与中国政府反腐败工作相关的祷告事项

救恩浩大

与中国政府反腐败工作相关的祷告事项：

注：

以下祷告事项是从《合一祷告祷告事项参考手册（公元二ＯＯ五年版）》中选取，供参考。

若有弟兄姊妹不熟悉如何祷告，可奉主耶稣基督的名，以祷告的心，把以下能认同的祷告事项读一遍，最后以“我们如此祷告，都是奉主耶稣基督的名。阿们。”作结束，这就是向天父上帝献祷告。

请为中国多多代祷。天上的上帝记念我们每一次的代祷。愿全能上帝特别大大赐福每一位参与的弟兄姊妹及其全家。

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（中）（05传道）（19）

求天父藉着你你仆人的传道，使中国君臣百姓和全地世人都明白我们世人在这个世界都是客旅，是寄居的……

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第二章第二节一、）

一、耶和华上帝如此说：“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。”

1人为妇人所生，日子短少，多有患难。2出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留。（伯十四１～２）

1地，和其中所充满的；世界，和住在其间的，都属耶和华。2他把地建立在海上，安定在大水之上。（诗二十四１～２）

耶和华上帝如此说：

5“我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。”（耶二十七５）

23“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。”（利二十五２３）

3耶和华啊，人算什么，你竟认识他！世人算什么，你竟顾念他！4人好象一口气，他的年日，如同影儿快快过去。（诗一四四３～４）

1主啊，你世世代代作我们的居所。2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝。3你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。5你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，6早晨发芽生长，晚上割下枯干。7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。9我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好象一声叹息。10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（诗九十１～１２）

24人的脚步，为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？（箴二十２４）

9人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。（箴十六９）

15我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存【或作“没有长存的指望”】。（代上二十九１５）

5你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。6世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄［财宝］，不知将来有谁收取。7主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你！（诗三十九５～７）

23耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。（耶十２３）

4上帝的灵造我，全能者的气使我得生。（伯三十三４）

1耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。2我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。3我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。4耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。5你在我前后环绕我，按手在我身上。6［这样的］知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。7我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。9我若展开清晨的翅膀，［飞］到海极居住；10就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。11我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；12黑夜也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮；黑暗和光明，［在你看］都是一样。13我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。14我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。15我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。16我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日【或作“我被造的肢体尚未有其一”】，你都写在你的册上了。17上帝啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！18我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。（诗一三九１～１８）

25你起初立了地的根基，天也是你手所造的。26天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了，你要将天地如里衣更换，天地就都改变了；27惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。（诗一Ｏ二２５～２７）

1我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。2我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。3你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。4我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。5凡仰望他的，便有光荣；他们的脸，必不蒙羞。6我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。7耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。8你们要尝尝［主恩的滋味］，便知道他是美善，投靠他的人有福了。9耶和华的圣民哪！你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。11众弟子啊！你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。12有何人喜好存活，爱慕［长］寿，得享美福，13就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。14要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。15耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。16耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。17［义人］呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。18耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。19义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切；20又保全他一身的骨头，连一根也不折断。21恶必害死恶人，恨恶义人的，必被定罪。22耶和华救赎他仆人的灵魂；凡投靠他的，必不至定罪。（诗三十四１～２２）

7耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他，就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。（诗二十八７）

1耶和华我们的主啊！你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。2你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。3我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，4［便说：］人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？5你叫他比天使【或作“上帝”】微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。6-8你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。9耶和华我们的主啊！你的名在全地何其美！（诗八１～９）

（中）（05传道）（20）

求天父引导你的仆人传扬福音，使中国君臣百姓和全地世人都在基督里脱离钱财的迷惑，归顺主耶稣，依靠上帝。

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

13众人中有一个人对耶稣说：“夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。”14耶稣说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”15于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”16就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物。19然后要对我的灵魂说：灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’20上帝却对他说：‘无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’21凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”（路十二１３～２１）

救恩浩大

┌──────────── 附二（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第四章第二节）

第二节 我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存赀财，反害自己。因遭遇祸患，这些赀财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

22人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？23因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。（传二２２～２３）

7我又转念，见日光之下有一件虚空的事：8有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。［他说：］“我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？”这也是虚空，是极重的劳苦。（传四７～８）

10贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。11货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！12劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。13我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存赀财，反害自己。14因遭遇祸患，这些赀财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。16他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？17并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

18我所见为善为美的，就是人在上帝赐他一生的日子吃喝享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。19上帝赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是上帝的恩赐。20他不多思念自己一生的年日，因为上帝应他的心使他喜乐。（传五１０～２０）

22耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。（箴十２２）

6义人家中，多有财宝；恶人得利，反受扰害。（箴十五６）

16少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。17吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。（箴十五１６～１７）

6行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。（箴二十八６）

1我见日光之下有一宗祸患，重压在人身上，2就是人蒙上帝赐他赀财、丰富、尊荣，以至他心里所愿的一样都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。3人若生一百个儿子，活许多岁数，以至他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。4因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，5并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎，比那人倒享安息。6那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？7人的劳碌都为口腹，心里却不知足。（传六１～７）

25心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。（箴二十八２５）

17他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。（诗一Ｏ二１７）

20诚实人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。（箴二十八２０）

22人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。（箴二十八２２）

11不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。（箴十三１１）

11那不按正道得财的，好象鹧鸪抱不是自己下的［蛋］；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。（耶十七１１）

6用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。（箴二十一６）

4不要劳碌求富，休仗自己的聪明。5你岂要定睛在虚无的［钱财］上吗？因［钱财］必长翅膀，如鹰向天飞去。（箴二十三４～５）

23穷人耕种多得粮食，但因不义有消灭的。（箴十三２３）

20智慧人家中［积蓄］宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。21追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。（箴二十一２０～２１）

1你们要赞美耶和华。敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。2他的后裔在世必强盛；正直人的后代，必要蒙福。3他家中有货物，有钱财；他的公义，存到永远。4正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。5施恩与人，借贷与人的，这人事情顺利；他被审判的时候，要诉明自己的冤。6他永不动摇，义人被记念直到永远。7他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。8他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人［遭报］。9他施舍［钱财］，周济贫穷；他的仁义，存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。10恶人看见便恼恨，必咬牙而消化；恶人的心愿，要归灭绝。（诗一一二１～１０）

24智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。（箴十四２４）

┌──────────── 附三（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第四章第三节）

第三节 人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。

11奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。12有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。（箴十四１１～１２）

11富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人，能将他查透。（箴二十八１１）

1万民哪！你们都当听这话；世上一切的居民，2无论上流下流，富足贫穷，都当留心听。3我口要说智慧的言语，我心要想通达的道理。4我要侧耳听比喻，用琴解迷语。5在患难的日子，奸恶随我脚跟，四面环绕我，我何必惧怕？6那些倚仗财货自夸钱财多的人，7一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给上帝，8-9叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休！10他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。11他们心里思想，他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名，称自己的地。12但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。13他们行的这道，本为自己的愚昧；但他们以后的人，还佩服他们的话语。14他们如同羊群派定下阴间，死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们；他们的美容，必被阴间所灭，以致无处可存。15只是上帝必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。16见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕；17因为他死的时候，什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。18他活着的时候，虽然自夸有福（你若利己，人必夸奖你），19他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。20人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。（诗四十九１～２０）

