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[求助]旧约中主为何有些凶

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发表于 2006-12-7 14:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
前二天,看旧约出埃及记,发现无论在十诫前或后,主让以色列人征战,往往都是灭城,并一切的活物都不留,一个不留。扫罗因为留下活畜等还被神弃绝了。
是不是绝对了些。主申明的十诫中的“不可杀人”是不是仅指不可杀以色列人。那么其他的诫命是不是也仅指以色列人?
若不对,求主饶恕
发表于 2006-12-7 14:59 | 显示全部楼层
主权在神的手中。上帝洪水灭世是因为地上的人满了罪恶;降下硫磺与火灭掉所多玛和俄摩拉是因为这城的人满了罪恶。



上帝知晓人类的罪恶的情况和程度。衪用自然的方法来刑罚地上的罪人。洪水、地震、火山、海啸等方法从古到今都在延续着。我们仅仅知道上帝的慈爱,也不要忘了上帝也是一位忌邪、圣洁、公义的上帝!主耶稣是慈爱的主,到时也是一位审判的主,眼目如火焰,脚象光明铜。



上帝看到迦南地的百姓已经恶贯满盈了,就使用以色列人来作刑罚的杖。[创 15:16]
到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」



[利 18:3-利 18:3]
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[3]你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为也不可效法,也不可照他们的恶俗行。
[利 18:21-利 18:30]
不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
不可与男人苟合,像与女人一样;这本是可憎恶的。
不可与兽淫合,玷污自己。女人也不可站在兽前,与他淫合;这本是逆性的事。
「在这一切的事上,你们都不可玷污自己;因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己;
连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出他的居民。

故此,你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行,
(在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了,)
免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。
无论什麽人,行了其中可憎的一件事,必从民中剪除。
所以,你们要守我所吩咐的,免得你们随从那些可憎的恶俗,就是在你们以先的人所常行的,以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。」




上帝把迦南地赐给以色列人为业,让以色列人击杀恶贯满盈的迦南人,上帝有绝对的主权,人焉能比神公义呢?



更何况,近代医学发现兽类传播艾滋病,同性恋传播艾滋病,可以推测,当时的迦南地、所多玛、俄摩拉等地若是艾滋病发生,就有可能危害大面积的人类,不仅仅是这一小片地方的人群。从创世纪可以看出,所多玛的同性恋人群极力侵害外来人口,几乎不放过任何一个邪恶犯罪的机会。后果的严重性可想而知。
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发表于 2006-12-7 15:09 | 显示全部楼层
扫罗是因为不能遵行神的话,不听上帝的吩咐,不敬畏神才导致有不当的行为,最终的结局。



经上的不可杀人,更多人解释是不可因私杀人(私人恩怨),否则,至少应该废止死刑。


所以新约的时候,经上说:[约壹 3:15]
凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。



可以清楚看见,连恨人都不可。恨人就是杀人了。主耶稣直接说到人的内心。把根源的问题解决了。主把人犯罪、爱罪的生命改变了,成为一个新造的人。
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发表于 2006-12-7 21:58 | 显示全部楼层
上古的神就是这样,知道耶稣是慈爱的就可以了
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发表于 2006-12-7 22:36 | 显示全部楼层
以下是引用赞美上帝在2006-12-07 15:09:00的发言:

经上的不可杀人,更多人解释是不可因私杀人(私人恩怨),否则,至少应该废止死刑。

这种解释不对。..难道因公杀人,就可以了吗??

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发表于 2006-12-7 23:57 | 显示全部楼层
上古的神就是这样,知道耶稣是慈爱的就可以了
神只有一位,他从来没有改变。
神向者罪的态度就是愤怒,如同向着义的态度是慈爱一样。
神的怜悯与慈爱从来都是显在义人身上
神的愤怒就不会离开罪恶的人身上
神从不改变。
当我们能认识神的慈爱,是因为我们的耶稣基督已经替我们除去了罪,在神的眼里耶稣基督是义的,我们在他里面也是义的,所以神再基督里显给我们的只有慈爱。
神的公义与慈爱是永远不会改变的。
所以我们得救不是因为我们好,而是神的爱,耶稣基督的恩。
是耶稣基督在十字架上忍辱、流血、舍命、舍身得来的恩。

按照我们本来的作为,被灭的两座城的人比我们还显为义。
他们应该得赦免,我们应该承受天上降下来的火。
但是因着耶稣基督的恩,我们与神和好了,我们转回的时候,神就赦免了我们。

除恶必要净尽,所以对于恶,神的态度就是灭绝。但是对于有恶行的人仍然有慈爱,就是派人(众先知)劝他们悔改,设立逃城、守望者,目的都是呼招恶人悔改。神愿意人人都悔改得赦免,不愿意恶人死亡。这也是处处都能看见的神的爱。

用水灭绝一个时代的人,神的目的要设立一个警戒,是为了让后来的人得到教训,所以耶稣基督的福音在阴间也传给了这些人,因为他们虽然被灭绝了身体,却因为身体的毁灭成了牺牲,为后人做了不义代价的标杆,这就可以算他们肉体死亡的价值,所以神让他们可以靠着灵性活着,这也是神的恩,神的爱。

你仔细看看那些爱神的人,神的爱还是显现在他们身上。
亚伯、以诺、诺亚、亚伯拉罕、雅各、约瑟、摩西........在这些人身上,我们就能看见神的慈爱。

神就是爱,从来不改变。
你若真认识神,就知道在他完全光明,并没有一点阴暗的影子。
常常有人误会神,以为神存着私心,以为神喜欢人敬拜他、赞美他,这样做就能蒙福了;不是的,赞美神千言万语都是应该的,因为他配得我们敬拜赞美,权柄、荣耀本来都时他的,我们归给他是神当得的。
我们赞美的目的不是为了神祝福我们,而是因为神祝福了我们、救赎了我们,赦免了我们、容忍了我们,他先爱了我们,他先祝福了我们,所以我们才有这样的权柄来赞美他,歌颂他,爱他。
保守我们走在神的话语之中,就永远走在神祝福的路上,就是与光明相交,与神同行。

[此贴子已经被作者于2006-12-08 00:23:03编辑过]
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发表于 2006-12-9 12:11 | 显示全部楼层

呵呵
把生死看得太重了吧??
在神的眼中,用肉体活着还是用灵体活着都是一样的。不一样的之是罪与圣洁。
在人的眼里,生与死却是大大的不同
所以,你才会有这种想法

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