可不可以和不信主的人结为夫妻......?

以马内利中国徐

可不可以和不信主的人结为夫妻，都说是不可以，可是常常看到有人这样。甚至有的人把不信的另一半也带到了主的面前。如果是这样的话又为何不可以呢？

Resume

不好，因为信与不信本不相合。

艾沙esther

　　如果可能，我倒建议楼主看看倪拆声弟兄《初信栽培》中关于婚姻的片断。如果找不到，等我找来，贴过来跟大家一起分享吧。其实对于一个有主生命的信徒，他的主权在神，根本不存在人可以定规的是否可以。因为每一个人在神面前的道路不同，负担也不同。如果神看你可以成为别人帮助者，让你去做，也不要违背，但其中有多少是从神而来的感动和带领，有多少是从自己的私欲中来的冲动和侥幸，需要非常清楚的辨别，否则只会招损。通常情况下，我以为神不太会让我们用终身大事作为“赌”注。

兰色火焰

好象普遍的情况是，教会里姐妹多于兄弟。比如，我自己参加的这个。未婚的姐妹一大把，未婚的兄弟只有两个。每次主日聚会祷告，都要求神赐给等待婚姻的兄弟姐妹们合适的伴侣。这个定律的确限制了很多姐妹们的婚姻对象选择。我自己也是其中一个。除了多祷告，求神引领，我真不知道该怎么办？

小卫

不行，在神那里没有难成的事，你不要以人的有限去断定神的大能，人的一生都掌管在神的手中，要信靠神，主定会为你而预备。如果你定要和不信的人在一起，那婚后的痛苦，你自己要承担，宁缺勿滥！！！

圣经的教训不可违，否则带来的一定是痛苦的结果，已有好多这样痛苦的例子，请不要再犯同样的错误，那实在是太痛苦了，记住，神的命令从来不是消极的， 都是为了更好的保护我们，切记切记，最后愿主祝福你！

曾惠

我也认为找个主内的好，因为以后的生活会出现好多矛盾啊

虎子

“信与不信的人是否能够进入婚姻”这个问题实在是一个复杂的问题，它是由一连串问题堆积起来的一个顶峰性的，关乎未来的，综合性的问题。按着神普遍性的旨意，信与不信是不可进入婚姻的。但也不能排除神个别引导的一些例子。所以，你想得到简单的回答“可以”或“不可以”这回答很可能不准确。你必须先看清包含在这问题背后的一切事实之后，才能知道自己当行的路。

　　青年基督徒在“C”的状态中迷茫、痛苦，归结其原因有三点：1、对前景的不明而产生的迷茫。2、对结果的难测而产生的疑虑。3、对两种强烈情感之间必须做出取舍而产生的痛苦。这三个方面我们都可以加以解决或减轻。对于第一点，我们通过附图让读者清楚看清，信与不信的发展趋势。清楚了发展的前景如何。对于第二点，我们通过现实生活中概率分析，让读者清楚看见“H、I、J”三种结果的大致情况。对于第三点，我们根据圣经的教训，给了读者每个阶段的行事原则。 　　“信与不信的人是否能够进入婚姻”这个问题实在是一个复杂的问题，但当我们对这个问题的不同侧面进行分析时，我们发现它包含着“三个小问题”，这“三个小问题”是：1、信与不信能否进入婚姻？2、信与不信该不该进入婚姻？3、信与不信可不可进入婚姻？ 　　第一个问题，是出于排除了信仰价值取向的纯行为能力的问题，所以回答当然是：“能”。因为就算是基督徒，如果想杀人，他也有这个能力。第二个问题，是出于信仰价值观的审察的问题。根据信仰的原则（你们和不信的原不相配，不要同负一轭），回答当然是：“不该”。第三个问题，是出于具体的个案和神的特殊性的个别引导的角度来讲，那个人可不可以走这条路，回答是：如果你没有神在这事上给你特别明确、清楚的记号，这就是一种风险巨大的“冒险”，是把自己的一生的幸福当作赌注，进行一种任性的行动。 　　所以从一开始便要小心，不要进入“C”状态。要知道婚姻的意义是在于完全的爱，在于在爱中彼此建立。如果婚姻会带来那么多痛苦，那么多矛盾，真是还不如不拥有更好。虽然，从“C”到“H”这样的情况在现实中是存在的但毕竟这样的情况是很个别的，是很少的。作为基督徒切不可存在侥幸的心理而违背圣经最初的教导来走这条“下策之路”。但如果出于各种原因，第一步已经走错了，自己也不能从这种景况中走出来，就要学着在做错之后不再做错。神的恩典原是够我们所用。无论我们现在已经处于何种境地，只要我们从现在开始顺从他的教训，必会得着祝福。因为神的旨意原是要你们行善。（彼前2：15）并得到善果。神的旨意就是要你们成为圣洁，（帖前4:3）从而得以进入他圣洁的国度。 　　要知道，神要我们遵行他真理限制性的教训，要我们爱他胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命（路14:26），这原是为要我们得真正的益处。如耶稣所说：“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太16:25）。因为“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约14:21）神要我们爱他胜过一切？绝不是神出于自私，因为神并不象人，他是完全的，他没有自私，神并不象人那样缺少什么，要从人那里获得，他本是一切丰富的泉源。他要我们爱他，原是为了要我们的生命走近他而从他得祝福和真正的益处。 　　最后，我想以约翰壹书2章17节来结束这篇文章：“这世界，和其上的情欲，都要过去。唯独遵行神旨意的，是永远常存。”愿主祝福这时代的青年基督徒，使我们都行在他的旨意中。

