鹭岛夜话

虫子

虫子: “走到今天这种地步，就是你所谓的迦南之地吗？“
虫婆：“你为什么要终日的抱怨，你有遵守神律法吗？“
虫子：“我从以恶为首的朋友中分离，也不再嗜酒，连那因以诡诈粘边却耐以生存的事业都以放弃。然到这不叫顺从吗？来到厦门，我哀求神为我寻找一个工作，难道这是妄求吗？“
虫婆：“你为什么要自以为义呢？你的心难道真的没有迷念过去吗？你从不去教堂，我也没看到你祷告，你又以何种高明的方式向神所求呢？你喜乐《约伯记》和《耶利米哀歌》，搜寻的怨语新词，能增加你的智慧吗？你为什么不多看看满有智慧的所罗门父子的《诗篇》和《箴言》呢？“
虫子：“我何尝自我为义呢？你忘了三年前吗？半年的时间里，我们日夜同心读经、祷告，热衷参于本地教会的所有聚会，我们又得到了什么？连我受洗因行式过程也破灭，云南之行我们更是终日放在祷告之首吗，结果呢？我的怨言难道是扑风捉影吗？大卫是神所立的王，是神所喜乐的，他有何所缺？所罗门的智慧不是古今无有的吗？他能为布糠之事祷告吗？关于祷告，你坚固不移的信仰，收到回复吗？你寻工的挫折难道没有使你低落吗？“
虫婆：“你这忘恩的人呀,你不记的你那无理失眠的日子和那寻找不到根源的心角之痛吗,是谁医治了你?还有你那十年的烟瘾是谁在你不知觉中为你拔除?在你卑下的时候,神没给你安慰和平安吗?你这无知的,为什么总要把属世的列为首位呢?去云南之事,在末祷之前你不是以自在必行,你何尝用真心和耐心听候主的旨意,你所祷的必然是无功的,因为你满了诡诈.关于大卫、所罗门岂是你这瞎眼的人所能认识的，你又何能揣测我们的神的智慧和性情？他何曾不是慈爱和公义的！大卫因拔示巴之事,神使刀剑不离他家，所罗门年老之后，取了众多的外邦女子，也拜了外邦人的偶像，大大得罪神。因顾惜列祖之约，神留有犹大一个支派给他的后裔。你不知这事吗？你断章取义难道对你有益吗？关于受洗你注重的行为和过程吗？你为什么不用心灵来受洗。活出一个真正基督徒的生命！于宏洁弟兄的《不再是我，乃是基督》，解除了我当初的闷惑，这不是神通过奇妙的方式向我讲话吗？“
虫子：“哦，我终于明白了为什么教堂里女人多于男人，老年多于少年，因为他们是柔弱的，易于满足。你才是真正断章取义者，你为什么要隐藏那戴有公义冠冕的保罗所写的经节呢？男人是女人的头，妻子要顺服丈夫.不是吗？我选择浸水礼和你要戴蒙头帽不是如出一格吗？为什么你只看到我目中的刺，却找不到自已眼中的木？“
虫婆：“你为什么要向你的愚昧夸口呢？你没耳闻《科学证道》吗？爱因斯担、达芬奇、牛顿都是古玩不值一提吗？宋尚杰的海底证书会让你心痛吗？于宏杰硅谷之去会让你婉惜吗？为什么你不赞叹上帝的宏恩呢？你不明上帝为他们属天的丰盛预备吗？你对我的爱是属肉体的，你为什么不能和我一同跪下祷告呢？夫妻同心是神所喜乐的，也是我所喜乐的。圣经是神所默示的,你这不祷告之人又岂能拿着半熟不透的经文来指责我呢？我对你的爱何尝不是真心的，我日夜迫切为你代祷，求神打开你这昏沉的眼，求神增长你属灵的生命。“

