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基督教包治百病吗?

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发表于 2006-6-15 09:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
有一个肢体,她的弟弟的小孩得了白血病,她弟弟一家没有归信基督教,她去探望的同时,告诉她的弟弟和弟媳:“只要你们愿意相信主,主可以你们孩子的白血病治好。”她弟弟一家于是就信了主。(几年过去了,孩子的病也没有好,反而越来越严重)
一个著名的牧师(张伯笠),常常在讲道之前说:“所有生病的、被鬼附的,你们到教会来,主可以医治你们。”
这些说法合乎圣经吗?基督教真的是可以包治百病吗?就象一首在许多初信徒口中传唱的那样——耶稣是个大医生,耶稣能治百样病;耶稣是个大医院,不花银钱病能好……
首先,我们承认,耶稣确实可以治百样病,因为他是神,是天地万物的创造者。他可以创造,当然可以医治。圣经确实记载了主行的许多的治病赶鬼的神迹。
其次,我们说,治病赶鬼,并不是主道成肉身的使命。主第一次来到世界,是为了拯救,为的是把他的百姓从罪恶里救出来(太1:21下)。神知道我们的人性的软弱,知道我们靠自己的努力无法得胜,所以差遣他的独生子降世,为背负我们所犯的罪被钉十字架,替我们去死;使一切信他的,不至灭亡,反得永生。他治病赶鬼,是出于怜悯和慈爱,圣经常常说“他就动了慈心”“他就怜悯他们”。同时,也表明他确实是神,是自然界、灵界的主宰。
最后应当着重指出的是,行神迹的主权在神。我们说“基督教可以包治百病”,一方面是本末倒置,将主的使命——预备救恩,寻找拯救失丧的灵魂——冲淡了,甚至忽略了;一方面,这样讲无疑是把我们当作了神,剥夺了神的主权。我们看到,有许多蒙神大爱的肢体——比如“暗室之后”蔡苏娟、台湾著名基督教作家杏林子——一生都生活在病痛当中,能说他(她)们没有信心吗?
就象文章开头的那个肢体,她的侄子的白血病至今没有好,责任在神吗?还是怪我们把福音传偏了呢?!对一些身患绝症的信徒,神的拯救常常有三种方式——或是叫他们痊愈,或是把他们接去天家,或是仍在病痛当中彰显神的荣耀.。我们只说“一定痊愈”,实质上是限制了神,说得直白点——是把我们自己当作了神!
主来是寻找拯救失丧的灵魂,不是为了治病。不要把基督教变成包治疑难杂症的大医院。如果仅仅是为了治病,天使就可以做到,还有必要神费那么大的周折吗?!!!
19:10 人子来,为要寻找、拯救失丧的人(路)。
[此贴子已经被作者于2006-08-13 20:59:48编辑过]
发表于 2006-6-15 10:05 | 显示全部楼层
说得好!

我母亲是在重病中信了主,信主后6天,就被主接去了。

我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的;(腓 1:23)

“离世与基督同在”原来是“好得无比的”,我们实在没必要认为是“糟得无比”的事!
[此贴子已经被作者于2006-6-15 10:15:06编辑过]
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发表于 2006-6-15 10:30 | 显示全部楼层
这是个很大的题目,我要说:基督教不能包治百病,但是主神能医治一切疾病。
首先不是神不给我们这样的怜悯,而是我们的信心是否达到了:神已经医治了我们一切疾病的事实。我们的信心是否增长够到那恩典,这一粒信心的种子是不是还象主耶稣钟在我们心里的时候一样大?
有的人凡事都得恩典,即便是洗衣机坏了神都派天使给她维修,(不要认为人家不懂圣经,不懂解释经文的原则,但是人家有单单仰望神的信心,那信心凡事都能行)有的人面对重大疾病仍然得不到医治,为什么?是神偏心吗?不是!神是愿意怜悯人的神。只是人不信。
单单仰望的心,纯一不染的信心这是蒙恩的原则,三心二意的人能得到什么呢?真是比世人更可怜。若是自己能做饭有做饭的粮食,我们就当自己做,并感谢神赐给了我们;若是没有饭也没有可以做饭的粮食,就当确信:天上的飞鸟不种不收天父还养活他们,何况是我们,定然有活命的路为我们预备。有路就是神赐给的,没路神必然会开路。
信是得着的,就必得着。不是:信必得着的,就得着了。
信的是:相信得到了,然后才能看见得着。
而不是:相信将要得到,然后看见得到。

无论如何,神给我们的是最好的,我们不知道,神知道。
[此贴子已经被作者于2006-6-15 10:43:28编辑过]
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发表于 2006-6-15 13:00 | 显示全部楼层
这里有神的能力和神的旨意两层意思。



我们的神是全能的,衪若肯,能够治愈任何疾病。但是不一定行在这人的身上。金子是神的,银子也是神的,衪若肯,可以叫人成为富人,但是不一定行在这人的身上。类似的例子还有很多。



所以我们所传的福音千万要谨慎,不要传偏了,那本不是福音,真正的福音是耶稣基督并他钉十字架,信靠衪的人罪得赦免,得到永生。




[加 1:6-加 1:12]
我希奇你们这麽快离开那藉著基督之恩召你们的,去从别的福音。
那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。
但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。
我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。
我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。
弟兄们,我告诉你们,我素来所传的福音不是出於人的意思。
因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的。


[林前 2:2]
因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。
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发表于 2006-6-15 13:11 | 显示全部楼层
主来了,是要医人的罪病,肉体的病实在算不得什么。

我们需要为身体软弱的肢体祷告,因为主作了榜样,他怜恤人的软弱。
但更重要的要为肢体的灵性祷告。
[此贴子已经被作者于2006-6-15 13:14:27编辑过]
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发表于 2006-6-15 13:30 | 显示全部楼层
有的人面对重大疾病仍然得不到医治,为什么?是神偏心吗?不是!神是愿意怜悯人的神。只是人不信。

正如赞美弟兄所说,神的全能是无可置疑的,但神全能的彰显要凭他的心意。当保罗求神拿掉身上的一根刺,神并没有拿去。是保罗不信吗?是神没有怜悯吗?都不是。是神为了保守保罗,也让保罗清楚知道即使不拿去他身上的刺,神的恩典仍够他用。多少弟兄姊妹在苦难中,病痛中为神做美好的见证,他们不是没有信心,反而是他们相信神,知道神的恩典够他们用,所以在苦难中,在病痛中仍怀有喜乐,怀有盼望,见证了神的荣耀。

信心可以移山,这话不错,但是是要在神想要山移的情况下才能移。但不能因为我们没有让山移动,就怀疑自己没有信心。

信是得着的,就必得着

举个例,以病得医治来说,并非如此,若一个人相信他能被医好,并不代表他一定会被医好。得不得医治主权在神。医好了,神的荣耀得以彰显,不被医治也有神的美意,他的荣耀仍然被彰显。
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发表于 2006-6-15 19:06 | 显示全部楼层

耶稣基督不是给我们治病,而是帮我们承受病痛的痛苦。

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发表于 2006-6-15 21:28 | 显示全部楼层
病的是肉体,并不是最重要的。关键是我们的灵,主医治了我们的灵,不管生不生病,我们都得着生命了。
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发表于 2006-6-16 01:13 | 显示全部楼层
耶稣基督专治肉体的病的,他是为我们铺一条生命的道路,为着生命而来!
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发表于 2006-6-16 12:47 | 显示全部楼层
主来是寻找拯救失丧的灵魂,不是为了治病。不要把基督教变成包治疑难杂症的大医院。
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