耶稣比亚当更大,难道不是吗?

爱智慧 · 发表于 2006-3-21 21:46

耶稣比亚当更大,难道不是吗?
但是为什么耶稣来到以后,罪还在世界上?

james_mo · 发表于 2006-3-22 12:42

只要还有一个人没有归向神，罪便还是在世界上。只要有人滥用神所给的自由，罪便仍然存在。何时神的末日审判到来，罪就何时被消灭？

simonlens · 发表于 2006-3-22 12:48

请问楼主你这么问是什么意思？

爱智慧 · 发表于 2006-3-22 21:18

耶稣比亚当更大,但是亚当的影响更大啊

mjumju · 发表于 2006-3-22 21:41

啥？晕

爱智慧 · 发表于 2006-3-23 12:26

耶稣比亚当更大,但是亚当的罪的影响还在

Gunner-ZAKU · 发表于 2006-3-23 13:22

神拯救他所拣选的人　正是因为耶稣是比亚当大　所以我们这些出于亚当的罪人　归了耶稣　就算做是义人了　而没有与耶稣发生关系的人　自然还是罪人

爱智慧 · 发表于 2006-3-23 21:49

亚当一犯罪,全都是罪人了,上帝一拯救,应该全是得救了啊!

james_mo · 发表于 2006-3-24 11:49

上帝确实是要拯救全人类，这一点是毋容置疑的。然而，救恩是赐下了，上帝让人来选择是否要领受。当初亚当就因为使用这自由选择权选择了违背神的话，进而犯罪。如今，神让人选择是否要领受他的救恩，顺服他，重新归回上帝。

主赐福如春雨 · 发表于 2006-3-24 13:39

楼主提出的问题中有严重的错误，不能把亚当和主相提并论，这是神不喜悦的，就象彼得错误的把以利亚和摩西与主放在同等地位上一样。
马太福音十七章3-4节：忽然有摩西、伊莱贾，向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：“主阿，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
彼得不但要留住“基督”，他也要留住任何与基督有关的“人事物”，而把它们提高到与基督相同的地位上。这是基督徒常犯的毛病。“搭三座棚”也表示只愿停留在山上荣耀、享福的光景中，而不想下山去面对苦难、背十字架；但我们要进入神的国，必须经历许多艰难(徒十四22)。在神的国度里面，任何礼仪、规条(律法)，和属灵伟人(先知)，都不配和基督分享同等的地位。
本来地上并一切的活物都是神赐给人的，但是夏娃被撒旦引诱犯了罪，亚当也听从了夏娃的话也犯了罪，他们的灵就死了，与神隔绝了，人管理地的权柄也被撒旦夺去了，所以现在这个世界是属撒旦的。主来不是把这个世界上的罪消灭，而是要他的子民、神的儿女从世界中分别出来，耶稣在十字架上完成了救赎的工作，因着主的得胜，使主成为我们与神之间的中保，修复我们与神之间关系，耶稣是道路，他要他的子民在他的道路上离弃罪，分别为胜，因为这个世界要和魔鬼一同被毁灭。神显示他的公义，给人以完全的意识，叫人可以有选择，可以选择罪也可以选择神，救恩是白白给的，可以选择相信也可以选择不信。但是信的人知道自己从哪里来，也知道万物的结局是什么，不信的人不知道他们从哪里来，也不知道万物的结局是什么。

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