弟兄姊妹少一些无益争论多一些传福音的热诚与实际行动

七千

第十七课
个人布道
一. 个人布道的意义
1. 一对一的个人布道。
2. 个人的谈话。
3. 着重训练与行动。
4. 福音的内容因应个别的差异去传讲。
5. 多次持续接触未信者。
6. 使人成为主的门徒。
二. 个人布道的圣经原则
1. 整体的福音工作是个人布道的基础。教会的整体福音工作会直接影响个人布道的成果，如果教会的见证好，个人布道也会有美好的收成（徒2：41－47）。
2. 信徒向未信者传福音应该是在世界里，而不是在教会里。教会不应该单单叫人来教会听福音，因为未信者到教会是较为困难的，教会应出去，进到人群当中，把福音传给他们。耶路撒冷教会就是因为逼迫的原故，分散到世界各地传福音，结果福音就传遍了地极。
3. 传福音的对象应该是成人，进而是全家。在新约中，看见信主的多数是成年人，进而是全家，例如哥尼流、吕底亚等。向成年人传福音是最有果效的方法，因为成年人如父母，他们会较为容易影响子女信主。
三. 耶稣作个人布道的例子
1. 尼哥底母（约3：1－21）
尼哥底母是知识分子，对圣经很熟识，耶稣传福音的方法是单刀直入，切中问题。尼哥底母当时没有信主，但后来成为耶稣的信徒。
2. 撒该（路19：1－10）
撒该是个很富有的税吏长，当耶稣经过耶利哥的时候，由于他渴望看见耶稣，耶稣就主动与他接触。因为撒该是个不受欢迎的人物，所以耶稣到他的家，表示接纳他，同时有机会帮助他知罪悔改，撒该因此而得救。
3. 撒玛利亚妇人（约4：1－42）
耶稣主动向一个来打水的撒玛利亚妇人传福音，耶稣用的方法如下：
a. 引起动机：耶稣用活水为话题引起妇人的好奇，这话题非常配合当时的环境。
b. 进入主题：耶稣透过解释何为活水而带出福音。
c. 切中问题核心：耶稣指出妇人的罪。
d. 不偏离主题：妇人因耶稣指出他的罪而偏离主题，但耶稣却把他带回福音的中心。
四. 布道的预备工作
1. 训练：必需经过训练，信徒才晓得如何作个人布道。
2. 对象：要注意谁是好土，好好的为对象祷告。
3. 地点：按着不同的需要选择合适地点作布道。
4. 工具：预备合适的工具如圣经、单张、纸笔等。
五. 个人布道的方法
A. 直接布道法
1. 单刀直入的向对方传福音。
2. 传讲者主导整个传讲的过程。
3. 一次过向未信者传福音。
4. 传讲者与未信者并不是朋友的关系，在对象决志后不容易跟进。
5. 注重传福音的行动，和由传道人带领信徒传福音，所以较容易实践。
B. 友谊布道法
1. 先与对方建立友谊，然后借着机会与对方讨论福音的话题。
2. 双方的讨论，互相探讨福音的问题。
3. 多次与未信者接触。
4. 传讲者与未信者是朋友，所以较容易跟进。
5. 因信徒只注重建立友谊而忽略了传福音的工作。
六. 个人布道的技巧
1. 找同性别的人：因为是单对单的传福音，所以在野i的情况之下，最好找同性别的人传福音，避免不必要的猜疑或?戒。
2. 年龄相近的人：年龄相近的好处是思想、喜好会较为相近，谈起话来会较有共鸣，关系较为容易建立，对传福音有帮助。
3. 单独的个人对个人：个人布道的好处，在于针对个别的需要，因应个别的情况传福音，以至达到传福音理想的果效。
4. 倚靠圣灵和神的话语：叫人信主是圣灵和神话语的工作，我们只是神的器皿，所以要时常祷告，倚靠神去传福音。
5. 保持谈话的中心：不可偏离福音的内容，也不可让对方带离谈话的中心，否则便不能顺利的讲完福音，影响了传福音的果效。
6. 有礼貌和机敏：即使对方有不同的看法，或拒绝福音，也不要和对方激辩，总要保存温柔的心，灵敏的回应对方的问题（彼前3：15）。
7. 想办法把对方带到主的面前：个人布道最终的目的是领人到主的面前，所以最后必需鼓励对方决志相信耶稣，接受耶稣作救主和生命的主。
8. 立刻跟进：在初信者信主后的24小时内要作即时的跟进工作，邀约参加教会的聚会，探访他，与他建立关系，栽培他在主内成长，这样才是成尼划〞沪茪H布道。
七. 布道的热诚
1. 有爱神的心（约14：21）：当我们爱神的时候，就会遵守主的命令去传福音，因此，爱神的心是我们传福音的动力。
2. 有爱人的心（罗9：3）：效法保罗爱同胞的心，才会不惜代价的把福音传开去。