虫子

虫子：“从智慧树的首行代码，到耶稣版本面世，再到如今充满诱惑的布景，是谁一手编缉这样的程序？说让我们有意志的选择，又说是神寻找人。给了我们智慧，却要我们辨别两种模糊各异的版本。经节中的大段喻义不是最高明的变量吗？它让智者见智，愚者见愚。你这样的女人，何曾知道我的心肠。我岂能向法利赛人一样在人面前祷告？我子夜孤感是你这样安然入睡的女子所能感悟的？
虫婆：“你的不满和高傲要何时死去呢？你说的模棱两可的话是要显露你的才益吗？如果你能用诚实敬拜上帝，为什么就不能学会等待呢？你明了圣经的表文，却不清经文的内意，你满了疑惑却不愿到教内沟通，我岂能做脚下的灯呢？为什么你有大能的主却不依靠，要向我责问你的疑惑？你的忧郁、无眠是来自生理的吗？为什么你不寻寻自身心理的病灶？”
虫子：“沟通，你不知那些牧师只会拿着经文向你糖塞，简短的代祷之后再也不认识你了。教堂内熙攘的祷告，神能注重我的发音吗？我何尝没有归向主啊，《林柝声自传》不是也让我这麻痹之舌发出赞美吗？《轻轻听》不也让我热泪满框吗？《于宏杰讲集》不是让我立即跪下悔罪吗？这些都是出于我的虚伪吗？你有信心的尺称吗？信心何曾不像固体酒精？燃烧的快，挥发的也快。我所想是出于我自已吗？“
虫婆：“为什么要为你的不信寻找众多的借口呢？你不知道随时祷告的内函吗？为什么要看重人却不看重神了？你说的尺称是交易吧？你拿什么与神交易呢？是自以为善吗?假冒伪善的！你岂能照搬约伯的口语呢？你有他的圣洁吗？无知的人啊！神捡选了你，是你白白得到莫大的恩惠，为什么还要说你所想不是出于你自已呢？你在逃避自已、还是否定耶稣？醒悟吧！我的爱体，为什么要忘记神的慈爱？你忘了主耶稣的话吗？一个人的灵魂，要比全世界都重要。我们的主岂能不听他子民的祷告？为什么你总爱把信心和行为一分为二，让自已迂回在原地？“
虫子：“为什么你要向我陈词旧调呢？男儿之思岂是你这般女子所悟出的。胸有雅歌，能填盛米之缸吗？蒙羞孤坐，能测天地时差吗？属世之求，都归于无有吗？你不是又拿着鸟儿、头发、喻意向我回话吧？”
虫婆：“过去，你热衷在网络上下载神的信息，与主内弟兄分享。也热于向外邦人开口宣传神的福音。于我同心为人代祷。如今，憔虑和愤然昏厥了你智慧，愿神为你开路。我也不说了，因为我也不知如何向你诉说。但我深信，神总有一天会开启你的眼。阿们！”

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虫婆说的真好, 虫公竟然说她是陈词旧调?

我想对虫公说, 不要埋怨神, 埋怨神是得不到任何好处的, 没有一件事比基督徒埋怨神更蠢的事,因为一埋怨神你和神的关系马上不好,你里面的平安马上失去,撒但马上向你射箭, 你马上软弱, 所以你就无法上教会, 无法读经祷告, 你不但不能埋怨神, 我告诉你, 你连恶劣的天气都不能埋怨,你也不能埋怨中国的足球队, 你也不能埋怨姚明在美国的NBA的输球,总之做基督徒不可有任何的报怨和埋怨, 你要把埋怨神,怨天尤人, 自艾自怜, 从你生命生活中完全拔掉, 因为它们会影响你和神的关系, 破坏你内心的喜乐平安.

任何的环境都有神的美意, 我们不能白受苦, 一定要从环境有所得,否则白白吃苦,我告诉你神是爱, 神用环境做成他在我们身上的计划, 他要把他的荣美加进来, 把我们身上的杂质去除,使我们归耶和华为圣,使耶稣在我们里面成形,使我们身上能彰显神的荣美.神的心意让我们将来得荣耀,象我们天性这么败坏的人,神若不对付将来怎么得荣耀和赏赐呢? 求神开我们的眼睛,让我们看见在地上我们都是寄居和客旅,我们的人生价值不在地上, 因为地上是短暂的.你现在是活在其中觉得很痛苦的, 但等你走过会看到神给我们痛苦的环境都是对我们生命的成长有帮助的, 不信走着瞧, 等你走过后再来看这段经历是神的美意,对我们是有益处的.

做为基督徒一不能埋怨神, 二不能忧愁,这是属灵生命的两大致命伤. 圣经上说忧愁生出死来, 这是真的, 不要忧愁,忧愁会使你失去平安的.

牛奶会有的,面包会有的, 一切都会有的,愿神祝福你们全家!

依枝

　　虫公、虫婆：精彩的对白！

　　这是你们的心路历程，愿主亲自向你们你们开启！引领你们前面的路！