于 2007-4-24 12:58 | 显示全部楼层
  仅就我个人所知
  贵宗的丁主教应当是受过赐予圣灵的仪式
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发表于 2007-4-24 14:39 | 显示全部楼层

His son is a very good teacher in Nankeen U. Dean of the department.

Students swarm over to make him their superviser.

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发表于 2007-4-24 16:27 | 显示全部楼层

读过关于这个问题的书籍,有部分的解释是认为他很特殊.
是在当时的情况下为显明神的荣耀而出现的很少的几次.
具体怎么说的...我又忘了..刚看过,等我回头在仔细看下.可能大概是为了表明使徒有神的能力,是为了让人们知道使徒的特殊地位

[此贴子已经被作者于2007-4-24 16:29:35编辑过]
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发表于 2007-4-24 20:02 | 显示全部楼层

不好意思,上面那个说的不对
我从看过资料,因为对的是撒玛利亚人,而大家都知道以色列和他们的关系,老死不相往来,即使他们是一根而出
借这独特的事件,是以色列长老.使徒亲自为他们按手,称他们为弟兄,使他们被接入基督的家庭,就如同世代的敌对情绪被借着基督彻底融化掉了,以此事件让双方都知道是一家人了.
不知道这个解释你是否认可?这事情貌似只发生过这一次,还有就是对那个百夫长一家的洗,在开讲的时候就有圣灵降下,先于水洗.
由此证明并不是一定先水洗才可得那恩赐.凡事出于神.更不是说先水在圣灵的貌似天主教的按手礼等...

[此贴子已经被作者于2007-4-24 20:07:48编辑过]
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发表于 2007-4-24 21:37 | 显示全部楼层
仅就我个人所知
  贵宗的丁主教应当是受过赐予圣灵的仪式

你是指坚振礼?
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发表于 2007-4-24 21:59 | 显示全部楼层
老丁是圣公会在中国按立的最后一任主教
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