什么是罪?

泪水中的爱

什么是罪?有以下几种定义:
一,神学的定义,属灵意义上的定义:
违反神的诫命,并且主要是违反那最大最重要的诫命:你当尽心,尽性,尽意来待奉主.以及:你当爱人如已.所以罪就是"不认神是我们的主,不认神道成肉身的拯救,不把自己与他人一视同仁的对待."从人的角度出发,就是人自抬自己,把自己放在宇宙中心的位置,自视为神而去审判万物.这就是罪的本质.
二,哲学的定义,从思想的角度出发的定义:
当我们以"客体化"的精神来面对世界时,我们就犯了罪.具体的说,就是我们把自己和世界对立,把物质,生命,他人以及自己的思想情感等等,也就是一切所思所遇所感的,都"分别为异"时.我们的内心把一切都当作在"我"之外的,"我"是主体,其它全是客体.并且以"我"来审视,分别,检查,挑选,取舍......这就是罪的表现.在最初的时候,神就警告过人:耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。(创2:16-17)因此我们可以很清楚的知道,神并没有骗我们:始祖吃下分别善恶果之时,他就已经"死了".他的内在生命就已经死亡了.之后才是他外在身体的死亡.
三,实践的定义,从生活的角度出发的定义:
我们每一个人一生下来,也都是在灵性上"死"的人.随着自我意识的加强,我们继续在死亡的路上越走越远.罪是人一生下来就有的.因为人一生下来,就已经具备"分别为异"的意识了.这意识就是一个分裂的,堕落的意识.也就是所谓的"自我意识".在自我意识中,人把一切都视为"外在的客体".甚至把神也视为外在的被人审视的客体,所以才会有要去"证明"神的要求.不论我们有多么善良的性格,多么公义的品德,只要我们的内在信念的根基,还是一种分裂个体和世界的意识,我们就仍然在罪中.我们的结局也就必然是不得见神的面,不得与神同在,同享神的永生.
所以,人不能凭人所做的称义,只能在神的恩典中才能得救.主耶稣来到世界,为我们向神献上的挽回祭的真正内涵,就是使众人在他的大爱中,完全的抹去那顽梗的"自我",完全的把旧的生命信念钉死,而得着他那全然的爱.
在基督的爱中,他在作主,他在医治,他在拯救.而我们则有了全然的平安与喜乐.
但只要我们没有完全的消失在主之内,我们的罪就没有完全的得着洗净.但我们仍然可凭信心,不断的得着医治.正如一个医生,他将我们癌症的病灶杀死了,虽然我们身内还有很多残余的癌细胞,但已经失去了滋长的原动力.
所以,口里承认,心里相信之后,我们就因信称义了.但我们却仍是罪人,仍然要用一生的时间,依靠主的爱,来对付那残存的罪.这场属灵的战争,这场属灵的大医治大复活.在人这一边,只有依靠全然的交托,也就是全然的信任,才能有希望.最可怕的是从信任中再度沉沦,那就真的没救了.因为主一次献上就得着全胜,不会再有第二次了.
因此我们当检查自己,是否已经全然抛弃一切,顺从了基督?只有毅然抛弃那旧的信念习惯,就是那从一切中分裂出一个自我中心,并妄图以此中心来对付世界的信念.只有将自己杀死在基督中,我们才能得着基督.
除此之外,别无道路可到神那里.

晨光伯爵

其实不用那么复杂
一切不合神心意的就是罪

传→爱

一切神不喜悦的都是罪

海底水族

去看圣经吧，神会给你明确的答案。

xiehuigang

不该行的去行，该行的不去行。
耶稣说：为罪，是因为他们不信我

anewman

离开神的道就是罪，离开道的结果就是与神隔绝，因为道与神同行，人活着是靠神的灵，离开了神，人就必然要死亡。唯有行在神之道中的人，也就是活在耶稣的身体里面的才有永生。耶稣的身体就是道，就是生命，就是真理。

[此贴子已经被作者于2005-9-24 21:45:30编辑过]