是什么让你如此相信主是存在的

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每一个相信主的人，都因该有相信的理由。我很想知道大家为什么那么相信有主的存在。有什么根据。是什么原因使你们如此信。

客旅

罗马书1:20~21 "自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的, 虽是眼不能见, 但借着所造之物就可以晓得, 叫人无可推诿. 因为他们虽然知道神, 却不当作神荣耀他, 也不感谢他. 他们的思念变为虚妄, 无知的心就灰暗了." 最初让我相信神的存在是万物的奇妙和美好. 约翰福音13:34~35 "我赐给你们一条新命令, 乃是叫你们彼此相爱; 我怎样爱你们, 你们也要怎样相爱. 你们若有彼此相爱的心, 众人因此就认出你们是我的门徒." 基督徒(纵然不是全部, 几个也足够说服我)无私的爱和生命中所结的果子让我知道圣经上的话不是空言, 主真的知道我们的人生应该怎样过.

警醒

真的没有神吗？ 　　张自信生在一个华人传统信仰的家庭里，他的祖母同母亲每逢初一、十五，一定要烧香点烛。及至他读中学的时候，就知道进化论的学说，自信就成为一个完全不信有神的人，像许多的学生一样。他说：“既然万物是自然而有的，人是从阿米巴（单细胞生物）起，经过许多年的进化就变成猴子，又从猴子变为人，那些信有神的人都是迷信而且糊涂的。” 　　自信的兄弟名叫坚信，他与哥哥不同，他深信宇宙和其中的万物，都是一位无所不能的创造者所造成的。他也信了耶稣，常常去基督教的礼拜堂崇拜和聚会。 　　自信时常嗤笑弟弟，说他是傻瓜。他看到坚信吃饭以前先低头祷告，就说他是对空气说话。 　　他对坚信说：“现在是科学时代，我们有了太空人，你为何信那些没有凭据，迷信的老东西？你看不到神，也摸不到祂，为何做盲从固执不移的人呢？” 　　坚信笑道：“哥哥说现在是科学时代，凡信有神的人是迷信是不是？这样，为什么许多有名的科学家不但信有神，而且是虔诚的基督徒呢？这些信神的科学家，不信进化论的学说，为什么呢？因为进化论到如今还是一个不能证明的假定。既然这个学说还是假定的，就不算为科学。” 　　他又问哥哥：“你以为牛顿是个傻子吗？” 　　自信回答说：“当然，牛顿不是个傻子。他是科学家之中一个伟大的人物。” 　　坚信笑道：“不错，但是牛顿信神，而且是基督徒。他有一个朋友，和他一样是个大科学家，但不信有神。虽然在信仰方面他们的意见不同，但对于科学彼此志趣相投，仍为好友。牛顿有一位机械师，为他造了一具很精巧的太阳系缩影模型，中央是一个镀金的大球，代表太阳；周围是些较小的球，按照太阳系行星的顺序排列，各小球分别代表水星、金星、地球、火星、土星、海王星……。各星用齿轮和带子套在一起，一绞曲柄，小模型便和谐合拍的移动起来。一天，牛顿在书房里看书，旁边的大桌子上放着这座模型。他的朋友进来了，一目了然那具模型的作用。他靠近模，轻绞曲柄，模型便按着相对的速度运动起来。他衷心钦佩的定晴看这些小天体，称赞说： 　　‘啊！这模型真是精美极了，是谁造的？’ 　　‘没有谁。’牛顿答道，连头也不回转，仍看他的书。 　　‘你根本不明白我的问题，我问是谁造的？’ 　　牛顿抬起头来，冷冷静静的告诉他：‘不是谁造的，这个小模型是自然有的。’ 　　这位朋友十分惊奇他的话，不耐烦的答道：‘你完全把我当作傻子！无论怎样，总该有人制造它，这人一定是个天才，我要知道他是谁。’ 　　牛顿起来，把书放在一边，一只手搭在他朋友的肩膀上说道：‘这一具小模型不过是太阳系的缩影，它的法则不用说你也知道。一个这么小的玩意儿，我都不能叫你相信它没有一个设计与制造者，那么，你还说你相信这模型所代表的伟大星系没有一个设计与制造者么？你这自相矛盾的结论是怎样推出来的？’这位朋友即刻被牛顿说服，并且成了一个坚固的信徒。” 　　自信听了弟弟这样讲，就默默无言。所以坚信继续说： 　　“哥哥因为不能用五官与神有接触，就以为没有神是不是？但是，我们用五官虽然不会认识神，我们应该知道这宇宙和其中一切的奇妙，都是一位无所不能的创造者所造成的。圣经明明的告诉我们：‘神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。’” 　　自信听到弟弟所讲的，就问：“既然你说我们用五官不会认识神，究竟怎能与神有接触呢？怎能与神有来往呢？” 　　坚信回答说：“我们的五官，各有各的用处。比如耳朵的作用是听声音，我们不能用耳朵看花的美丽；口的作用是说话或是吃东西，我们不能用口听雀鸟好听的歌声。这个道理小孩子都会明白。我们的眼睛可以看宇宙和其中的奇妙，就该知道一切是神创造的，但是不能用眼看神，因为神是个灵。如圣经所说：‘神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。’所以，我们若要与神有来往，就要用我们的灵方可。” 　　自信说：“我未曾听过这样的道理。