很多光盘里面的问题

NWMcwolf

很多光盘里面，在一些家庭教会聚会祷告时，一个人大声的说，其他人就拼命的喊阿门。祷告人每说一句，其他人就大喊一声阿门。这难道是所说的 呼喊派 吗？我只是猜测，往知晓的弟兄姐妹解释解释。

坛祭羊

祷告时喊阿们可不是“呼喊派”哦！！！！ 请参加看圣经《申命记》27章、林前14章16节等。 有一次，我与我妻子到一乡村教会聚会时， 我领祷，我妻子应阿们，那里的信徒就说我们是不是异端？？？ 他们说：祷告怎么能说阿们呢？？？ 我怎么回答呢？

随风而逝

“呼喊派”50年代开始组成，代表人物为李常受，原为基督徒聚会所同工，后脱离该会，自成一家，自居为神；然而其骨子里却尽是不可告人的东西。 　　特征：以人意代替神的旨意，还篡改圣经，传基督是被造的，基督不再来，基督的肉体中有撒但的性情；神是三变一而非三位一体；把‘圣灵’改为‘那灵’；没有天家，天家是教会；惟有李常受是拯救世人的“常受主”，要敬拜赞美“常受主”；惟有该会是真教会；圣经已过时……。听来匪夷所思，却言之凿凿。 　　再看，今天的邪教“东方闪电”（参《慰藉小屋》之“东方闪电”专页中的《批驳邪教——“东方闪电”》），竟然也与“呼喊派”有着千丝万缕的关联，沆瀣一气，蒙蔽圣徒；一个是装成光明的天使，一个是青面獠牙的恶魔嘴脸毕现，他们的目的都是一致的——把众人拉去作撒但的陪葬品，一同灭亡！

随风而逝

呼喊派信徒在聚会过程中通常会连续重覆地大声呼喊"主啊！"、"阿们！"、"哈利路亚！"等词，因此被称为「呼喊派」。呼喊派在中国不同地区有不同的现象：在某些地区，呼喊派群体持守相对正统的信仰，但在某些地区却以李常受代替基督的地位，甚至有些传单明明写出：「这位活基督就是李常受」。 　　李常受否认圣父、圣子、圣灵的「三位一体」，认为子是父的化身，灵又是子的化身，神并非三而一，一而三的。李常受也否定「天堂」的存在，并贬低圣经的价值，宣称神话语的时代已经被神的灵时代所替代，认为圣经非信徒必要研读的经典，信徒只要活在「灵」之中就行了。 　　呼喊派的传教热情吸引了许多年轻人，因而自1982年起，中国政府为压制其宗教活动，对呼喊派领导人采取关押策略，但是仍无法奏效。1995年5月，呼喊派再度引起官方的注意，因为他们在中国21个省份的61个地区散发了上百万的传单，宣称李常受是活基督。1996年中共对呼喊派采「严打」政策，很多正统基督教会亦被牵连。

NWMcwolf

这种祷告的形式我过去确实没有见过。我参加过的聚会，都是领祷人说完所有的话，大家最后只说一声阿门。 不断的阿门我觉得会打乱我和神的交流。

客旅

形式是外在的, 教导的内容是否以基督为中心, 以圣经为依据才是重要的. 我们教会很多人在听到深以为然的祷告时说阿们, 表示这也正是我想说的. 我个人觉得最好不要太大声, 以免扰乱带祷者的思路. 但有些弟兄姐妹来自热情奔放的文化, 他们祷告时会有人很豪迈的"阿们", 因为他们都习惯, 也不受打扰, 我们看着也觉得很受感染. 只要是发自内心的就好, 不要是做样子或是单纯出于习惯.

坏￡篮￡孩

这位弟兄我想你一定很少去教堂听道吧?要多找时间去教堂听道你一定会明白得更多的!神祝福你!

NWMcwolf

坏拦孩 我人在海外，聚会虽然不能说每个礼拜不漏，但听得道也不算太少了。教会也去过几家，中文教会英文教会都进过。不过确实没有碰到过你们说的那种情况。在国内没有参加过聚会，希望很快回国感受一下！不过，如果真的那样子，我可能会有点不习惯，嘿嘿

ls

关于李长受及聚会所的问题被讨论N次了。我的看法是应该本于主的话。是非判断由主来定，免得我们自己被主定罪。 路加6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。 罗马14:4 你是谁，竟论断别人的仆人呢。他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必站住。因为主能使他站住。 哥林多前 4:5 所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。

NWMcwolf

ls 使用了搜索功能，可是什么也搜不到。如果网站能搜索全文就好了 还有，我并不觉得上面的讨论在论断谁对谁错，一种讨论而已。我没有见过的，只是想问清楚。论断这个词恐怕太Strong了。 不过，还是谢谢你的提醒