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神性与神的形象

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发表于 2006-6-8 15:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

一. 神性包括:

1. 神的本体性,神的基本属性, 即自有永有, 永恒不变,无所不在,无所不知,无所不能, 全智
2. 神的本质属性(道德属性), 即完全圣洁,公义,良善,怜悯等.

二. 神的形象
我们按神的形象被造, 这里神的形象是指神的道德属性,即人可以部分彰显神的圣洁,公义,良善, 这是神愿意人拥有的属性.

三. 败坏的人
人在犯罪之后,变为败坏,失去了正直的品格所含之一切品德,以至对神不敬,对人不义,自私自利,自甘堕落。保罗称顺从肉体的人为行情欲之事的人,并列述情欲之行为(加五: 19-21)。另一方面,罪人显然没有完全失去神的形像: 他仍旧保持理解力及才能(创四: 21-22); 道德观念(罗二: 15); 自我意识(创四: 13-14); 甚至在心的深处隐约知道神的存在(罗一: 18-20)。但这一切品性都已受到罪的严重影响,以至模糊不清,歪曲不正(罗一: 21-23)。

四.拥用神生命的人.
当我们说到一个基督徒拥有神的生命的时候,是指被神救赎以后,恢复神创造本意(即能够部份彰显神圣洁,公义,怜悯等道德属性)的生命.

五.警戒
人永远不可能与神同等.因为人是被造物, 人永远无法拥有神的基本属性.

发表于 2006-6-8 15:24 | 显示全部楼层
:)照着神的形象样式造的人关键一点在于人的属灵性。这一本质决定人的超越性较比其他的受造物。因为灵人有永恒性,即人将面临两种结局永生与永死。
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 楼主| 发表于 2006-6-9 13:54 | 显示全部楼层
以下是引用七千在2006-6-8 15:24:00的发言:
:)照着神的形象样式造的人关键一点在于人的属灵性。这一本质决定人的超越性较比其他的受造物。因为灵人有永恒性,即人将面临两种结局永生与永死。

谢谢弟兄的补充:) 当我们越属灵的时候,我们越象神. 求神保守我们, 一天比一天更活出主的样式, 阿们!

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发表于 2006-6-9 17:55 | 显示全部楼层
用世界上的言语,难以形容出神的伟大、神性、以及全知全能,难
怎么形容都不恰当,都不足以表达
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发表于 2006-6-9 23:21 | 显示全部楼层

以下是引述第1樓〝我愛JESUS〞的發言:
五.警戒
人永遠不可能與神同等.因為人是被造物, 人永遠無法擁有神的基本屬性.

很多人常常說,神是他們的朋友,你認為這思想是正確嗎?

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 楼主| 发表于 2006-6-10 07:35 | 显示全部楼层

你们若遵行我所吩付的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了(约15:14-15)

耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般。(出33:11)

我们虽然不能与神同等, 但是, 如果能成为神的朋友, 是何等有福啊! 这里朋友要表达的是一种相互理解,无所不谈,有难同当,亲密无间,愿意为对方付出一切的关系.当然神永远是甜蜜,喜乐,帮助,安慰等的施予者.他也乐意他的朋友从他那里得到甜蜜,喜乐,帮助,安慰, 因为他本为一切美善之源.

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发表于 2006-6-10 09:14 | 显示全部楼层
:)天路本身就是一条走向神,成为神儿女之路,将来我们要像耶稣一样成为神的后嗣。我们将会有主耶稣复活的样式。
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发表于 2006-6-10 09:39 | 显示全部楼层

以下是引述第7樓〝我愛JESUS〞的發言:
你們若遵行我所吩付的,就是我的朋友了。以后我不再稱你們為仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友。因我從我父所听見的。已經都告訴你們了(約15:14-15)

耶穌說這段話時,大家認為衪是用神子的身份還是用人子的身份,和我們說話呢?二者又有沒有不同之處?

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 楼主| 发表于 2006-6-10 12:45 | 显示全部楼层
从主说到"以后"来看,我认为是神子的身份,因为这是主在最后晚餐时说的,是临别的吩咐与对将来发生之事的许诺.
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发表于 2006-6-10 21:37 | 显示全部楼层
四.拥用神生命的人.
当我们说到一个基督徒拥有神的生命的时候,是指被神救赎以后,恢复神创造本意(即能够部份彰显神圣洁,公义,怜悯等道德属性)的生命.
我不同意姊妹所說拥用神生命的人只能够部份彰显神的圣洁,公义,怜悯等道德属性。
哥林多后书 五章17节 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
主为我们被钉于十字架,神的救赎是完完全全的,主耶稣已完完全全的将仇敌魔鬼打败,属主耶稣的人,只要依靠神凡事都可以得胜有余了。
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