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重生 刚才说,约翰福音是以传道为开始,以21章“喂养我的羊”为结束。现在只要查看一下2章—20章的内容,就肯定有山羊变成绵羊的过程。圣经是有体系性又有组织性的书。看约翰福音10章,就有关乎绵羊的记载,所以可以知道在10章里已经结束了成为绵羊过程,从那以后是记载了关乎绵羊生活的内容。 我们应该确实知道的是,神将自己分明的旨意隐藏在了圣经里。特别是在约翰福音的末后使徒约翰说: “但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。”就是说,记载约翰福音的目的是要我们获得永生。 我们教会有一位姊妹,这姊妹的婆婆是汉城某教会的传道士。她丈夫不上教会,天天只喝酒,就靠着婆婆的一点工资艰难地维持着生活。有一天她都想到了自杀,就在这时来到我们教会罪得赦免重生了。婆婆不知道从哪儿听到了“那教会是异端!”的传闻,就把媳妇赶了出去。听说她婆婆还说“把你们教会的牧师带到我们家试试”于是,有一天我打了电话: “传道士吗?我是汉城第一教会的朴牧师。今天我想见传道士一面,你什么时候有时间呢?”就这样起了头,谈了1小时10分钟。就算我去她那儿,可能也说不了那么长时间。因为她说我们教会不做祷告,所以我便照着我们教会的原本详细地说“不是的,怎么那么说呢?”这一下她在话筒那边哭着说:“牧师,我真错了。我也不打听一下,只听了别人的话……太惭愧了。” 人们虽然是没有得救,却也放心地说“只要信耶稣就会得救,可以去天国,太好了。”但我们分明应该重生。使徒保罗是在去大马色的路上得救的;马丁•路得、约翰•卫斯理、D.•L慕迪也都有分明重生的事实。如今在韩国只要问“得救没得救”,就把你视为异端。但是,不能因为不愿意听,就不做这般重大的事。 只要问:“重生了没有?”就会有两种有趣的反应:有极其喜乐的人;相反还有不愿听,甚至发怒的人。刚开始还不知道其原因,后来才明白。原来,有重生经验的人,因着重生实在喜乐又感谢,愿归荣耀与主,所以一问他,便不停地说:“阿们,阿们”。但是,没有这经历的人呢?因为没有比回答“重生了吗?”再难接受的事,所以就用异端来抹杀掉你的话。 但是各位,耶稣并没有对尼哥底母说:“人若不重生,就不能见神的国,但除牧师以外……”也没有说:“人若不重生就不能进神的国,惟独母胎教徒例外。”也没有“人若不重生,就不能进神的国,惟独传道士不重生也可以。”的保障。因为主就是那么说的,所以无论是什么人必须都要重生。
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