我的理性所能说的话

泪水中的爱

理性是灵魂的仆人,问题是疾病的影子.
我的灵魂是有病的,所以我的理性也碰到了许多问题.
感谢主,他让我的理性虽然不至于完全回答,但至少没有留下过大的破口给予那猜疑的恶者.
至于更多的其它的问题,我宁可把它们看作我的罪的症状.它们的解决不是靠着理性仆人的工作,而是要靠基督圣洁生命的茁壮.正如"光明来了,黑暗就无从躲藏".没有人在痊愈后,还会去担心伤口的疼痛的.
至于下面这些普遍性的灵魂的疾病,我的理性仆人的回答也许能给予其他兄弟姐妹们做个参考,让我们不至于陷入猜疑中.
一切求主的恩典光照.
一,为什么死后的最终结局是要么永生,要么永死?
答:大审判必来,审判的结果就是永生进天堂,永死入地狱.有的人觉得不公平,但事实上很公平.因为:
1.死后的世界,是无时间的世界.我们在乐园的一瞬间,或在阴间的一眨眼,也许就听到了天使的号角.于是已死的和未死的都要站在主的审判台前.(至于是基督徒先受审,然后外邦人再受审.这个是次级的事.)当审判大幕拉开时,就是世界末日来临.时间和空间都将被毁灭.因为一切被造的,都必定被毁灭.唯有那自在永在的依然不变.因此,"永远"指的就是这种已经"无时间性"的情况.一判永判,一决永决.
2.得救的灵魂,或者说,我们的真正的生命,得着永生神的恩典,与他一同存活.这就是永生.甚至,按保罗回忆被提到三重天的经历时"或在身内,或在身外,我都不知道."在那至圣至美的景况中,我们是否还能用"我们与神一起"这样的形容词都不能确定.那确实是只有此罪恶世界的生存经验的我们不能测度的.但能确定的是那一定是远超过此世最高的喜悦快乐的.那是生命的最荣耀也是最自由的状态.
3.不得救的灵魂,或者用更准确的语言来说:我们因为罪恶,已经完全让我们真正的生命-----我们的灵-----无法得医治了.当我们处于这种状况时,下场与那被毁灭的无生命的物质一样了.但唯一不同的是,灵有自知和能动两种属性.当灵死亡时,灵永不能改变了,但灵那自知的能力却仍存.就好比冰化为水,水化为汽,但总的物质质量不变一样.灵的生命已经完全灭亡了,但灵依然知道并能明白这个事实.打个不太适当的比方,就好象一个人被水泥浇灌到地基里,全身一切关节都不能活动了,但仍有一根管子让他能呼吸,让他活着.灭亡的灵在失去时间的永恒中,唯一留存的"意念.感觉和情感"就是"我灭亡了",并且这一了解以永远不变的强度和深度,以全部的实际意义,永远存在于这灵之中.我想,这就是永恒的地狱吧.
二,为什么神允许撒旦作恶害人?
我们总要承认,这世界的一切都在神的权柄之下,那么撒旦害人也必是得着神的允许的了.那么神这样有什么目的?一般的神学解释是神要试炼我们.我的理性不认同.因为在撒旦的罪恶下,许许多多无辜人流血死去.他们的痛苦是惨绝人寰的.于我们是可以旁观的,于当事者却是"无法承受"的.至于对他或她解释说这是一个试炼,那就更属无情了."在奥斯维辛之后,写诗是野蛮的".除了事后用天国来彼此安慰之外.我们是否可以换个角度去看这个问题?
神是爱,然而爱可以被拒绝.因此,神也一样可以被拒绝.神是生命,然而生命可以被杀害,所以神一样可以被杀害.那在十字架上流血到死的主就是明证.但尽管如此,尽管破坏.杀戮.毁灭总是显得力大无比.然而一个永不可推翻的真理就是:必先有创造,才有破坏.必先有生命,才有死亡.一切的破坏,总是第二性的,总是要附属在某种创造之后的.或者换句话来说,撒旦的活动总是在神的控制下的.不论破坏和杀戮多么厉害,这一切都不过是在见证创造和生命是多么伟大!因此,不论撒旦权势如何恐怖,它永远不能遮掩上帝的荣光.
神,是自有永有的,是不依赖任何其它的,是至尊至圣的,是圣洁光明永恒的.因为生命的本质就是永恒.神就是生命的源头.神就是永恒.
所以只有从这个意义来解读,我们才能在奥斯维辛之后,继续的歌颂生命.也只有这样,我们才能真正的理解"特要籍着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人."(来二14)
尽管的放下我们贪生怕死的心.因为神就是生命,就是创造,就是爱,就是昔在今在永在的万能的主.我们为他失去那虚幻的生命假象,反得着真生命;我们紧紧抓住那可怜的自私的一体之内的"生命",反而却失去与神的大爱,大生命汇合的机会.最终反而失去了生命.
撒旦在地上的杀戮越多,它的失败就越大.因为破坏者所破坏的,只是自己;毁灭者所毁灭的,只是幻影.那永生的神,毫发无损.
所以这个问题实际上变成了另一个有意义得多的问题,那就是:我们该如何在苦难中看到神的爱与光明?那爱与光明不在于我们的肉体是否得救,而在于我们的心是否依然纯洁,依然有着与周围冰冷的世界毫不相干的品质-----温柔怜悯的爱与同情.
三,我们怎么会堕落?
圣经告诉我们,因为始祖怀疑神,于是罪就进了他的心,他就堕落了.这是真理.
在我们个人的人生中,我们一样是这样的.我们生来就带着怀疑的根子,也就是罪的根子.然而神让这罪在我们婴幼儿时"伏在门前".到了大一点的时候,"它必恋慕你".我们从神的爱中堕落了.当我们用理智和计算来生活的那一刻.神的恩典就从我们身上脱落了.
严格来说,这不是个合理的问题,而只能说,是个合理的事实.就象我们问:"为什么今天会下雨?"我们真正想知道的,并非是气象学家复杂专业的解释,我们只是在抱怨这雨打乱了我们郊游的计划,并且想听到补偿或代替的计划.
所以不管原因是什么,我们都堕落了.唯有在耶稣基督的大爱中,才能拯救我们那受伤已久的心灵.把我们的生命从死亡的道路上拉回来,并得着真生命.
求主怜悯我.

[此贴子已经被作者于2005-8-30 0:24:34编辑过]