预定，神的主权，神的旨意。

我爱JESUS

谈到预定，不少人说那是神的主权。什么才是神的主权呢？是毫无章法做事吗？是唯我独尊，不分青红皂白地要谁死谁就死，要谁活就活吗？我们仅仅是摇奖机里的号码，抽中的就可得永生吗？当然不是。神是公义，公正，满有爱与怜悯的神。他一切的旨意都是美好的。我们不妨看看在以弗所书里保罗提到的关于神的预定与旨意： 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们。。。（以1：5） ------------------------------- 神意旨所喜悦的是什么人呢？主耶稣作为完全人，是他所喜悦的。那么在神预定的时候，哪些人才是他意旨喜悦的呢？当然是那些他知道将信他，爱他，顺服他的人啦！ 那是照他自己所预定的美意 （以1：9） --------------------------------神的美意是什么？神愿万人得救。他预定是为要成就他的美意。美意怎样才能成就？一切信他的，不致灭亡，反得永生，意即信主，跟随主。 使你们知道他的恩召有何等指望，。。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大（以1：19）-----------------------------恩召的对象是指我们这信的人。 这是神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意 （以3：11） -------------------------------------------------- 这个旨意是在主基督耶稣里定的，只有那些神知道会信他的人，才在主耶稣里。意即神是凭着他愿人得救的旨意在万世之前挑选他的民的。 另外，拣选二字本身也不是随便挑选，我们拣西瓜都要看看它的长相，何况神拣选那些可荣耀他的人呢？我们要绝对相信神的拣选是公义，公正的。神当然不会拣选那些不会信他，一辈子都将行在罪里的人的。因为行在罪里的人是神所憎恨的，不是他所喜悦的。 综上，神的主权虽然是随心所欲，但神的欲，神的旨意不同我们的欲，我们的意志。他的意志高于我们的意志，他的旨意都是美好，公正，公义的。

地上的过客

姊妹也真是个积极分子啊，发了一篇又一篇。巾帼不让须眉……

其实我们的观点基本上是一致的，你说的这些也算是一些常识性的问题。

【伯13:2】 你们所知道的，我也知道，并非不及你们。

引用这段话并不是想说你什么，就是说，约伯的三友说的那些话好象也很有道理的，可是神是不满意的。因为神做事不需要参谋的，不需要有人替祂辩护的。对于那些得救的人来说，你几乎总结不出什么规律来的，什么样的人都有的。

不要以为神拣选人就象人拣选西瓜一样要挑选个好的，甜的，漂亮的。作为人，没有人够格称为义。

神想要恩待谁就恩待谁，想要怜悯谁就怜悯谁，神是唯一有资格的独裁者。

我爱JESUS

嘻嘻~ 神跟你说他不满意我说的了吗?还是你不满意呢?

你其实并没有弄清楚偶在说什么呢. 神的独裁跟我们人的独裁不同喔. 人独裁可以违背良心,可以不公正,出于私欲,但神的独裁决不可能违背他正义,公平的神性. 明白偶说的了么?

偶哪里说神拣选人只拣漂亮, 有好行为的了? 你怎么说总结不出规律来呢?得救的人,不管他是杀人犯, 偷盗者,还是牧师, 士兵,他们有规律啊~ 那就是他们最终都信主.都是被神在创世之前拣选的人!明白偶说的了吗?

地上的过客

明白“偶”说的什么了，哈哈！

我在赞许“偶”说的呀

耶律咏韵

我没有学过<预定论>呀,我去的时候预定论已经学完了,谁能详细的传上去吗

我爱JESUS

以下是引用地上的过客在2004-7-30 9:25:00的发言：

明白“偶”说的什么了，哈哈！

我在赞许“偶”说的呀

真的明白了吗？HOHO~ 那就好~

爱智慧

你说的偶明白了。

但是不明白的是，谁中彩票的头奖也是预定的吗？

我爱JESUS

以下是引用爱智慧在2004-7-31 22:10:00的发言：

你说的偶明白了。

但是不明白的是，谁中彩票的头奖也是预定的吗？

预定是指神在创世之前按他所喜悦的心意及预知的人拣选最后能与他共享荣耀,共享天国子民. 想到这点,真的觉得是何等仁慈, 让我们这些罪人得有机会共享他的一切.感谢神! 中彩票跟这个一点关系都没有. 赌博是属世界的, 是撒旦捆绑人的把戏.是神不悦纳的.

耶律咏韵

请姐妹能否详细说明关于预定论中的神的主权和邪恶的问题?

邪恶是不是神所预定的呢?

我爱JESUS

抱歉啊~ 偶不知预定论具体是怎么说的，偶这里说的是偶自己对预定，神的主权和神的意志的思考。

邪恶当然不是神预定的，是人不愿顺服神而导致的。神只是给不信的人定下下火湖的最终去向。

以下是偶对预定的过程的思考：

1。神不愿人机械信他，所以给人自由意志。

2。神在创世之前，知道给人自由意志，人将会按着自己的私欲行事，将永活在罪里，与他隔绝。

3。神在创世之前为所有人预备救恩，为使人有机会获得永生。-通俗的话说，是神将用他的爱，他的仁慈感动世人，让世人有机会了解他，有机会做出信他或不信他的决定，也就是给人选择永生还是选择永死的机会。

4。神在创世之前，预知哪些人将会信他，故拣选这些符合他心意的人为他的子民，并保守他们的信念，直到最后获得永生。

偶跟预定论不同的地方就是偶并不认为人们是因为被神预定才信的。这无异于说神决定哪些人信他。按这个思路，神愿万人得救，那么神就会决定万人都信他。万人没有都信他，得出并非神决定哪些人信他，也就是人的信并非由于被拣选。人的不信也不是因为神没有拣选他。

不错，人的信心出于神，但大部分人对信心出于神的理解，完全否定了做为人对救恩做出的反应。偶认为，正是因为神预知每个人对救恩将有什么样的反应（拒绝或接受，顺服或不顺服），决定了我们在创世之前是否被拣选。