下载:教会增长(pdf) 《教会增长》良友圣经学院的讲义。

wlplh

啊们!

藤井八云

楼主说的是,就如我也曾想过去传福音,但种种现实问题拦着,就算我自已的亲人也没几个信的,或者说绝大部份都不信,想让中国人信基督的难度太大了.

我爱JESUS

感谢七千弟兄时刻提醒我们传扬神的名，传扬这上好的福音。

求主给我们心志，也求主用你的真道装备我们，无论得时不得时都将你的福音全遍天下。阿门！

米格

真的是很好的分享
但我觉得行动就是最好的布道
让大家从自己的行动中 而不讲是大道理中看到福音

七千

以下是引用司徒汇编在2006-2-24 12:56:00的发言：
阿门！我们可以播种浇灌，叫他成长的乃是神。传道前应当端正自己的行为。

七千弟兄引文中第二部分第2条提到耶路撒冷教会因为逼迫的原故分散到世界各地，首先一点，逼迫出去的都是有真理，有义行，有生命，受宗教迫害的一些人。这些人分散到世界各地，才能带来真正的福音。如果这个关系倒过来，逼迫出去的是一些“异端”，那么恐怕世界各地的人还要去耶路撒冷取经。

　

：）但是，教会定为异端的是教会内部的决定，有过误差，但是绝大多数是正确的决定。　那时是外来的压力催逼教会，分散到世界各地，更广的范围传播福音。这是神的美意。


　　　并且，你应该从呼喊派出来，或许你不是很明白其间的缘故，但是不要接触呼喊派的人。呼喊派的错谬是显而易见的。

七千

传福音小点子

Sample Text
（良友电台）口诀

先交后传圣灵造时机，
全民皆兵队工展生机，
清晰讲述条理释天机，
智慧应对温柔化危机。

七千

以下是引用司徒汇编在2006-2-27 17:33:00的发言：

呼喊派的错谬是显而易见的。他们的曾经犯过的错误，连他们自己都无法否认，他们错了就是错了。而社会福音派会用一大堆理由去为自己辩解。且不说是基督徒，就是世人，也少有如此而行的。

现在大众对基督徒的认识就是：不抽烟，不喝酒，不打人，不骂人，星期天做礼拜。还有什么？说到诚实守信，我敢说，海信集团任何一个副总都比一般基督徒做得好。

：）“现在大众对基督徒的认识就是：不抽烟，不喝酒，不打人，不骂人，星期天做礼拜。还有什么？说到诚实守信，我敢说，海信集团任何一个副总都比一般基督徒做得好。”你不会认为人靠这些，不需要基督的救赎就可以得救吧？

　　　

七千

：）弟兄，你的短消息我在这里回复你吧。
我们识辨假币是好好研究真币的特征、防伪技术，然后一看假币就知道了。异端大多是邪灵运作的结果，一个人的智力、能力有限，而且人的邪灵有超过人的智能，所以很容易就可迷惑人。例如一些明显的异端东方闪电，稍有一点圣经基础的人就应该可以判断出来。但是进去的人却很难醒悟，这就是异端的魔力。异端一个较普遍的特征就是偏离圣经，另立经典过于圣经。

呼喊派的资料，有我时间整理出来给你看吧，现在没有时间。远不像你说的那么轻描淡写。呼喊派有自己的恢复版圣经，他们尊李常受为主，“奉常受主的名。”他们在真理上有许多偏差。进入其间是非常的危险的。

小猪亨尼

阿门