4我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们上帝的法则。（耶五４）

救恩浩大

┌──────────── 附四（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第四章第七节）

第六节 主耶稣基督如此说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门【“玛门”是“财利”的意思】。所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢【或作“使身量多加一肘呢”】？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑，说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

主耶稣基督如此说：

1“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，象那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你【有古卷作“必在明处报答你”】。

5“你们祷告的时候，不可象那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。7你们祷告，不可象外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。9所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11我们日用的饮食，今日赐给我们。12免我们的债，如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶【或作“脱离恶者”】。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们【有古卷无“因为”至“阿们”等字】。’14你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们［的过犯］；15你们不饶恕人的过犯，你们的［天］父也必不饶恕你们的过犯。

16“你们禁食的时候，不可象那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。17你禁食的时候，要梳头洗脸，18不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。

19“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；21因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

22“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

24“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门【“玛门”是“财利”的意思】。

25“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢【或作“使身量多加一肘呢”】？28何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！30你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！31所以，不要忧虑，说：吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34所以，不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太六１～３４）

1耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。2主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作［我的］管家。’3那管家心里说：“主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’5于是把欠他主人债的，一个一个的叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’6他说：‘一百篓油【每篓约五十斤】。’管家说：‘拿你的帐，快坐下，写五十。’7又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的帐，写八十。’8主人就夸奖这不义的管家作事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。9我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。11倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的［钱财］托付你们呢？12倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？13一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。”

14法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。15耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，上帝却知道；因为人所尊贵的，是上帝看为可憎恶的。16律法和先知到约翰为止，从此上帝国的福音传开了，人人努力要进去。17天地废去较比律法的一点一画落空还容易。18凡休妻另娶的，就是犯奸淫；娶被休之妻的，也是犯奸淫。

19“有一个财主，穿着紫色［袍］和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21要得财主桌子上掉下来的［零碎］充饥；并且狗来舔他的疮。22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪！可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’25亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’27财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；28因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’29亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知［的话］可以听从。’30他说：‘我祖亚伯拉罕哪！不是的，若有一个从死里［复活的］，到他们那里去的，他们必要悔改。’31亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知［的话］，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”（路十六１～３１）

救恩浩大

（中）（05传道）（21）

求天父引导你的仆人把福音传给那些贪污窃取中国国家资财的人和一切贪不义之财的人，使他们都看明他们积蓄的不义之财是他们和他们全家的罪孽绊脚石，他们陷在自己所掘的坑中，他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了，他们被自己手所作的缠住了……他们为自己积蓄祸患，有祸了！他们有祸了！求天父引导他们都认罪悔改，在基督里得上帝赦免，得新生命。

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐

（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第四章第一节）

第一节 不敬虔的人，虽然得利，上帝夺取其命的时候，还有什么指望呢？患难临到他，上帝岂能听他的呼求？他岂以全能者为乐，随时求告上帝呢？

8不敬虔的人，虽然得利，上帝夺取其命的时候，还有什么指望呢？9患难临到他，上帝岂能听他的呼求？10他岂以全能者为乐，随时求告上帝呢？（伯二十七８～１０）

3因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他【或作“他祝福贪财的，却轻慢耶和华”】。4恶人面带骄傲，［说：］“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有上帝。（诗十３～４）

13嗐，你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。15你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”16现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（雅四１３～１７）

1嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上。2你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。3你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。4工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。5你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。6你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。（雅五１～６）

10那些以强暴抢夺财物，积蓄在自己家中的人，不知道行正直的事。这是耶和华说的。（摩三１０）

8多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。（箴十六８）

2不义之财，毫无益处；惟有公义，能救人脱离死亡。（箴十２）

1勇士啊！你为何以作恶自夸；上帝的慈爱是常存的。2你的舌头邪恶诡诈，好象剃头刀，快利伤人。3你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。4诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。5上帝也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。6义人要看见而惧怕，并要笑他。7说：“看哪！这就是那不以上帝为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。”8至于我，就象上帝殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠上帝的慈爱。9我要称谢你，直到永远，因为你行了这事；我也要在你圣民面前仰望你的名，这名本为美好。（诗五十二１～９）

16义人的勤劳致生；恶人的进项致死【“死”原文作“罪”】。（箴十１６）

9为本家积蓄不义之财，在高处搭窝，指望免灾的有祸了！（哈二９）

21祸患追赶罪人；义人必得善报。22善人给子孙遗留产业；罪人为义人积存赀财。（箴十三２１～２２）

17以虚谎而得的食物，人觉甘甜；但后来他的口，必充满尘沙。（箴二十１７）

12以人血建城，以罪孽立邑的有祸了！13众民所劳碌得来的，被火焚烧；列国由劳乏而得的，归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？（哈二１２～１３）

19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。（结七１９）

14耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声；勇士必痛痛的哭号。15那日，是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，16是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。

17我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血，必倒出如灰尘；他们的肉，必抛弃如粪土。

18当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。（番一１４～１８）

1-2不知羞耻的国民哪！你们应当聚集。趁命令没有发出，日子过去如［风前的］糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。3世上遵守耶和华典章的谦卑人哪！你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。（番二１～３）

（中）（05传道）（27）

我们求天父的大能引导你的仆人们把基督福音传明给中国大地上一切心里说“没有上帝”的那些愚顽人……除去洋夷邪说的败坏。邪说者，作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。凡心里说“没有上帝”的人都是邪恶的愚顽人，行了可憎恶的事，没有一个人行善，连一个也没有。时势真恶，中国执政者啊，要听上帝的话。审判全地的上帝对中国执政者说：你们今日要悔改！

救恩浩大

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐
（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第二章第二节二、（四））

