[原创]“门徒会”的错误思想及其主要特征

巴拿巴

“门徒会”的错误思想及其主要特征

　　“门徒会”又称“旷野窄门”、“蒙福派”、“生命粮”、“二两粮”，是一个产生于上世纪末期的异端派别。该派打着基督教的幌子，大肆宣扬偏离基督教教义及礼仪的思想，分裂教会，扰乱社会。虽然该派当前的影响较前几年已经有所减弱，但在一些边远的乡村依然还有市场，许多弟兄姊妹因被该派蒙骗而离开教会，亦有许多肢体受该派的迷惑而飘忽不定、不知所措，给教会带来了极大的危害。为了增加弟兄姊妹对该派的认识，并帮助教会同工更好地抵制该异端，消除其给教会带来的负面影响，笔者就自己对该派的了解写成此文，向读者介绍“门徒会”的思想及特征。

　　一、“门徒会”的发展经过

　　“门徒会”的创始人名叫季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三赎、先知等），陕西省耀县（今铜川市耀州区）石柱乡人，1940年12月25日出生，小学文化。1976年，季氏因遭受失去两个爱子的悲痛而接受了基督教的信仰，1977年接受洗礼。1982年，当“呼喊派”传入当地后，季三保参加了该派，并成为该派的一名负责人。1983年，“呼喊派”被有关部门依法取缔后，季氏失去了对原有信徒的领导权，权欲熏心的季三保并不善罢甘休，由此将活动转入地下。1985年，季三保通过曲解《圣经》，杜撰了基本“教义”——“七步灵程”，宣称“世界末日来临”，“信教的上天堂，不信的下地狱”，四处传播，曾先后流窜到陕西南部的安康、旬阳、白河、平利等县及湖北、河南一些县市进行非法传教活动。期间，季三保发展了一定数量的信徒。见其势力不断壮大，季氏认为实现自己目标的时机已经成熟。1989年农历正月十五，季三保在其家中召开会议，季氏在会上宣称：“耶和华与我直接对话，已定我为先知，是神的替身。”本次会议上，季氏拣选了“十二门徒”，“门徒会”正式宣告成立。由此，一个祸国殃民的邪教组织粉墨登场了。

　　“门徒会”组织极其严密，有名为“七七建制”的组织体系，组织分总会、大会、分会、小分会、点会、教会、聚会点七级，每级下设七个单位。季三保为总会的会长。参加该会的信徒之间不说真实姓名及地址，各级组织非常隐秘。由于“门徒会”的活动严重地扰乱了老百姓的生活秩序，1995年，季三保被依法逮捕，但其部下依然在秘密地工作。

　　据有关资料介绍，“门徒会”至1995年已在15个省120个地（市）的681个县（市），发展信徒多达35万人。其恶劣影响不可说不严重。

　　二、“门徒会”的错误思想

　　由于季三保只有小学文化，那十二个“门徒”也没有多少文化，所以“门徒会”并没有系统性的思想。不过，他们也编写了一些用以宣传其谬论的小册子，如《七步灵程》、《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《慈祥的母爱》，《闪光的灵程》，《灵歌百篇》等，这些小册子主要记述了季三保由不信基督到坚信基督直至“历经艰辛”建立组织传播基督的过程。我们可以从中依稀地看出他们的主要思想。

　　1、强调世界的末日

　　末世论是基督教信仰中的一个重要的教义，但这个教义很容易被误解、曲解，大多异端、邪教都利用曲解这个教义来包装自己的思想，“门徒会”也不例外。从某种意义上讲，“门徒会”的全部思想都集中在末世论上。

　　季三保有一个名字叫“三赎”，其追随者都喜欢如此称之，而这个名字正集中体现了“门徒会”的思想。季三保认为，上帝对人有三次救赎，第一次是挪亚方舟，第二次是耶稣降生，第三次是末日来临。他声称，上帝的第一次救赎是藉着挪亚完成的，第二次救赎是藉着耶稣完成的，第三次救赎要藉着他来完成；挪亚是“一赎”，耶稣是“二赎”，他自己是“三赎”。季三保认为，世界末日即将来临，而他就是世界末日的救赎者。

