有疑问，可是不要骂我！

幸运草

在没信主前，一直是信佛教的，尽管对那些佛经此没有什么太多的在意。只是被佛教里的一个说法打动：前世，今生与来世。所以以前在自己很多事情理解不了时，就对自己说，可能是前世欠的债吧，我今世尽量做好，不亏欠任何人，那么来世会好些。有时几乎是不想管来世，只求现在的心安。对自己目前所遭受的苦难都解释为前世的结果。而这种解释，曾让自己很心安。也不会总想着后悔。 可是现在信主后，仍有很多不能明白的事，虽然主告诉我们他有他的计划与安排，可是心里似乎总有点什么的，是不是自己的信心小了才会这样？甚至有时会自己曾经的行为后悔。总希望时间倒转，或者希望主可以怜悯，给我重新来过的机会。都有些开始用以前那个解释来安慰自己了。怎么会这样的？

[此贴子已经被作者于2004-7-26 12:46:33编辑过]

约拿

人会做错很多事情，人会有很多的软弱，所以每一次的失败，我们都希望可以重来一遍。

人生在世，不如意之事十之八九，无论是信耶稣的人，还是不信耶稣的人，都一样。

不如意的事让我们看到人的有限性，让我们看到[B]自己不过是一个人，我们不是神！[/B]所以我们需要上帝。

小草儿

保罗起初逼迫教会，后来被逼迫，神是公义的。但后来为义受逼迫福了。我们不要只看眼前是否享福。什么样的人有福？就是那些儆畏神的人。为主活越活越丰盛，为自己活越活越可怜。旧的生命死掉就好了，耶稣基督复活的生命在我们里面活就不累了。而是在地如同在天。有神同在的地方就是天堂，没有神同在的地主就是阴间。神的灵到哪里，哪就得以自由。

LongForJoy

我以前也很困惑，这个世界这么多不平等，上帝造人难道不平等吗？ 现在我想通了。世人以为的好不一定是上帝的好，神看内心不看外貌。神给人的不同的命运只是角色不同，并不是有什么地位上的高下，在神面前人人都是罪人。或许你现在遇到的困难正是神给你更大的恩赐呢！神说：谦卑的要升为高，眼目高傲的必将为低。难道你没有注意到耶稣在世界的身份不过是个木匠，他的使徒是渔夫、税吏。正是这些人更配得上天国阿！我们成为神的儿女，神就赐给我们一切所需用的，不会多也不会少。我们要做的只是去遵行主的命令，在生活中活出基督的样式来。磨难一定会有，但是要依靠神。

[此贴子已经被作者于2004-7-27 12:56:33编辑过]

幸运草

以下是引用约拿在2004-7-26 13:47:00的发言：

人会做错很多事情，人会有很多的软弱，所以每一次的失败，我们都希望可以重来一遍。

人生在世，不如意之事十之八九，无论是信耶稣的人，还是不信耶稣的人，都一样。

不如意的事让我们看到人的有限性，让我们看到[B]自己不过是一个人，我们不是神！[/B]所以我们需要上帝。

我们是否可以尽量的减少错误？可是在原则与实际运用中，如何知道什么是上帝允许的。 前几天，上帝真的很怜悯我，我一个十几年都希望发生的奇迹居然发生了。似乎上帝在给我一次机会去做我想做的事情。可是，因为这么多年看不到希望，我几乎放弃了。甚至对主说，我不需要这种惊喜了，只要一切都符合主的安排。可是当事情似乎是从天而降的时候，真的很犹豫。面对吧，却又想起自己对主许下的愿。不去面对吧，可是事情很突然就在眼前，由不得逃避。唉，事后，心里反是不安与难受，真的不知道这些行为是否会让主不高兴。是不是主在试验我的软弱？可是他应该知道，我在面对这些事时，心会很软，无法过关的。 唉，我们在尽量的照主的要求生活，可是面对这么多矛盾时，感到了压力。时时悔恨，担心不符合要求。这是主希望我们过的生活吗？我们是人，不是神。是会有软弱的时候，可是到最后，我们这些软弱会不会让我们入不了天堂？我们因为认识了主，过的生活必须是圣洁的。可是这个社会实在是很肮脏，我们若完全圣洁。那么必然是远离了人群，远离了这个社会。我相信我们凡事要靠主，可是我们离开了周围的人，那我们如何生存下去？我们是否可以顺和点。比如说，朋友都出去喝酒，打牌。我是否可以跟着去，但是不喝酒，也不打牌，顶多让他们觉得我傻呆一点，而不是觉得我有意回避他们？