（四）愚顽人心里说：“没有上帝。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。

20智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声；21在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语。22说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？（箴一２０～２２）
1愚顽人心里说：“没有上帝。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有？有寻求上帝的没有？3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。4作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，［如同］吃饭一样，并不求告耶和华。5他们在那里大大的害怕，因为上帝在义人的族类中。6你们叫困苦人的谋算，变为羞辱，然而耶和华是他的避难所。（诗十四１～６）
2恶人在骄横中，把困苦人追得火急；愿他们陷在自己所设的计谋里。3因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他【或作“他祝福贪财的，却轻慢耶和华”】。4恶人面带骄傲，［说：］“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有上帝。5凡他所作的，时常稳固，你的审判超过他的眼界；至于他一切的敌人，他都向他们喷气。6他心里说，我必不动摇，世世代代不遭灾难。7他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。8他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。9他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中；他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。10他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下【“爪牙”或作“强暴人”】。11他心里说，上帝竟忘记了；他掩面，永不观看。12耶和华啊！求你起来；上帝啊！求你举手，不要忘记困苦人。13恶人为何轻慢上帝，心里说，你必不追究？14［其实］你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人，把［自己］交托你，你向来是帮助孤儿的。15愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。16耶和华永永远远为王；外邦人从他的地已经灭绝了。17耶和华啊！谦卑人的心愿，你早已知道【原文作“听见”】。你必预备他们的心，也必侧耳听他们［的祈求］。18为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。（诗十２～１８）
15定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。（箴十七１５）
26刑罚义人为不善；责打君子为不义。（箴十七２６）
23恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。（箴十七２３）
3他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂，位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。（弥七３）
3凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。4他们曾说：“我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？”（诗十二３～４）
8你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异；因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。（传五８）
3“他们弯起舌头，象弓一样，为要说谎话。他们在国中，增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶，并不认识我。”这是耶和华说的。（耶九３）
13“那行不义盖房，行不公造楼，白白使用人的手工不给工价的，有祸了！14他说：‘我要为自己盖广大的房，宽敞的楼，为自己开窗户。这楼房的护墙板是香柏木的，楼房是丹色油漆的。’15难道你作王是在乎［造］香柏木［楼房］争胜吗？你的父亲岂不是也吃、也喝、也施行公平和公义吗？那时他得了福乐。16他为困苦和穷乏人伸冤，那时就得了福乐。认识我不在乎此吗？这是耶和华说的。17惟有你的眼和你的心，专顾贪婪，流无辜人的血，行欺压和强暴。”（耶二十二１３～１７）
35“你还说：‘我无辜！耶和华的怒气，必定向我消了。’看哪！我必审问你，因你自说：‘我没有犯罪。’”（耶二３５）
1耶和华说：“那些残害赶散我草场之羊的牧人有祸了！”（耶二十三１）
21因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利，他们的羊群也都分散。（耶十２１）
9他们的面色，证明自己的不正；他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好象所多玛一样。他们有祸了，因为作恶自害！
10你们要论义人说：他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。11恶人有祸了，他必遭灾难，因为要照自己手所行的受报应。
12至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。
我的百姓啊！引导你的使你走错，并毁坏你所行的道路。
13耶和华起来辩论，站着审判众民。14耶和华必审问他民中的长老和首领，［说：］“吃尽葡萄园果子的，就是你们！向贫穷人所夺的，都在你们家中！”15主万军之耶和华说：“你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢？”（赛三９～１５）
22“我不使义人伤心，你们却以谎话使他伤心；又坚固恶人的手，使他不回头离开恶道得以救活。”（结十三２２）
7“你们这使公平变为茵陈，将公义丢弃于地的，8要［寻求］那造昴星和参星，使死荫变为晨光，使白日变为黑夜，令海水来浇在地上的（耶和华是他的名）。9他使力强的忽遭灭亡，以致保障遭遇毁坏。10你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。11你们践踏贫民，向他们勒索麦子；你们用凿过的石头建造房屋，却不得住在其内；栽种美好的葡萄园，却不得喝所出的酒。12我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。13所以通达人见这样的时势，必静默不言，因为时势真恶。14你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之上帝，必照你们所说的，与你们同在。”（摩五７～１４）
12“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。13你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为，仰赖勇士众多。”（何十１２～１３）
21“愚昧无知的百姓啊！你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。”22耶和华说：“你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，［水］不得越过。因此，你们在我面前还不战兢吗？波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然匉訇，却不能过去。23但这百姓有背叛忤逆的心，他们叛［我］而去。24心内也不说：‘我们应当敬畏耶和华我们的上帝，他按时赐雨，就是秋雨春雨；又为我们定收割的节令，永存不废。’25你们的罪孽，使这些事转离你们；你们的罪恶，使你们不能得福。26因为在我民中有恶人，他们埋伏窥探，好象捕鸟的人，他们设立圈套陷害人。27笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈，所以他们得成为大，而且富足。28他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤，就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。”29耶和华说：“我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？30国中有可惊骇、可憎恶的事：31就是先知说假预言，祭司借他们把持权柄，我的百姓也喜爱这些事。到了结局，你们怎样行呢？”（耶五２１～３１）
1祸哉！那些在床上图谋罪孽造作奸恶的，天一发亮，因手有能力，就行出来了。2他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸占房屋和产业。（弥二１～２）
8祸哉！那些以房接房，以地连地，以至不留余地的，只顾自己独居境内。（赛五８）
11祸哉！那些清早起来，追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。12他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所作的。13所以我的百姓，因无知就被掳去；他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。14故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口，他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人，都落［在其中］。
15卑贱人被压服，尊贵人降为卑，眼目高傲的人也降为卑；16惟有万军之耶和华，因公平而崇高，圣者上帝，因公义显为圣。（赛五１１～１６）
18祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人，他们又象以套绳拉罪恶。（赛五１８）
20祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。
21祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人。
22祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。23他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。（赛五２０～２３）
1祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，2为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。3到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀【或作“财宝”】存留何处呢？（赛十１～３）
1祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。（赛三十三１）
15祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：“谁看见我们呢？谁知道我们呢？”16你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物，岂可论制作物的说，他没有制作我；或是被创造的物论造物的说，他没有聪明？（赛二十九１５～１６）
8你们民间的畜类人当思想，你们愚顽人，到几时才有智慧呢？9造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？10管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？11耶和华知道人的意念是虚妄的。12耶和华啊！你所管教，用律法所教训的人，是有福的。13你使他在遭难的日子得享平安，惟有恶人陷在所挖的坑中。（诗九十四８～１３）
6所以你当归向你的上帝，谨守仁爱、公平，常常等候你的上帝。（何十二６）
19不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂；因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。20你要追求至公、至义，好叫你存活，承受耶和华你上帝所赐你的地。（申十六１９～２０）
6对他们说：“你们办事应当谨慎，因为你们判断，不是为人，乃是为耶和华；判断的时候，他必与你们同在。7现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的上帝没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”（代下十九６～７）
3耶和华如此说：“你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。”（耶二十二３）
14“不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的上帝。我是耶和华。15你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。16不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死【原文作“流他的血”】。我是耶和华。
17“不可心里恨你的弟兄，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。”（利十九１４～１８）
2“你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，［要到几时呢？］你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？”（诗四２）
1耶和华如此说：“你们当守公平，行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。”（赛五十六１）
14耶和华啊！求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。（耶十七１４）
27地的四极，都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族，都要在你面前敬拜。28因为国权是耶和华的，他是管理万国的。29地上一切丰肥的人，必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。30他必有后裔事奉他；主所行的事，必传与后代。31他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。（诗二十二２７～３１）
8世人哪！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。（弥六８）
8我要听上帝耶和华所说的话，因为他必应许将平安赐给他的百姓，他的圣民；他们却不可再转去妄行。9他的救恩，诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。10慈爱和诚实，彼此相遇；公义和平安，彼此相亲。11诚实从地而生，公义从天而现。12耶和华必将好处赐给［我们］，我们的地也要［多］出土产。13公义要行在他面前，叫他的脚踪成为［可走的］路。（诗八十五８～１３）
24惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！（摩五２４）

救恩浩大

（中）（05传道）（28）
我们求天父的大能引导你的仆人们把基督福音传明给中国大地上一切心里说“我眼中不怕上帝”的那些恶人……29恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。（箴二十一２９）主耶和华说：“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”主耶和华说：“你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”
┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐
（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第二章第二节二、（五）１、）