你说的似乎有理。请多讲一点关于灵界的事可以吗？” 　　坚信说：“圣经告诉我们，人的来源是这样的：神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。人跟动物最大的不同就在这里，因此人被称为‘万物之灵’。你曾经见过一只牛或是一只狗，去礼拜堂敬拜神吗？或是去庙宇烧香点烛吗？当然没有。为什么呢？因为动物没有我们人所有的灵。世界各种民族都有他们拜神的习惯，足以证明人与动物的不同。不过，许多人因为不知道哪一位是又真又活的神而乱拜，比如中国人有土地神、四大金刚等等。六零年代，印度有三亿多人，有人说他们的神比人还多哩！但是，那些究竟是人造的神呀！在四川省乐山县对面有一座巨型佛像，雕刻在岷江的石崖里，有二百尺高，人可以站在那个像的耳朵里面。但是，那像虽然巨型，终归是人手所造的。” 　　自信点头说：“我知道这是人手所造的，但是你所说这位又真又活的神，岂不是十分渺茫、十分抽象吗？怎能知道祂呢？既然人未曾见过祂，我们关于祂一切的思想岂不是猜的呢？你究竟有什么凭据证明你所信的是真的？” 　　坚信说：“让我念一节圣经的话给你听：‘从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将祂表明出来。’这位独生子就是耶稣基督。祂在历史上是个事实，像我们的孔夫子一样，并不是渺茫的。但是，耶稣与普通的人大不相同，祂所说的、所作的一切，足以证明祂不是一个平常的人。祂的门徒很像我们，要亲眼看到神才信。祂有一个门徒名叫腓力，一天腓力对祂说：‘求主将父显给我们看，我们就知足了。’耶稣对他说：‘腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父（神）。你怎么说，将父显给我们看呢？’总而言之，耶稣就是神在肉身中显出来。” 　　自信说：“那么，人信有一位真神就够了，为什么基督教又要叫人信耶稣？” 　　坚信说：“因为耶稣从天降下，来到世间，就名为‘道’。圣经说：‘道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。’祂成了肉身，就给祂起名叫耶稣。圣经又说：‘世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。’因此耶稣降世，‘就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。’哥哥，若罪人要与神有来往，非信从耶稣基督不可。‘除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’” 　　“我怎能知道关于耶稣的事呢？”自信问。 　　“在圣经里面有四卷书叫福音书，由耶稣的四个门徒写成，记载耶稣的生平，从祂降生在世起，到祂死在十字架、埋葬、复活、升天为止。若是哥哥真的要知道耶稣的事，就需要看这些书卷。” 　　“若是我看这些书卷，就能与耶稣有接触吗？”哥哥问。 　　“这可不一定。”坚信说。“你看耶稣的生平，不过会得到多少关于耶稣的知识。许多人有这种知识，而且相信耶稣真有其人，他们赞成祂的道理，并且十分钦佩祂的博爱和伟大的牺牲。但是这种知识不过是在头脑里面而已。我们与耶稣有来往，是在灵性方面，不是靠我们自己的智慧。圣经说：‘世人凭自己的智慧不认识神。’又说：‘属血气的人不领会圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。’请你注意：是说‘不能知道’，所以不奇怪许多富有学问的人和科学家不明白属灵的事，反以为是迷信。他们试用自己的智慧要看透属灵的事，这等于一个人用他的眼睛听雀鸟的歌声。根本是不可能的。 　　自信问：“既然我们不能用五官认识神，需要在灵性方面与祂有来往，那我应该作什么，才可以开始与祂有这种灵性上的接触呢？” 　　坚信想了一会儿，就说：“若是哥哥要知道这个，我需要将福音道理的大略解释给你听。你现在有空吗？” 　　自信说：“有空，请你讲。我要明白你们基督徒信的究竟是什么。我承认对于这些事我是个外行。” 　　坚信说：“起初神创造人的时候，人是完美的，而且与神有密切的来往。神安放我们的先祖在一个园子里，使他们修理看守。神吩咐他们说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’很多人要知道那棵树究竟是什么，可我们现在不能确实的知道。但这是不要紧的。我们应该注意的是，神对他们所说的话应验了没有。我们的祖先受了魔鬼的引诱，就以为不听神的话也不要紧，不一定会死。他们就吃了那棵树上的果子。” 　　“结果怎么样？”自信问：“他们马上死了吗？” 　　“有两方面的结果。”坚信说：“他们与神的来往断绝了，那就是灵性方面的死，如圣经所说：‘你们的罪使你们与神隔绝。’第二方面，他们的肉身慢慢就衰老，而且死了，因为他们犯了罪。