约拿

以下是引用幸运草在2004-7-29 10:32:00的发言： 我们是否可以尽量的减少错误？可是在原则与实际运用中，如何知道什么是上帝允许的。

　　这个问题问得好！我们来听听马丁路德是怎么说的吧，马丁路德认为： 　　任凭我们如何热心，为主作了多少工作，也不能在上帝面前邀功；而只能对主说：我本是个无用的仆人，我所作本是应该作的。我们知道，上帝是因着耶稣基督的缘故，才接纳我们手所作的工；藉着称义，上帝接纳我们所奉上的祭，就是那总是残缺不全的祭。人不能离开称义而活，称义不仅限於初信主一刻，乃是一生之久，它是我们属灵生命的根基。路德强调在基督理的自由，他甚至鼓励我们“勇敢犯罪”（[U]意思是冒犯罪的危险去作抉择[/U]）。[B]因为人不能永远只做对的抉择，事实上他也不可能做所谓“对了”的抉择，上帝也不会因他偶尔抉择对了而决定接纳他，他只因基督的缘故，而把人看为对的（称义）。[/B] 这样，我们便在基督里获得[B]真正的自由[/B]，就是免於恐惧犯错的自由。 　　[B]现今我们受很多“坏神学”（bad theology）所影响，常常讨论如何准确地猜度上帝的旨意。我们不断求问上帝在自己生命中每一步的旨意，彷佛他严格监管着我们每个抉择，并为每个抉择预先布置了他的标准答案，然后要求我们猜想出这个标准答案；要是我们猜不中的话，则它便会因着我们的脑筋不灵，而治我们的罪。[/B] 　　若事实真是如此的话，我们便得惶恐度日，免得有所差池，祸从天降了。但上帝果真这样子要求我们寻找他的旨意吗？倘若他对人有指示要求，为什么不明明说出来，好让人知所遵行，却要放作神秘，东藏西匿，扭扭捏捏？他究竟要考验人对它的顺服，抑或在锻炼人猜度的智慧？当然我们都同意，上帝若清楚显出他的旨意，人便得不折不扣地顺眼遵行；但[B]人若每一步都要推敲猜度上帝隐藏的心意，他便没有什么自由可自了[/B]。 　　我们不是要放意犯罪，但我们不用惧怕自己会因偶然犯错而遭受天谴；人只能藉信靠耶稣基督，才讨得上帝的赦免和喜悦。这是路德有关基督徒的自由的思想。

[此贴子已经被作者于2004-7-29 10:57:11编辑过]

地上的过客

哇～～，约拿给我们上了生动的一课，增长了不少见识。

很能造就人的一篇回贴！

三菊

当我们遇到怀疑或困难时,当许多声音劝我们走这条路或那条路时,谨慎提出一种意见,信心提出另一种意见,那么我们安静下来,叫每个闯入者不作声,静静地等候在神的面前,恭恭敬敬研读神的话;专心仰望神的旨意.不久我们就会得到一个极清楚的声音,明明白白地告诉诉我们神的指导. 求神与你同在,阿们!

kaikokid

约拿的这一课确实让我走出了以前许多属灵的误区。 当我们接受救主耶稣基督的那一天起，神已经赦免了我们以前、现今、和将来一切的罪孽与过犯。也就是说神早以知晓我们里面罪的本性不会因重生得救而转眼消失，我们在世的生活仍然要与罪恶的势力一直斗争下去，但神应许我们必然得胜有余，因为罪恶不在辖制我们的生命，我们是在神的义中得了自由。所以犯错不要紧，重要的是能在错误中得到有益的教训，并且要在神面前及时认罪，并靠主恩典去改过自心。

lxhjw01

神已经宽恕了我们信他的！为什么我们自己不能宽恕我们自己呢？