附图：

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┃信与不信的发展前景与每一阶段的处理原则┃

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┃人际交往┃

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┌──┘└──┐ ───────────→1、信与不信原不相配

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┃信与信┃ ┃信与不信┃

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┌───┘└───┐ ───────→2、你们要彼此相爱

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┃不健全的爱┃ ┃健全的爱┃

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┌───┘└──┐ ────→3、神的旨意不能拦阻

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┅┅┅┅┅┅┃神拦阻婚姻┃┅┃神不拦阻婚姻┃┅┅┅┅┅┅┅┅┅婚姻线┅┅

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┌────┘┆└────┐ →4、妻子不可离开丈夫

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（神的美意）←┃幸福生活┃ ┃中性生活┃ ┃苦难生活┃→（神的允许） ┆

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5、要爱你的仇敌，为那逼迫你的祷告 ←─ ┌──┘└──┐ ┆

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（违背信仰）←┃信仰妥协┃ ┃信仰不妥协┃→（坚持信仰） ┆

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6、忍耐到底的，必然得救 ←─────── ┌────┘┆└─────┐ ┆

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┃ 离 婚 ┃ ┃ 分 居 ┃ ┃继续生活┃ ┆

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7、赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华 ←──────────────────

虎子

、“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？”林后 6:14 　　当然，这节经文并不单单指着婚姻来说的，但是把它应用在婚姻的选择上也不会不恰当。基督徒的生活与信仰一样，有一种“脱俗”的要求，因此，“在主里”的嫁娶也是符合了《圣经》有关神对我们婚姻安排的教导（箴19:14）。 1、信与不信决定了生命的不同 　　不同的生命表明了两个人所走的是两条不同的路，一条是生命路，一条是灭亡路。不娶或者不嫁不信的人，其实最大的考虑是我们这样做乃为了我们自己的信仰，以及我们还得面对全家敬拜真神的困难程度。或许有人说，我完全可以把不信的他/她带领到神的面前，这当然是好，不过，这种“以身试法”的冒险，常会流下千古的悔恨（书23：1-13、申7：3-4）！ 2、信与不信决定了价值观的不同 　　不同的信仰使得一个人对世界、以及价值观会有截然不同的看法。比如《圣经》说：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜”（林前15：19），那么，非基督徒会这么认为吗？他/她也能感叹：日光之下万事都是虚空，都是捕风捉影吗？即或他/她同样有这样的认识，可是他/她就此把眼睛仰望永生，去寻求日光之上的满足吗？ 3、信与不信决定了生活方式不同 　　基督徒在生活中是以“基督为我家之主”，而非基督徒呢，肯定不是这样。

Samuel63

老问题了，不可、不可、不可，否则后果很严重，因为“信与不信的不能同负一轭”

lydia-lij

我和男友是在认识主前开始这段感情的。我已有决心信主，而男友没有。当时和姐妹们交流说到这个问题时，她们告诉我，既是在认识主之前开始，主自会有他的安排。

与男友交往中，做了很多主所不喜悦的事，随着对主认识的加深，自己感到懊悔不已。然而就在上个星期，我和男友分手了。没有激烈的争吵，似乎他对这段感情也没有了往日的激情，也没有了继续下去的意思。我相信这就是主对我的安排。也因此更相信，不可以和不信的人结为夫妻。