１、耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。

1恶人的罪过，在他心里说：“我眼中不怕上帝。”2他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。3他口中的言语，尽是罪孽诡诈；他与智慧善行，已经断绝。4他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。（诗三十六１～４）
5耶和华在他中间是公义的，断不作非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。（番三５）
7恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。8负罪之人的路，甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直。（箴二十一７～８）
27为非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。（箴二十九２７）
2看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。3根基若毁坏，义人还能作什么呢？4耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。5耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。6他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。7因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。（诗十一２～７）
15你这恶人，不要埋伏攻击义人的家，不要毁坏他安居之所。16因为义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。（箴二十四１５～１６）
3他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好象比准了的箭。4要在暗地射完全人；他们忽然射他，并不惧怕。5他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗，说：“谁能看见？”6他们图谋奸恶，［说：］“我们是极力图谋的。”他们各人的意念心思是深的。7但上帝要射他们；他们忽然被箭射伤。8他们必然绊跌，被自己的舌头所害；凡看见他们的，必都摇头。9众人都要害怕，要传扬上帝的工作，并且明白他的作为。10义人必因耶和华欢喜，并要投靠他；凡心里正直的人，都要夸口。（诗六十四３～１０）
21恶人［虽然］连手，必不免受罚；义人的后裔，必得拯救。（箴十一２１）
6恶人犯罪，自陷网罗；惟独义人，欢呼喜乐。（箴二十九６）
1万民哪！你们都要拍掌，要用夸胜的声音向上帝呼喊。2因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。（诗四十七１～２）
2其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。（赛三十一２）
12所以以色列的圣者如此说：“因为你们藐视这［训诲的］话，倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的。13故此，这罪孽在你们身上，好象将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间忽然坍塌。14要被打碎，好象把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火，从池中舀水。”（赛三十１２～１４）
1上帝站在有权力者的会中，在诸神中行审判。2说：“你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？3你们当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。4当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。5你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去；地的根基都摇动了。6我曾说：‘你们是神，都是至高者的儿子。’7然而你们要死，与世人一样；要仆倒，象王子中的一位。”8上帝啊，求你起来，审判世界，因为你要得万邦为业。（诗八十二１～８）
15外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚，在自己暗设的网罗里缠住了。16耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所作的缠住了【或作“他叫恶人被自己手所作的累住了”】。17恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。18穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望，必不永远落空。19耶和华啊！求你起来，不容人得胜；愿外邦人在你面前受审判。20耶和华啊！求你使外邦人恐惧，愿他们知道自己不过是人。（诗九１５～２０）
4因为你不是喜悦恶事的上帝，恶人不能与你同居。5狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的；6说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。（诗五４～６）
1耶和华啊！你是伸冤的上帝；伸冤的上帝啊！求你发出光来。2审判世界的主啊！求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应。3耶和华啊！恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？4他们絮絮叨叨，说傲慢的话；一切作孽的人，都自己夸张。（诗九十四１～４）
5耶和华啊！你的工作何其大！你的心思极其深！6畜类人不晓得，愚顽人也不明白。7恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。8惟你耶和华是至高，直到永远！（诗九十二５～８）

（中）（05传道）（29）
求天父的大能引导你的仆人们把基督福音传明给中国大地上一切为作恶的心怀不平的人……10耶和华的名，是坚固台；义人奔入，便得安稳 。（箴十八１０）
┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐
（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第二章第二节三、（四））

（四）不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的，必被剪除；惟有等候耶和华的，必承受地土。还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。

１、亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒【或作“让人发怒”】；因为［经上］记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”

21祸患追赶罪人；义人必得善报。（箴十三２１）
19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒【或作“让人发怒”】；因为［经上］记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”（罗十二１９）
13恶人嘴中的过错，是自己的网罗；但义人必脱离患难。14人因口所结的果子，必饱得美福；人手所作的，必为自己的报应。（箴十二１３～１４）
13以恶报善的，祸患必不离他的家。（箴十七１３）
27恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。28倚仗自己财物的，必跌倒；义人必发旺如青叶。29扰害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。30义人所结的果子，就是生命树；有智慧的必能得人。31看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢！（箴十一２７～３１）
9所以你要知道耶和华你的上帝，他是上帝，是信实的上帝；向爱他守他诫命的人，守约施慈爱，直到千代；10向恨他的人，当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。（申七９～１０）
17你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐；18恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。19不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，20因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。（箴二十四１７～２０）
22你不要说：“我要以恶报恶！”要等候耶和华，他必拯救你。（箴二十２２）
14要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。（诗二十七１４）
21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗十二２１）
29不可说：“人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。”（箴二十四２９）
10不要说，先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。（传七１０）

２、不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。因为乖僻人为耶和华所憎恶；正直人为他所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。他讥诮那好讥诮的人；赐恩给谦卑的人。

11上帝造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里【“永生”原文作“永远”】。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。（传三１１）
14我知道上帝一切所作的，都必永存；无所增添，无所减少。上帝这样行，是要人在他面前存敬畏的心。15现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且上帝使已过的事重新再来【或作“并且上帝再寻回已过的事”】。（传三１４～１５）
17你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华。（箴二十三１７）
26恶谋为耶和华所憎恶；良言乃为纯净。（箴十五２６）
29耶和华的道，是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。（箴十２９）
8无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。（传八８）
1不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。2因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。3你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。4又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。6他要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。7你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。8当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。9因为作恶的，必被剪除；惟有等候耶和华的，必承受地土。10还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。11但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。12恶人设谋害义人，又向他咬牙。13主要笑他，因见他［受罚］的日子将要来到。14恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。15他们的刀，必刺入自己的心；他们的弓，必被折断。16一个义人所有的虽少，强过很多恶人的富余。17因为恶人的膀臂，必被折断；但耶和华是扶持义人。18耶和华知道完全人的日子；他们的产业，要存到永远。19他们在急难的时候，不至羞愧；在饥荒的日子，必得饱足。20恶人却要灭亡。耶和华的仇敌，要象羊羔的脂油【或作“象草地的华美”】，他们要消灭，要如烟消灭。21恶人借贷而不偿还；义人却恩待人，并且施舍。22蒙耶和华赐福的，必承受地土；被他咒诅的，必被剪除。23义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。24他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他【或作“搀扶他的手”】。25我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。26他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福。27你当离恶行善，就可永远［安］居。28因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑；但恶人的后裔必被剪除。29义人必承受地土，永居其上。30义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。31上帝的律法在他心里，他的脚总不滑跌。32恶人窥探义人，想要杀他。33耶和华必不撇他在恶人手中；当审判的时候，也不定他的罪。34你当等候耶和华，遵守他的道；他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。35我见过恶人大有势力，好象一棵青翠树在本土生发。36有人从那里经过，不料，他没有了；我也寻找他，却寻不着。37你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有［好］结局。38至于犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除。39但义人得救，是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。40耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。（诗三十七１～４０）
2至于我，我的脚几乎失闪；我的脚险些滑跌。3我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。4他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。5他们不象别人受苦，也不象别人遭灾。6所以骄傲如链子戴在他们的项上，强暴象衣裳遮住他们的身体。7他们的眼睛，因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。8他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。9他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。10所以上帝的民归到这里，喝尽了满［杯的苦］水。11他们说：“上帝怎能晓得？至高者岂有知识呢？”12看哪！这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。13我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜，14因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。15我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。16我思索怎能明白这事，眼看实系为难。17等我进了上帝的圣所，思想他们的结局。18你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。19他们转眼之间，成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。20人睡醒了，怎样看梦；主啊，你醒来，也必照样轻看他们的影象。21因而我心里发酸，肺腑被刺。22我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。23然而我常与你同在，你搀着我的右手。24你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。25除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。26我的肉体和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。27远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。28但我亲近上帝是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。（诗七十三２～２８）
8主啊！你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。9我要在耶和华面前，行活人之路。10我因信，所以如此说话；我受了极大的困苦。11我曾急促的说：“人都是说谎的！”12我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？13我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。14我要在他众民面前向耶和华还我的愿。（诗一一六８～１４）
11说恶言的人，在地上必坚立不住；祸患必猎取强暴的人，将他打倒。12我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。13义人必要称赞你的名，正直人必住在你面前。（诗一四Ｏ１１～１３）
31不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。32因为乖僻人为耶和华所憎恶；正直人为他所亲密。33耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。34他讥诮那好讥诮的人；赐恩给谦卑的人。（箴三３１～３４）
4你岂不知亘古以来，自从人生在地，5恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？6他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中；7他终必灭亡，象自己的粪一样；素来见他的人要说：他在哪里呢？（伯二十４～７）
2你以为有理，或以为你的公义胜于上帝的公义，3才说：“这与我有什么益处？［我不犯罪，］比犯罪有什么好处呢？”4我要回答你和在你这里的朋友。5你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍。6你若犯罪，能使上帝受何害呢？你的过犯加增，能使上帝受何损呢？7你若是公义，还能加增他什么呢？他从你手里还接受什么呢？8你的过恶［或能害］你这类的人；你的公义［或能叫］世人［得益处］。9人因多受欺压就哀求，因受能者的辖制【“辖制”原文作“膀臂”】便求救；10却无人说：“造我的上帝在哪里？他使人夜间歌唱。11教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。”12他们在那里，因恶人的骄傲呼求，却无人答应。13虚妄的［呼求］，上帝必不垂听；全能者也必不眷顾。（伯三十五２～１３）
17你们用言语烦琐耶和华，你们还说：“我们在何事上烦琐他呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们。”或说：“公义的上帝在哪里呢？”（玛二１７）
13耶和华说：“你们用话顶撞我。你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢？’14你们说：‘事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？15如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探上帝，却得脱离［灾难］。’”
16那时敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华思念他名的人。17万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。18那时你们必归回，将善人和恶人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分别出来。”（玛三１３～１８）
1万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的，必如碎秸。在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。2但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能【“光线”原文作“翅膀”】。你们必出来跳跃，如圈里的肥犊。3你们必践踏恶人。在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。”（玛四１～３）
23耶和华说：“我岂为近处的上帝呢？不也为远处的上帝吗？”24耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？”（耶二十三２３～２４）