神对他们判定了‘你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。’这样，罪就入了世界，而罪的结果就是死。圣经说：‘这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。’我们人类岂不是这样吗？‘汗流满面才得糊口’，多么普遍的事实呢！死，谁能避免呢？‘山中也有千年树，世上难逢百岁人。’如圣经所说：‘按着定命，人人都有一死。’为什么呢？因为这是神命定的。‘罪的工价乃是死’，既然人人都会死，就证明人人都有罪，因为死是罪的结果。我们每逢遇到丧事，或看到义山，不得不回想神警告先祖的话──犯罪就‘必定死’。” 　　自信说：“当然人人都是要死的，这是驳不倒的。科学家虽然能使人环绕地球，对死的问题似乎毫无把握。人生命的路途总有一天要走完的，如古人所说：‘人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。’但是，不是死了就算了吗？何必作什么打算？你们基督徒究竟有什么凭据证明有来生呢？” 　　坚信说：“我承认，很多人对于有来生的问题完全是猜想的。‘或者是这样，可能是那样’等等这些话，是他们的口头禅，因为他们证明不到所猜想的，而且弄出许多骗人的事来。不少的人以为什么宗教的信仰都是假的，是迷信。但是，我们从客观的立场来看耶稣，不得不承认祂与普通的圣人大不相同。我们的孔夫子所讲的道理，对我们行事为人是很有益处的。比如他所说的‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，与耶稣的道理很相似。但是，对于来生的问题，似乎孔子没有把握。他说：‘获罪于天，无所祷也。’又说：‘未知生，焉知死。’耶稣却不同。祂不但说到今生的事，也很有把握的说到来生的事。甚至听祂讲道的人，‘都希奇祂的教训，因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。’” 　　自信插嘴说：“我们怎能知道耶稣所讲的是真的呢？虽然祂的教训很高尚，但祂对于来生的事有什么把握呢？怎能知道祂所说的不是口头禅呢？” 　　坚信笑道：“哥哥问的不错。那么，我们可以从两方面证明耶稣不是骗人的。第一就是祂所行的神迹。若耶稣是个贤人而已，祂怎能使一个生来瞎眼的人忽然间看见呢？或是使很多患大痳疯的人忽然完全好了呢？或是使一个死了、埋在坟墓里四天的死人，活活的走出来呢？有许多同类的事发生，足以证明祂不是一个平常的人，乃是神。第二、也是最大的证据，就是耶稣自己不但是死在十字架上，埋葬在坟墓里，而且第三天祂复活了。祂复活以后，在地上四十天之久，显现给许多人看，有一次有五百多人一同看到祂。连我们现在所守的礼拜天，也是记念耶稣的复活。因为耶稣胜过死亡的权势，我们信靠祂的人有一天都要复活。圣经不但是说‘按着定命，人人都有一死’，还说‘死后且有审判’。耶稣的复活，就是证明这件事。请注意圣经的话：‘世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。’” 　　自信听了这话就说：“这样看来，谁站立得住呢？你不是证明了人人都有罪吗？若是耶稣要按公义审我们各人……嗳哟……我自己都怕，因为我们有很多隐藏的罪，岂不是在那一天要揭露么？这个罪债，我能够作什么才还清它呢？” 　　坚信听到他哥哥这样说，他的眼泪就滴下来。他说：“亲爱的哥哥，你有没有想过为什么耶稣要那样痛苦地死在十字架上呢？我们岂不是说‘善有善报，恶有恶报’么？在世界上千千万万的人中，只有耶稣是完全无罪的，但是祂的报应是最难受、最羞辱的。为什么这样呢？因为祂死，是为我们的罪死，为我的罪、为你的罪死，为普天下所有的罪死。圣经说：‘祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。’你的罪债，耶稣已经还清了。你是不能、而且不必作什么来还清罪债的。圣经说：‘我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。’耶稣来到世界，并不是要定我们的罪，乃是要叫我们因祂能得救。” 　　自信问：“既然耶稣在十字架上为万人死了，担当了我们众人的罪，岂不是万人就可以得救么？这样，没有人沉沦下地狱，都会去天堂，是不是？” 　　“万人得救的可能性当然是有的，”坚信说：“因为耶稣为万人尝了死味。但是，事实并非这样。圣经告诉我们：‘神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。’一个人若要得救，逃脱阎罗王的地方，他就要诚诚实实的信服耶稣基督。可以说，一个人得救有三件必要的事：” 　　“第一，他必须愿意。人人都想享受天堂的福乐，但许多人根本不愿离弃自己的路来信从耶稣。他们若坚持这样的态度，就完全没有希望得救，只有地狱的痛苦等待他们。圣经说：‘主不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。’