女人不该在教会讲道！

沙仑的玫瑰花

我在论坛上看到有些弟兄姐妹支持鼓励属灵生命成熟的姐妹到教会作牧师讲道，我认为这是不可行的，因为神不允许女人讲道！哥林多前书14：34~36节“妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？？”在提摩太前书212~15节“我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃，且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。”
这不是神要男女不平等，而是对女人的保护，而且兄弟应该在神的事情上领头，虽然历史上神也兴起过女先知，但那是为羞辱男人，在新约时代，教会的长老牧师都是由弟兄担任的，但是在我所去过的教会不少主日是姐妹讲道的，虽然她们也是为主热心，但是带来的问题也不少，由于姐妹起来管理了教会，就遏制了弟兄的兴起，教会姐妹挺多，弟兄却少起来，但根本的问题来说，还是没有遵行神的旨意，教会的牧养也有缺乏！
这是我对圣经的理解，各位弟兄姐妹可以探讨探讨！

[此贴子已经被作者于2005-7-17 19:13:30编辑过]

shinjima

引用天主教牧灵圣经的注解：
这节以激烈的言辞评说妇女，容易引起人们的反感，在某些版本中，这些语句被删除了。如果这真的是保罗所写的，我们必须把它们置于11:4中来理解。
使徒保罗对于信仰的理解是完全正确的，但对于教会的组织并没有下结论。无论是保罗还是其他人，都没有资格对此加以评论，即使是在“主的命令”颁布之际。
在引用11:4注解：
保罗受犹太教风俗的影响，主要是以男性为中心的心态，重复犹太教师同样的论点（11：5-10）。然后，他突然意识到他正在否定耶酥所宣讲的平等，因此想要回转（11：11-12）。我们从保罗结束讨论的方式可以看出，他自己也知道论证上有弱点。

oоО○

不是说女人不好讲道,而是女人不能在会中随意讲话。


无论男女只要是洁净的,都能成为神恩典的出口 。


神兴起女先知不是羞辱男人,因为神是公义的,他不会用这种方式的 。

神兴起女人讲道这是神的工作,我们无法测度的,总有神的美意 。

nizhendeaizhuma

不是这样的，你要按照当时 的背景跟时间来谈这个啊！圣经没有明确说女人是不能当牧师的，当然，最好是男生，如果在教会里面有条件的话

路遥

姊妹多的地方就会联合起来反对弟兄，而弟兄多的地方则会吸引姊妹。这是一个真实的事实；

圣经明确规定不许姊妹讲道，这的确是有道理的，所以姊妹不宜做牧师。除非弟兄没有兴起来，否则姊妹应该主动让弟兄来承担这项事工。

还有，圣经里保罗在交待提摩太设立监督时，没有提到设立女监督，而设立执事是则说得很清楚，这说明姊妹不宜担任长老职位。

甘天恩

对这个问题不能作简单定论。解释圣经不能脱离保罗所处的时代背景。
我的理解是，在神是超越时间空间的，比方对于人来说，在神眼里无分男女老少，也无分过世的在世的。
就讲道这个事来说，不是说什么性别能上台，关键是在于谁更能合乎主用。

anewman

看她讲的道能不能被神确认，这个人如果是被圣灵充满的，就可以讲道，如果她能行耶稣所行的谁也不可以制止。
我想找到这样的牧师，神亲自验证神的道，就是：我所做的，信我的人也要做。手按病人，病就好了。大家所在的教会有没有这样的牧师，或者姊妹兄弟。我要找到这样的见证。

Samuel63

这是个老话题了，圣经整本都是神所默示的，所以无论圣经的话是否出自某人（如保罗弟兄）之口，都有神的美意在。
如果有的肢体硬说那是某某年代、某某民族、某某特定条件下的要求而硬要姐妹上讲台，那自己去感受神是否悦纳吧。
我所在教会也有姐妹讲道的，但她们多在姐妹聚会或聚会所的地方，没有在教堂里讲道，而且她们蒙头。