救恩浩大

┌──────────── 附二（供参考） ────────────┐
（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第二章第二节二、（二））

（二）恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。阴间和灭亡，尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？

1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。3他要象一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。4恶人并不是这样，乃象糠秕，被风吹散。5因此，当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此；6因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路，却必灭亡。（诗一１～６）
8恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。9恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。10舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。11阴间和灭亡，尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？（箴十五８～１１）
2你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。（诗一二七２）
18恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。19恒心为义的，［必得］生命；追求邪恶的，［必致］死亡。20心中乖僻的，为耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦。（箴十一１８～２０）
18行动正直的，必蒙拯救；行事弯曲的，立时跌倒。（箴二十八１８）
1诡诈的天平，为耶和华所憎恶；公平的法码，为他所喜悦。（箴十一１）
1行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的［富足］人。（箴十九１）
7行为纯正的义人，他的子孙是有福的。（箴二十７）
1你们要赞美耶和华，要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。2谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？3凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福。（诗一Ｏ六１～３）
32恶人在所行的恶上，必被推倒；义人临死，有所投靠。（箴十四３２）
22你们休要［倚靠］世人，他鼻孔里不过有气息；他在一切事上可算什么呢？（赛二２２）
10敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。（箴九１０）
1耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜。2密云和幽暗，在他的四围；公义和公平，是他宝座的根基。3有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。4他的闪电光照世界，大地看见便震动。5诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。6诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。（诗九十七１～６）
10凡活物的生命和人类的气息，都在他手中。（伯十二１０）

（中）（05传道）（30）
求天父差遣你的仆人们向中国君臣百姓和全地世人讲明上帝必要照各人所行的和他作事的结果报应他，上帝必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务、一切工作，都有定时。愿中国君臣百姓和全地世人都清楚知道而悔改。
┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐
（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第二章第二节三、（二））

（二）耶和华上帝如此说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”

耶和华上帝如此说：
3“除了我以外，你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下水中的［百物］。5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。7不可妄称耶和华你上帝的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”（出二十３～７）
17主耶和华啊！你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的上帝，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。（耶三十二１７～１９）
10你们要论义人说，他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。11恶人有祸了，他必遭灾难，因为要照自己手所行的受报应。（赛三１０～１１）
5义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。（箴十二５）
23义人的心愿，尽得好处；恶人的指望，致干忿怒。（箴十一２３）
9义人的光明亮【“明亮”原文作“欢喜”】；恶人的灯要熄灭。（箴十三９）
2耶和华是忌邪施报的上帝。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。3耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以［有罪的］为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。4他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密［的树林］衰残，利巴嫩的花草也衰残了。5大山因他震动，小山也都消化；大地在他面前突起，世界和住在其间的，也都如此。6他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒，磐石因他崩裂。7耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。（鸿一２～７）
5耶和华如此说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！6因他必象沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。7倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！8他必象树栽于水旁，在河边扎根；炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？10我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”（耶十七５～１０）
22耶和华说：“恶人必不得平安！”（赛四十八２２）
┌──────────── 附二（供参考） ────────────┐
（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第二章第二节三、（三））

（三）耶和华上帝如此说：“只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”

1凡事都有定期，天下万务都有定时：2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；3杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；4哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；5抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；6寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；7撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；8喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。（传三１～８）
30至于上帝，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的，凡投靠他的，他便作他们的盾牌。31除了耶和华，谁是上帝呢？除了我们的上帝，谁是磐石呢？（诗十八３０～３１）
24有些人的罪是明显的，［如同］先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。25这样，善行也有明显的；那不明显的，也不能隐藏。（提前五２４～２５）
12原来人也不知道自己的定期；鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。（传九１２）
11因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。12罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日；然而我准知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。13恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好象影儿，因他不敬畏上帝。（传八１１～１３）
18但义人的路，好象黎明的光，越照越明，直到日午。19恶人的道，好象幽暗，自己不知因什么跌倒。（箴四１８～１９）
12义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必至灭亡。（箴二十一１２）
1谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。2我［劝你］遵守王的命令；既指上帝起誓，理当如此。3不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。4王的话本有权力，谁敢问他说：“你作什么呢？”5凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心，能辨明时候和定理【原文作“审判”。下节同。】。6各样事务［成就］，都有时候和定理；因为人的苦难，重压在他身上。（传八１～６）
1在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的。凡掌权的都是上帝所命的。2所以抗拒掌权的就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罚。
3作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；4因为他是上帝的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空的佩剑，他是上帝的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。5所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。6你们纳粮，也为这个缘故；因为他们是上帝的差役，常常特管这事。7凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。（罗十三１～７）
16我又见日光之下，在审判之处有奸恶；在公义之处也有奸恶。17我心里说，上帝必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务、一切工作，都有定时。18我心里说，［这乃］为世人的缘故，是上帝要试验他们，使他们觉得自己［不过象］兽一样。19因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。20都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。（传三１６～２０）
┌──────────── 附三（供参考） ────────────┐
（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第二章第二节四、（三））

（三）这些事都已听见了。总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的［本分］【或作“这是众人的本分”】。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。