所以，在主方面是没有问题的，问题完全是在人的志愿上。” 　　“第二件事是悔改，或说是悔罪改过。悔，就是心里知道错了；改，就是在行为上更改。比如一个人平时寻花问柳，他要决心不再那样做；或说谎话，他要定心说真话；或是偷东西，他就不可再偷，等等。如圣经所说：‘恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向神。’那就是悔改的意思。” 　　自信问：“若是这样，为什么有些教友没有悔改呢？我看他们所作的、所说的，与那没有进教的人毫无分别。怎会这样呢？” 　　坚信说：“圣经并没有说进教就等于得救。许多人在这件事上完全误会了。圣经明明的说，人要悔改、信福音，才可以蒙神的怜恤，使他的罪得赦免。一个人未曾诚实的悔改信服主，他进教是等于‘挂羊头卖狗肉’。我们应该明白，天堂是个完全圣洁无罪的地方。圣经说，我们要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。所以，无论何人，以为进教就是得救，简直是自己欺骗自己。” 　　“你说的十分有意思。”自信说：“第三件必要的事是什么？” 　　坚信接着说：“一个人愿意诚实的悔改、信靠主耶稣，他一切的罪就可以得赦免，而且他可以得着永生。这永生并不是长生不老的意思，乃是灵魂永不下地狱，永远在天堂享福的意思。既然耶稣已经代替我们死了，只要我们专心信靠祂，求告祂，就必得救。” 　　自信问：“我们什么时候得救呢？岂不是要等到过后才清楚呢？” 　　坚信笑道：“信耶稣的初步就是信祂对我们说的话。圣经说：‘可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。’祂的话是十分可靠的，我们信心的根基就是主的话。请哥哥注意圣经的话：‘信子的人有永生’，‘子’是指耶稣。这句话是告诉我们，信耶稣的人有永生。‘有’字是现在式，并不是指将来。还有一节经文如此说：‘我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。’意思就是说，真正信主的人已经有永生，已经离幵了死亡的路，走上了永生的路。去年我自己这样信了主，我知道我的罪已经赦免了，而且我是属于耶稣的人，是已经出死入生了。” 　　自信说：“我知道你的人生观跟我完全不同。虽然我笑你，但我是很注意你的。我看得出你有平安、有喜乐。而且，今晚跟你谈，知道你对将来似乎很有把握。我没有什么平安；而说到将来的事，我完全没有把握。既然我从前嗤笑过耶稣，你想祂愿意赦免我的罪，使我得救吗？” 　　坚信说：“‘到我这里来的，我总不丢弃他。’这是耶稣说的话。不管人犯了什么罪，神儿子耶稣的血也能洗净他一切的罪，只要你愿意悔改，信靠祂，就必得救。” 　　自信说：“我现在还很年轻，过些时间再下决心信耶稣，也不要紧吧？” 　　坚信说：“哥哥！这是人生最要紧的问题。我劝你，不要迟延。不少人知道自己走错了路，应该悔改信主，但是以为时间很多，可以慢慢来。这是非常危险的态度。圣经说：‘不要为明日自夸，因为今日要生何事，你尚且不能知道。’古人也曾说：‘路不行不到，事不为不成。’人人都想得到天堂的福气，但是，若不来信从耶稣、走天路，怎能到达所想望之地呢？许多人要永远受地狱的苦，不是因为他不知道耶稣，是因为他们忽略机会，在想不到的时候，死就追到他们。 　　有一位姓古的青年，听过主的福音很多次，心里知道是真理，而且总有一天他要悔改信主；但是他想先读完书，建立事业，结婚成家，再慢慢想信仰的问题。他的哥哥信了主，多次劝他悔改信主，他却不肯。高中读完了，毕业考试也过去了，他们正等待公布成绩，忽然他的一个同学病了，短时间之内就死去。他看见这可怜的朋友这么快过去，就想：‘若是轮到我，究竟我的灵魂在什么地方？’他就马上下定决心，悔改信主。” 　　自信说：“那我不要迟延了。今晚你对我所说的，解除了我许多误会。现在我明白多些，也愿意与你一同跑天路。你说的那一句圣经的话是怎样的？‘恶人要离开自己的路……’我记不清楚。可以再说么？” 　　坚信打开圣经，就念：“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。” 　　自信说：“我多么需要祂的怜恤和赦免，愿祂幵恩可怜我这个罪人。我需要你作我的顾问，帮助我学习怎样看圣经、祷告等等，因为对这些事，我是不懂的。” 　　坚信拉着哥哥的手，说：“我能够做的都乐意做。从今以后，我们要像保罗一样：‘忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。’” 　　在他们面前太阳平西了。地平线以上的云都灿烂如金，反射在两位满有喜乐和希望的青年身上。坚信说：“哥哥，你看，今天你是离幵黑暗，走上光明的道路了。因为，我们的主说过：‘我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”

