[讨论]关于祭献

danielly

利18:17" 只 是 头 生 的 牛 ， 或 是 头 生 的 绵 羊 和 山 羊 ， 必 不 可 赎 ， 都 是 圣 的 ， 要 把 它 的 血 洒 在 坛 上 ， 把 它 的 脂 油 焚 烧 ， 当 作 馨 香 的 火 祭 献 给 耶 和 华 。 " 关于上面圣里的这段，关于祭献的地点还有好多。 那么我们基督徒现在为什么没有祭献这些礼了？ 每当读到这里时我都不太明白。

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Samuel63

因为主耶稣的受难、死而复活，至圣所的帐幕已裂开，我们圣徒与神之间的交通变得极为直接——祷告即可。

赞美上帝

这个问题说起来很复杂，简单回答你。下面引一些经文可以细看【可以细读加拉太书、希伯来书】。 [B]这些献祭的礼仪是旧约时代上帝对以色列人的要求，由众祭司和大祭司为百姓向神献上各样的祭。主耶稣来到这世界，衪是上帝的儿子，是上帝起誓所立的大祭司，且把自己当作祭物献给神，在人和上帝之间废除了冤仇，成就了和睦，成全了旧约律法，而且免了我们行全旧约律法的债（咒诅）。[/B] [B]新约时代，每一个基督徒都是君尊的祭司，也要把自己当作活祭献给神。[/B] [来 9:1-来 10:23] 原来[B]前约[/B]有礼拜的条例和属世界的圣幕。 因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。 第二幔子後又有一层帐幕，叫作至圣所， 有金香炉（炉：或作坛），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版； 柜上面有荣耀基路伯的影罩著施恩座（施恩：原文作蔽罪）。这几件我现在不能一一细说。 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。 至於第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带著血为自己和百姓的过错献上。 圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就著良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 [B]这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。[/B] [B]但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。[/B] 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。 前约也不是不用血立的； 因为摩西当日照著律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：「这血就是神与你们立约的凭据。」 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 按著律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。 照著天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 [B]因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前； 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，[/B] 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。[B]但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。[/B] 按著定命，人人都有一死，死後且有审判。 [B]像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。[/B] 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉著每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。 但这些祭物是叫人每年想起罪来； 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。 [B]所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。[/B] 那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。 [B]以上说：「祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按著律法献的）」； 後又说：「我来了为要照你的旨意行」；可见他是除去在先的，为要立定在後的。 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。[/B] [B]凡祭司天天站著事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。[/B] 从此，等候他仇敌成了他的脚凳。 [B]因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。[/B] 圣灵也对我们作见证；因为他既已说过： 主说：那些日子以後，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 以後就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉著他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 又有一位大祭司治理神的家！ 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存著诚心和充足的信心来到神面前； 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。 [加 3:10-加 3:13] [B]凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记著：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」[/B] [B]没有一个人靠著律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，「义人必因信得生。」[/B] 律法原不本乎信，只说：「行这些事的，就必因此活著。」 [B]基督既为我们受（原文作成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记著：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」[/B] [彼前 2:5，9] 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，[B]作圣洁的祭司[/B]，藉著耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 [B]惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。[/B] [罗 12:1] [B]所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。[/B]

Samuel63

阿们

aixin777

以下是引用Samuel63在2005-7-1 9:32:00的发言： 因为主耶稣的受难、死而复活，至圣所的帐幕已裂开，我们圣徒与神之间的交通变得极为直接——祷告即可。

阿门。

Thomas

以下是引用danielly在2005-7-1 8:34:00的发言： 利18:17" 只 是 头 生 的 牛 ， 或 是 头 生 的 绵 羊 和 山 羊 ， 必 不 可 赎 ， 都 是 圣 的 ， 要 把 它 的 血 洒 在 坛 上 ， 把 它 的 脂 油 焚 烧 ， 当 作 馨 香 的 火 祭 献 给 耶 和 华 。 " 关于上面圣里的这段，关于祭献的地点还有好多。 那么我们基督徒现在为什么没有祭献这些礼了？ 每当读到这里时我都不太明白。

因为旧约时代是新约时代的影儿，人犯罪可以靠献祭就能赎罪。 但新约时代，主耶稣为世人的罪献上永远的赎罪祭，这祭更蒙神悦纳， 人无论犯了什么罪，只要向主悔改，求赦免，便可蒙赦免。