25我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和［万事的］理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。26我得知有等妇人，比死还苦；她的心是网罗，手是锁链，凡蒙上帝喜悦的人，必能躲避她；有罪的人，却被她缠住了。27-28传道者说：“看哪，一千男子中，我找到一个［正直］人；但众女子中，没有找到一个。”我［将这事］一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。29我所找到的，只有一件，就是上帝造人原是正直，但他们寻出许多巧计。（传七２５～２９）
7光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。8人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。
9少年人哪，你在幼年时当快乐；在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，上帝必审问你。10所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。（传十一７～１０）
1你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。2不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回，3看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；4街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，歌唱的女子，也都衰微。5人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来；6银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。7尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。8传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”9再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。10传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。11智慧人的言语，好象刺棍；会中之师的［言语］，又象钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。（传十二１～１１）14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。（传一１４）
13这些事都已听见了。总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的［本分］【或作“这是众人的本分”】。14因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。（传十二１３～１４）


（中）（05传道）（34）
求天父引导你的仆人们向中国大地上那些在真道面前仍旧刚硬不悔改的人陈明生死、祸福，这不是虚空与他们无关的事，乃是他们的生命。
20求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。21不要叫受欺压人蒙羞回去，要叫困苦穷乏的人赞美你的名。22上帝啊，求你起来，为自己伸诉；要记念愚顽人怎样终日辱骂你。23不要忘记你敌人的声音；那起来敌你之人的喧哗时常上升。（诗七十四２０～２３）
7惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？8-9你从天上使人听判断。上帝起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。10人的忿怒，要成全你的荣美；人的余怒，你要禁止。11你们许愿，当向耶和华你们的上帝还愿；在他四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。12他要挫折王子的骄气；他向地上的君王，显威可畏。（诗七十六７～１２）
8我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。（林后十三８）
你们悖逆的人若不悔改，都要灭亡！必灭亡在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。永火永刑原是为魔鬼和他的使者所预备的。你们若不悔改，必死在自己的罪中，你们必被扔进火湖里，在烧着硫磺的火湖里受永火的永远刑罚，这是第二次的死。你们不能逃脱地狱的刑罚，在地狱那里，虫是不死的，火是不灭的，因为必用火当盐腌各人。你们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光，你们必在火与硫磺之中受痛苦，昼夜受痛苦，直到永永远远。
你们悖逆的人不信从主耶稣的真正缘故是因为你们是作恶的，你们固执行恶，所以你们不来就光，恐怕你们的行为受责备，这就是你们不信从主耶稣的惟一真正理由，这是你们不信的惟一理由。主耶稣基督如此说：19“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。”（约三１９～２１）
你们这轻慢的人若不悔改，都要灭亡，必要死在自己的罪中。16迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。（箴二十一１６）5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致上帝震怒，显他公义审判的日子来到。6他必照各人的行为报应各人。7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏［之福］的，就以永生报应他们；8惟有结党，不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人；11因为上帝不偏待人。（罗二５～１１）
1愚顽人心里说：“没有上帝。”他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。2上帝从天上垂看世人，要看有明白的没有？有寻求他的没有？3他们各人都退后，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。4作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告上帝。5他们在无可惧怕之处，就大大害怕，因为上帝把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞，因为上帝弃绝了他们。（诗五十三１～５）
32愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。（箴一３２）
5耶和华岂永远怀［怒］，存留到底吗？看哪，你又发恶言，又行坏事，随自己的私意而行【或作“你虽这样说，还是行恶放纵欲心”】。（耶三５）
你们若不悔改，都要灭亡！耶和华上帝曾藉摩西对埃及法老说：“我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”中国执政者中今日仍旧刚硬不悔改的人都要醒悟，要悔改。上帝如今吩咐你们都要悔改。中华民族要悔改。这是悔改的大日。
你们若不悔改，都要灭亡，永远灭亡！上帝对你们这样说：“你在我面前不肯自卑，要到几时呢？”主耶和华说：“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”主耶和华说：“你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”
9“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？10我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”（耶十七９～１０）6耶和华虽高，仍看顾低微的人，他却从远处看出骄傲的人。（诗一三八６）11阴间和灭亡，尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？（箴十五１１）
23耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。24所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是［基督］，必要死在罪中。”（约八２３～２４）
1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应；3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。4上帝又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。（来二１～４）

救恩浩大

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐
1祸哉！以法莲的酒徒，住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，［犹如］将残之花。2看哪，主有一大能大力者，象一阵冰雹，象毁灭的暴风，象涨溢的大水，他必用手将［冠冕］摔落于地。3以法莲高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在脚下。4那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必象夏令以前初熟的无花果。看见这果的就注意，一到手中就吞吃了。5到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕；6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。7就是这［地的］人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪；祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示；谬行审判。8因为各席上满了呕吐的污秽，无一处［干净］。9［讥诮先知的说：］“他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。”11［先知说：］“不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头，对这百姓说话。”12他曾对他们说：“你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。”他们却不肯听。13所以耶和华向他们说的话，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点；以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。14所以你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话。15你们曾说：“我们与死亡立约，与阴间结盟。敌军【原文作“鞭子”】［如水］涨漫经过的时候，必不临到我们；因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。”16所以主耶和华如此说：“看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角［石］，信靠的人必不着急。17我必以公平为准绳，以公义为线砣。”冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。18你们与死亡所立的约，必然废掉；与阴间所结的盟，必立不住。敌军【原文作“鞭子”】［如水］涨漫经过的时候，你们必被他践踏；19每逢经过必将你们掳去。因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。明白传言的，必受惊恐。20原来床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。21耶和华必兴起，象在毗拉心山；他必发怒，象在基遍谷，好作成他的工，就是非常的工，成就他的事，就是奇异的事。22现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了；因为我从主万军之耶和华那里听见已经决定，在全地上施行灭绝的事。23你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。24那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？25他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦；在定处种大麦，在田边种粗麦呢？26因为他的上帝教导他务农相宜，并且指教他。27原来打小茴香，不用尖利的器具；轧大茴香，也不用碌碡【原文作“车轮”。下同。】；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。28作饼的［粮食］是用磨磨碎，因它不必常打；虽用碌碡和马打散，却不磨它。29这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。（赛二十八１～２９）

与中国政府反腐败工作相关的祷告事项(03)

