[求助]关于神与神的儿子

心灯

使徒信经里说：“我信我主耶稣基督，上帝独生的子，因圣灵感孕。。。。。。。。”而在创世记6章2节说：“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”不知道是不是翻译有什么问题，怎么看中文意思前后不一致了，请那位兄弟姊妹教一教。

alwin

注意一下创世纪那时候的时间问题，有理解说这些指的是塞特的后裔

心灯

还是不懂

sunny1225000

我觉得后面应该理解成 神的子民
耶稣是上帝的独生子，是神。但是后面所说的，就不是指耶稣，很明显是指当时的犹太人

alwin

马丁路德直接翻译成天使：
Da bemerkten die Engel, wie schön die Töchter der Menschen waren. Sie wählten die Schönsten aus und nahmen sie zu Frauen

我爱JESUS

神的儿子指信神的人。在创世纪中圣灵不是永久住在人身上的，故创六：2所指的神的儿子应该是当时有圣灵暂时内住的人。看下一节经文：“人既然是属肉体的，我的灵就不永远住在他里面”

注意：神的儿子和神的独生子是不同的。

现在我们是有圣灵永远内住的人，是神的儿女，是继嗣的儿女，独生子主耶稣基督是三一神中的第二位格，是百分百的神。我们信是信这位独生子主耶稣基督。

为什么428

“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”

这明显是天使，在当时凡人眼中，天使就是神的儿子。在耶稣基督降世之前，三一神的奥秘并没有让世人知晓。那时的人认为天使就是神的儿子们。如果是神的儿子指的是人，那么这句话就变得毫无意义，因为人娶人根本没有什么好稀奇的。

alwin

楼上两位都是解经的大师，显然你们不去写书是可惜了许多。。。

liftupMyeyes

只有耶稣是被生,而不是被造的,
所以叫独生子,
天使,信徒称为神的儿子,
但是被造的

我爱JESUS

其实这是一个圣经难题.我认为是信神的(塞特敬虔的后裔）.对于不是天使的原因,有以下的反驳意见:全文见:http://www.christianstudy.com/data/ot/genesis_c06a.html

反駁（No）理由：

1. 舊約經文對「神的兒子」也有其它解釋。「神的兒女」是指一般以色列人（申14：1）
2. 舊約詩篇中「至高者的兒子」就不是指天使，而是指百姓、審判官（詩82：6-7）。
3. 聖經從沒用「神的兒子」此尊貴的名字稱呼墮落的天使。他們不可能是神的天使，因神的天使會完全順服神，沒有其它渴望和慾念，只有成全神的心意。
4. 耶穌明說天使是不嫁不娶的（太20：30），因天使是靈體，沒有物質成面，既沒身體怎能與人交合生子呢？且新約無其它經文支持這觀念。
5. 聖經中相近經文的「同字不同義」的例証也有出現（創6：3和6：12「人」的解釋不同；士19：30和20：3「以色列人」的解釋不同）。
6. 將創6章認為是反映希臘神話，出現神人交合的事情，然而創世記涉及的是人類的始源，不是神話。
7. 再者若論耶穌是聖靈受孕，童女所生的事實，因聖靈是借用女子的子宮受孕，其過程並未有性交關係（參路1：35），與此處天使與人交合的過程不同，而耶穌具有完全的人性並非「半神半人」，所以結果也不同，根本不能相提並論。
8. 聖經作者可用當時流行的神話材料為手法來達到寫作目的，並不表示作者相信這些神話，因著洪水審判，神話已被消滅，神話是否存在已無關緊要了（畢維廉）。
9. 創6章中所描寫的「出生」若以少數人來繁衍似乎不大可能，「多起來」應是大規模的情形，「神的兒子們」若指天使，則天使盡都是男性？而天使所造成的罪惡，卻由人去承受洪水刑罰，此種說法也是不合理的。