以赛亚书6:9-10 你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。 在马太福音十三章里主耶稣在解释为什么要用比喻的时候也引用了这句经文。在以赛亚的时代,人心刚硬,神对人们长久的反叛已经忍无可忍,因此要实行惩罚。但是他又是怜悯的神,他希望通过以赛亚来让“十分之一”的敬畏神的人悔改。在主耶稣的时代,人心败坏的程度也很严重,但也还有一部分对神心存敬畏的人,但是却不得其门而入。因此耶稣使用比喻,可以在真正敬神的人心中产生共鸣,但不敬神的人却只是听个笑话。这又好像大洪水之前神让挪亚造方舟,挪亚的街坊邻居一定也看到了这船,但是神没有告诉他们要有大洪水,因此那些人并无悔改之心,只是对挪亚嗤之以鼻。神已经预定了这些人要受惩罚,但是如果明白地告诉所有人要有大洪水来,恐怕有些人会投机,也上了方舟。 但是事情在主耶稣的时代有所不同,因为基督来不是要惩罚,而是要拯救。这拯救是通过他自己的死和复活来完成的。所以我们也许可以说,最大的目的并不是让人敬畏神而已,而是要让人们彻底从罪中获救。所以耶稣所传讲的,他心里明白不会是所有的人都相信,而只是一部分人能够了解。大部分的人是要把耶稣钉上十字架的,而即使那些了解他的比喻的人,也都是否认、逃避、害怕甚至怀疑(肯定也会有很多当初跟随耶稣的人“树倒猢狲散”吧)。但人们这些的行为,却正好自己完成了拯救的准备,这时候主的工作才真正开始。 所以,主用比喻,并不是不想让人获救,而是真正的“福音”还没有完成呢。
只是我自己的看法,希望弟兄姐妹们批评指正! |