从约书亚记与士师记中看到的疑问

mellzhou

昨天读士师记,但没读完一章我就读不下去了,因为有一处使我非常困惑,士师记第一章讲到约书亚死后犹大协同西缅攻打抓阄后还未得之地,接着就讲到他们攻打耶路撒冷,希伯仑,又从那里去攻打底壁的居民,随后就记载着和约书亚记中一样的事件,迦勒为俄陀聂帮他夺取了基列西弗而召俄陀聂为女婿,并赐给他一块田,也赐给他水泉.这里很明显是讲述约书亚死后发生的事情.而这件事同时也记在约书亚记的第15章里面,且看如下:
13: 约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。
14: 迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛，亚希幔，挞买。
15: 又从那里上去，攻击底璧的居民，这底璧从前名叫基列西弗。
16: 迦勒说，谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
17:迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
18;押撒过门的时候，劝缮夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么。
19:她说，求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。她父亲就把上泉下泉赐给她
如果约书亚记里面只是顺便谈一下迦勒以后所做的某件事情的话,那还可以理解,但从原文里面根本看不到这个意思,谈这件事情的时候约书亚还在人世,而士师记里面也是写的很明显:约书亚死后...这样记述下去,所以我始终无法理解,同一件事情发生在一个人的生前,又发生在生后.这里是否有我还没有理解的内情,请求各位弟兄姐妹帮助.

[此贴子已经被作者于2005-9-30 16:26:45编辑过]

飞翔猪

应该是讲一件事情。圣经毕竟不是历史书，不是按照编年史的顺序来记载的。我看着一段的时候也有过同样的疑惑，不过我仔细对照后发现，书上并没有说俄托聂攻打基列西弗是在约书亚活着的时候。楼主一定是先入为主，以为约书亚记的内容应该都是在他活着时发生的。其实仔细看看，很容易找到答案的。

mellzhou

如果这件事情是在约书亚死后发生的话,那么可能说明从15章以后约书亚记的作者可能就不是约书亚,或者说整个约书亚记的作者也不是他本人.其实还有一处不知道是不是疑问,关于底壁的问题,此处俄托聂帮迦勒所夺取的基列西弗就是底壁,因为这两卷书都说底壁从前名叫基列西弗(约:15-15)(士:1-11)但在约书亚还活着的时候就好象已经把它占领了,约(10-38,39)但他死后为什么犹大又要去攻打底壁呢?参看(士:1-11)他们从那里去攻击底壁的居民.除非士师记这里是追述历史,但感觉又不可能,士师记一开篇就记述约书亚死后犹大怎样去争战.如果一定要有个解释的话那就是有两个底壁,是同名不同地方的两座城,否则真的很难懂,还有耶路撒冷的问题,它好象既属犹大,又属便雅悯.(约:16-63)(约18-27)如果不把它看着是两座同名的城市的话,就会出矛盾,但我还是不懂到底是怎么回事,难道真的有两个耶路撒冷吗?
请弟兄姐妹帮助我更明白圣经的话语.

llszhb

好好谦卑在神面前祷告，承认自己不能明白圣经，求真理的圣灵来启示、引导。

anewman

首先约书亚记的作者显然不是约书亚本人，因为里面写到了约书亚死的事。
约书亚年迈可是仍有很多未得之地，神吩咐约书亚把未得之地也在约书亚还没有死的时候就分了。
犹大所得之地中的基列亚巴（希伯伦）分给了迦勒，就是属城的田地和村庄，不包括城和四周的郊野。
圣经中至少3次提到了这件事，约书亚两次，士师记一次。说明这件事情非常特殊。
约书亚首先把这地分给了犹大人，迦勒找到约书亚按照神的应许索要这地，约书亚就为他祝福把这地拿出来给了他。但是城和郊野按摩西的吩咐是给了利未人。所以只有村庄和田地都给了迦勒。
这些地虽然分了，可是在当时都是未得之地。得地的战争都是在约书亚死后的事了。

所以圣经没有矛盾。感谢神的恩典，神应许的神不会忘记。

[此贴子已经被作者于2005-10-1 23:27:18编辑过]