　　“门徒会”宣称，当今的社会是一个黑暗的时代，是一个“坏人得志，好人遭殃的时代”，但这样的时代要随着世界末日的来临而结束。他们别有用心地描绘了一幅世界末日的恐怖图画——“地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等将袭击人类，坏人要死光，好人死掉一半。”季三保也向人宣传末日来临的具体时间，起先说在1994年，1994年后又说在1999年，1999年后不再提及。

　　“门徒会”强调，世界末日虽然可怕，但一切加入“门徒会”的人都可免去这场灾难。这些人要放弃生产，放弃工作，努力“传福音”，专心等待末日的到来。这些歪理邪说迷惑了很多善良的人们，弄得人心惶惶，制约了生产力的发展。

　　2、强调今世的好处

　　为了吸引更多的人，“门徒会”非常强调加入该派的好处：只要靠着祷告，什么好处都能得到，《闪光的灵程》中写道：“凡事相信神，凡事依靠神，凡事求告神，就必然能得着。”只要加入“门徒会”，不施肥也有好收成，不生产也有粮食吃；只要奉“三赎”（或者称“三保爷”）的名祷告，有病的不需吃药就能得着医治，没病的身体会越发健壮；甚至有人说，只要加入“门徒会”，家里就不会有老鼠，房子都会发光，可以省电。

　　他们的宣传材料中，编造了许多因加入“门徒会”而大得好处的例子，如某某病得医治，某某死而复活，某某大大发财等等。从以下的记述中，我们足以看见其荒谬：在一次祷告时，季三保“忽然看见一个光柱直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里直流，眼看柜里的麦子满了要往外流，三赎大声说‘够了！够了！’一时光柱没有了，麦子装了满满的一柜”。此后他就靠这个板柜过日子。

　　三、“门徒会”的生活表现

　　由他们怪异的思想，也引出了他们生活中的许多怪异表现，从对“门徒会”信徒的了解中得知，他们的生活主要表现在以下三个方面：

　　1、吃“生命粮”

　　吃“生命粮”是“门徒会”信徒操练“灵性”的一种途径。“门徒会”规定，信者每天吃饭至多不得超过二两（100克）粮食，因此该派也被称为“二两粮”。吃的越少说明他的灵性越高，超过二两就表明尚未真心悔改。他们认为，如果人能严格按此去做，上帝就必使他有吃不完的粮食，比如，他们常会说某人家里有五斤大米，吃了几天后，还是五斤或者更多，这些粮食被称为“赐福粮”、“发酵粮”。此说的根据是耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱，穷寡妇用一把面、一点油度过荒年等。

　　2、聚会

　　“门徒会”也有类似聚会、礼拜的集体活动，但往往是秘密进行的，不为一般人所知，时间常常在晚上。他们反对正式的教堂，认为那是“宽门”，把人引向灭亡，要想得到生命就必须进“窄门”。他们所谓的“窄门”就是自己指定的聚会场所，一般在信徒家里，有时也在旷野，所以该派也被称为“旷野窄门”。

　　他们聚会的内容主要是“作见证”，所谓“见证”就是这个人的病得了医治，那个人得了多少“发酵粮”，以此来“坚固”信者，吸引不信者。需要指出的是，他们的见证往往是编造出来的瞎话。

　　3、“传福音”

　　“门徒会”要求信徒必须“传福音”，传的人越多，得到的福气越多，祷告越灵，得到的“发酵粮”越多，将来所得的赏赐也越大。有的地方规定，所有信的人，每一月必须使10个人加入他们的组织。他们“传福音”的方法往往是到教堂里或者信徒家里拉人，对此我们一定要谨慎防备。

　　“门徒会”是地地道道的异端，奉劝弟兄姊妹对之提高警惕，千万不要上当；也愿弟兄姊妹为主的教会祷告，好让主的羊群不被异端吞食。

[此贴子已经被作者于2006-3-3 19:23:17编辑过]

marylu

以前老在论坛晃悠宣传“门徒会”的那小家伙不知道还在不？这贴得让他好好学学。

七千

：）我们应该警醒。谢谢弟兄。