思琴

我们家是传统信主的，而且有四—五代了，我爷爷是一个传道人，在80年代初，就被上帝接走了，我从小跟着家人去教堂，而且一个礼拜的一些晚间聚会都是放在我家的，我那时不能说就真正的信主，但我从明白圣经的时候，我就知道我是属神的，我们的神，他在我还没有出生就拣选了，现在我也受洗了，也有5—6年了，我越来越明显的感到，真的有神的美意在我的身上。使我更有信心的跟从主，坚持不放手！

kaikokid

在世上，有多少欢笑，能使你快乐永久？试问，谁能支配将来，永远不必担忧？名和利，哪天才足够，能使你满足永久？试问，就算拥有一切，谁能守住眼前的所有？人世间变幻，无穷变幻，今朝多少光彩，在明日转眼消逝离开，不朽的生命永存在，在耶酥基督里面，在跟随他的人心间。 不知你阅读了以上的歌词，心中会有怎样的感受？人生在世，确实像歌中所唱的那样，今朝你还春风得意，明日可能就穷困潦倒。当你得到了想拥有的一切，随之而来的是另一种深沉的失望——人心的空乏。而你所拥有的终将会在哪一天归于虚无——也就是人生的尽头。试想，从你朝着自己的目标和追求努力的那天，到实现人生的理想，到生命的终点，原来在你眼中是那样华丽的事物，如今何以如此平素，你会发出无限的感慨。 我之所以对主矢志不渝，是因为生命在他的里面。人就是挣得全世界，赔上了自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？生命是无价的，得着了真正的生命，一切在我眼中不过是粪土。主能给我心灵最真实而牢固的安全感，除他以外，还有更加可靠的吗？ 认识神，并他所差来的基督耶酥，这就是生命。有谁会把生命当作手里的玩意。我们活着不就是为了让自己生命的意义有更加丰富的内容。神的应许，为我们开启了一扇通向一片孕育着新生命并富有更广生命意义的园地。要是自己望而却步，是多么重大的损失。 当你真正是生活在了这片神为我们开垦的土地里，你会渐渐发觉自己的生命不再是贫瘠的，自己的心灵不再是痛伤的。耶酥说过，我来是叫人得生命，并且得的更丰盛。记住，丰盛的生命在基督耶酥里。

我爱上帝

以下是引用158346095在2004-6-4 2:30:06的发言： 每一个相信主的人，都因该有相信的理由。我很想知道大家为什么那么相信有主的存在。有什么根据。是什么原因使你们如此信。

世界万物都向我们证明了,这就是根据,呵呵!

我爱JESUS

圣灵的感动,让偶的兴趣,爱好完全改变.以前喜欢在网上聊天,瞎逛,玩杀人智力游戏,而且一玩就忘了时间.但是现在偶对圣经爱不释手,以前偶没办法控制自己上网时间，但现在可以，且兴趣在如何使自己灵命的成长上面。如饥渴的人，想更多的知道神，听到他的话，希望跟他成为挚友，象亚伯来罕，大卫王。兴趣的转变，是圣灵的带领。感谢神！ 其次,是对自己的罪更警觉.以前乱发脾气，还从不认为是自己的错。现在发得不多，偶尔发了，也知道错了。这都是圣灵的做工。 所以, 偶知道神是活生生,真实的神.他在带领偶，学习跟神建立美好的关系，并以主耶稣为榜样，做神所喜悦的人。感谢神！

lutong

3楼的警醒，我们要做的第三件事是什么