（中）（05传道）（35）
求天父以圣灵大能向你的众仆人讲明，向中国君臣百姓讲明，向全地所有不认识基督的世人讲明，使聋子们也听清楚，当人还在这世上的时候才有认罪悔改、得基督救恩的机会。人若至死不悔改，离世后就再没有悔改的机会了。
地上之人是由灵魂和肉体两部分组成的。人的灵魂来自于上帝的生气；人的肉体出自地上的尘土。人离世后，就是灵魂离开肉体后，就再没有悔改的机会了。人的肉体不过是尘土，本是尘土，仍要归于尘土。不能承受上帝国的人，都死在自己的罪中，灵魂要悲悲惨惨下入极深的痛苦的阴间等候最后的大审判，经过上帝的大审判后，没有基督救恩的灵魂都因自己的罪恶灭亡，都被扔进火湖里，在烧着硫磺的火湖里受永火的永远刑罚，这是第二次的死。
对于地上每一位领受基督福音的人，我们只有将在基督里确实的信心坚持到底，才是主耶稣基督真正的门徒。我们在地上信靠主耶稣基督的人，有得救的地位，有得救的盼望，14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。（来三１４）若不将起初确实的信心坚持到底，就在基督里无分了。罪人得救恩，得救恩之人都要尽职分。我们有去按着圣灵所赐给各人的不同恩赐，合而为一行天命，为主耶稣基督的救恩结传道果子的责任；我们有在基督里忍耐到底的责任。
即使瘫痪在床的人也能参与结传道果子工作中最重要的部分之一：按天父的旨意献祷告。12因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。（林后八１２）上帝收传道果子是照着所赐给我们各人的不同才干恩赐而收，多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。（太十三１２）我们求天父圣灵告诫那些闲懒不结传道果子的懒惰人们悔改，免得最后交帐时，被上帝判为又恶又懒的仆人而永远灭亡。25懒惰人的心愿，将他杀害，因为他手不肯作工。（箴二十一２５）上帝已给了我们结传道果子的相应应许。3上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。5正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱［众人的心］。8你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。（彼后一３～８）
不尽职分的人今日就要悔改，在最后审判时，若被上帝判为又恶又懒的仆人，或被判为假冒为善的人，或被判为不忠心的人，这些恶人都要永远灭亡，与魔鬼在火湖中一起焚烧直到永远。3人若无有，自己还以为有，就是自欺了。（加六３）主耶稣降临的日期近了，人都当趁着还有今日，悔改，尽职分。
我们有在基督里忍耐到底的责任。主耶稣基督如此说：“惟有忍耐到底的，必然得救。”
主耶稣基督如此说：“看哪！我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”
古人及一切在世没有听到基督福音的人，在上帝眼中若是看为义的义人，他们也都靠基督救恩进圣洁的天国。在上帝眼中看为义的义人，都是尚未完全的相对义人，惟在基督里他们才是完全的绝对义人，才能进圣洁的天国。对人的审判者是上帝，是公义的上帝。若是在上帝眼中看为义的义人，都不会拒绝基督福音。一切不义的人，若在世信靠基督，悔改归正，也都得救。
一切在世听到基督福音却拒绝而至死不悔改的人，都必灭亡。一切没有基督救恩的人，都必灭亡。他们没有永生，要往永刑里去，不能逃脱地狱的刑罚，在地狱那里，虫是不死的，火是不灭的，因为必用火当盐腌各人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光，他们在火与硫磺之中受痛苦，昼夜受痛苦，直到永永远远。
30世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。（徒十七３０）
上帝已经定了审判的大日，为审判已经设摆他的宝座。如今吩咐各处的人都要悔改，教会中不尽职分的人要悔改，中国执政者中敌挡基督真理的人要悔改，万国万民都当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。及至时候满足，天势震动，三光退缩，主耶稣基督在大荣耀中降临，审判活人死人。日子近了，你们都要悔改。
历史之将来与将来之历史，魔鬼邪灵入火湖，无救恩罪人火湖永刑痛苦灭亡永远长。永火原是为魔鬼和他的使者所预备的。这些没有基督救恩的人要往永刑里去；那些有基督救恩的义人要往永生里去。
如今平均每一天都有二万多中国人离世，平均每一天都是如此，其中没有基督救恩的人都要永远灭亡在地狱火湖之中。敌挡真理而不悔改的中国执政者哪，上帝必要向你们追讨中华百姓丧命的罪。若不悔改，你们的结局是地狱火湖，你们的罪是大的，你们要受的刑罚是重的。主耶稣基督降临的日子近了，上帝对中国执政者说：你们今日要悔改！
悖逆的中华民族啊，你们行一切可憎的事，当够了吧！以谎言教人的中国执政者哪，你们深深的悖逆耶和华，引导百姓走错路，现今要归向上帝。
11“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。12你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。13你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶二十九１１～１３）
日期近了，你们要悔改。中国政府的执政者们哪，你们现今要在基督里归向我们的上帝。17因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪【或作“审判世人”。下同。】，乃是要叫世人因他得救。（约三１７）
6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。7恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。（赛五十五６～７）
23主耶和华说：“恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”（结十八２３）32主耶和华说：“我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”（结十八３２）
13“你们远方的人，当听我所行的；你们近处的人，当承认我的大能。”（赛三十三１３）
3“我的百姓啊！我向你作了什么呢？我在什么事上使你厌烦？你可以对我证明。”（弥六３）
2“你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，［要到几时呢？］你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？”（诗四２）
只有当灵魂还没有离开肉身前，那些领受基督福音却不尽职分的人才有悔改的机会，那些不信主耶稣基督的人才有领受基督救恩而悔改得救的机会。
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。28象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。（来九２７～２８）
主耶稣基督说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”
没有基督救恩的人，只有当灵魂还没有离开肉身前，才有悔改的机会。经过上帝的大审判后，没有基督救恩的污秽灵魂就都被扔进火湖里，在烧着硫磺的火湖里受永火的永远刑罚，这是第二次的死。他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。
主耶稣基督如此说：
63“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就有生命。”（约六６３）
23耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。24所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是［基督］，必要死在罪中。”（约八２３～２４）
在主耶稣基督告诫人的一个比喻中，神对一个财主说：“无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？”这话也是对今日一切不悔改的人说的。教会中不尽职分的牧人们要悔改，18因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。（林后十１８）若不悔改，你们是该死的。教会中不尽职分的人，都要趁着还有今日，要悔改。“无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？”3人若无有，自己还以为有，就是自欺了。（加六３）主耶稣基督在大荣耀中降临的日子近了，行大审判的日子近了，审判是从上帝的家起首。
万邦万民啊，你们当悔改，信福音。万军之耶和华上帝是惩治万邦的。
中国政府的执政者们哪，你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时？你们要谦卑，要开你们的眼睛，看见上帝的荣耀，要开你们的耳朵，听见上帝的声音，要从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝，认识真理，因信主耶稣基督得蒙赦罪，悔改，并要作至高上帝的仆人，牧养上帝在地上的最大之族中华民族，尽行天命的职分，和一切成圣的人同得基业。这才是中国执政者的荣耀。
中国啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。中国啊，来吧！我们归向我们慈爱的天父，他永远是我们的父亲，是爱我们的神。
1万国啊！你们都当赞美耶和华；万民哪！你们都当颂赞他。2因为他向我们大施慈爱，耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华。（诗一一七１～２）

救恩浩大

┌──────────── 附一（供参考） ────────────┐
1耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰。2约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。3念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。（启一１～３）
11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的，称为“诚信真实”；他审判、争战都按着公义。12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。13他穿着溅了血的衣服；他的名称为“上帝之道”。14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们【“辖管”原文作“牧”】，并要踹全能上帝烈怒的酒醡。16在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主”。
17我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴上帝的大筵席，18可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的，以及大小人民的肉。”19我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑［白］马的，并他的军兵争战。20那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里；21其余的被骑［白］马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。（启十九１１～２１）
1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，3扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。
4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。6在头一次复活有分的有福了，圣洁了；第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国【“方”原文作“角”】，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷记载的，照他们所行的受审判。13于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。14死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。15若有人名字没记在生命册上，他就被扔进火湖里。（启二十１～１５）
1我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：“看啊！上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。4上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
5坐宝座的说：“看啊！我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”6他又对我说：“都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业；我要作他的上帝，他要作我的儿子。8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”（启二十一１～８）
┌──────────── 附二（供参考） ────────────┐
22耶和华说：“我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。23每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。24他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的，都必憎恶他们。”（赛六十六２２～２４）
┌──────────── 附三（供参考） ────────────┐
主耶稣基督如此说：
19“有一个财主，穿着紫色［袍］和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21要得财主桌子上掉下来的［零碎］充饥；并且狗来舔他的疮。22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪！可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’25亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’27财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；28因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’29亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知［的话］可以听从。’30他说：‘我祖亚伯拉罕哪！不是的，若有一个从死里［复活的］，到他们那里去的，他们必要悔改。’31亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知［的话］，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”（路十六１９～３１）
┌──────────── 附四（供参考） ────────────┐
22耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。23有一个人问他说：“主啊！得救的人少吗？”24耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。25及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’26那时，你们要说：‘我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。’27他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！’28你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知，都在上帝的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。29从东、从西、从南、从北，将有人来，在上帝的国里坐席。30只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。”（路十三２２～３０）
┌──────────── 附五（供参考） ────────────┐
15同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在上帝国里吃饭的有福了！”16耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。17到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’18众人一口同声的推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’19又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’20又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’21那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’22仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’23主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。24我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”（路十四１５～２４）
┌──────────── 附六（供参考） ────────────┐
4就是天使犯了罪，上帝也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。（彼后二４）
5从前主救了［他的］百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。6又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一昧的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。（犹５～７）
主耶稣基督如此说：
14“［天国］又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们；15按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。16那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。17那领二千的也照样另赚了二千。18但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。19过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算帐。20那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’21主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人！你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐！’22那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’23主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人！你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐！’24那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’26主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。28夺过他这一千来，给那有一万的。29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”（太二十五１４～３０）
┌──────────── 附七（供参考） ────────────┐
主耶稣基督如此说：
45“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。47我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。48倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝；50在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，51重重的处治他【或作“把他腰斩了”】，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。”（太二十四４５～５１）
1“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的；五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。6半夜有人喊着说：‘新郎来了！你们出来迎接他！’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的；不如你自己到卖油的那里去买吧。’10她们去买的时候，新郎到了；那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’12他却回答说：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’13所以，你们要儆醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”（太二十五１～１３）
┌──────────── 附八（供参考） ────────────┐
主耶稣基督如此说：
25“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。26你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。27你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好象粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。28你们也是如此，在人前外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。29你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：30‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’31这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。32你们去充满你们祖宗的恶贯吧！33你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？”（太二十三２５～３３）
┌──────────── 附九（供参考） ────────────┐
主耶稣基督如此说：
42主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。44我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。45那仆人若心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒；46在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他【或作“把他腰斩了”】，定他和不忠心的人同罪。47仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；48惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路十二４２～４８）
┌──────────── 附十（供参考） ────────────┐
3弟兄们，我们该为你们常常感谢上帝，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。4甚至我们在上帝的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。5这正是上帝公义判断的明证，叫你们可算配得上帝的国；你们就是为这国受苦。6上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。11因此，我们常为你们祷告，愿我们的上帝看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，12叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的上帝并主耶稣基督的恩。（帖后一３～１２）

救恩浩大

┌──────────── 附十二（供参考） ────────────┐
6我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。7他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他；因他施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”
8又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！”
9又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”12圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。（启十四６～１２）
┌──────────── 附十三（供参考） ────────────┐
38约翰对耶稣说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”39耶稣说：“不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。40不敌挡我们的，就是帮助我们的。41凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。42凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。43倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；44你缺了肢体进入［永］生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。45倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来；46你瘸腿进入［永］生，强如有两只脚被丢在地狱里。47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入上帝的国，强如有两只眼被丢在地狱里。48在那里，虫是不死的，火是不灭的。49因为必用火当盐腌各人【有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”】。50盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”（可九３８～５０）
┌──────────── 附十四（供参考） ────────────┐
24耶稣又设个比喻对他们说：“天国好象人撒好种在田里，25及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。27田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’28主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’29主人说：‘不必，恐怕薅婢子，连麦子也拔出来。30容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子，要收在仓里’”
31他又设个比喻对他们说：“天国好象一粒芥菜种，有人拿去种在田里。32这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”
33他又对他们讲个比喻说：“天国好象面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”
34这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。35这是要应验先知的话，说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”
36当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”37他回答说：“那撒好种的就是人子；38田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；39撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。40将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。43那时，义人在他们父的国里，要发出光来，象太阳一样。有耳［可听］的，就应当听。
44“天国好象宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。45天国又好象买卖人寻找好珠子，46遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。47天国又好象网撒在海里，聚拢各样水族；48网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。49世界的末了也要这样；天使要出来，从义人中把恶人分别出来，50丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”
51［耶稣说：］“这一切的话你们都明白了吗？”他们说：“我们明白了。”52他说：“凡文士受教作天国的门徒，就象一个家主，从他库里拿出新旧的东西来。”（太十三２４～５２）
┌──────────── 附十五（供参考） ────────────┐
（注：以下为合一祷告之特别参考《救恩浩大罩中国》第一章第七节二、）

二、如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的象。

9上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约壹四９～１０）
4他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是［降世］为人的基督耶稣；6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。（提前二４～６）
12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒四１２）
1上帝既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，2就在这末世，藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。3他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真象，常用他权能的命令托住万有；他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。4他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
5所有的天使，上帝从来对哪一个说：“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说：“我要作他的父，他要作我的子”？6再者，上帝使长子到世上来的时候【或作“上帝再使长子到世上来的时候”】，就说：“上帝的使者都要拜他。”7论到使者，又说：“上帝以风为使者，以火焰为仆役。”8论到子却［说］：“上帝啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。9你喜爱公义，恨恶罪恶；所以上帝，就是你的上帝，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”10又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。11天地都要灭没，你却要长存；天地都要象衣服渐渐旧了；12你要将天地卷起来，象一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”13所有的天使，上帝从来对哪一个说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”？14天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？（来一１～１４）
1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应；3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。4上帝又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
5我们所说将来的世界，上帝原没有交给天使管辖。6但有人在［经上］某处证明说：“人算什么，你竟顾念他；世人算什么，你竟眷顾他。7你叫他比天使微小一点【或作“你叫他暂时比天使小”】，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，8叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他；9惟独见那成为比天使小一点的耶稣【或作“惟独见耶稣暂时比天使小”】，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着上帝的恩，为人人尝了死味。10原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。11因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一；所以他称他们为弟兄，也不以为耻，12说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。”又说：“我要倚赖他。”13又说：“看哪！我与上帝所给我的儿女。”14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。17所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在上帝的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。（来二１～１８）
22他并没有犯罪，口里也没有诡诈；23他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的［主］。24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因他受的鞭伤，你们便得了医治。25你们从前好象迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。（彼前二２２～２５）
6他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓二６～８）
16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。17他在万有之先；万有也靠他而立。18他也是教会全体之首；他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。19因为［父］喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。20既然藉着他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
21你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里［与他］为敌。22但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。（西一１６～２２）
3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的象。（林后四３～４）
19耶稣对他们说：“我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。20父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。24我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。25我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见上帝儿子的声音，听见的人就要活了。26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。28你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；29行善的复活得生；作恶的复活定罪。30我凭着自己不能作什么，我怎么听见就怎么审判，我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约五１９～３０）
16耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。17人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。18人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。”（约七１６～１８）
23耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。24所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是［基督］，必要死在罪中。”（约八２３～２４）
44耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。45人看见我，就是看见那差我来的。46我到世上来，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗里。47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我所讲的道，在末日要审判他。49因为我没有凭着自己讲；惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么、讲什么。50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”（约十二４４～５０）
主耶稣基督如此说：
30“我与父原为一。”（约十３０）