为什么以诺可以不死

mari

希伯来书11.5 以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。 问 1.旧约主还没来.为什么以诺可以不至于见死,他是一个全守法的人吗,但神不是说没有一个义人,世人都亏缺了神的荣耀 2.神说不信主的已被得罪 ,旧约时代主还没来,那么他们能得救吗 3.如以诺可以不至于见死,他还要复活吗,如不要.那他是第一个逃过撒旦权势的人,主还要来吗 [

清清

1.旧约主还没来.为什么以诺可以不至于见死,他是一个全守法的人吗,但神不是说没有一个义人,世人都亏缺了神的荣耀

可以说以诺也是一个罪人，他也需要神的拯救。当很多人在罪恶之中的时候，以诺却愿意与神同行。以诺被提不等于说明以诺是一个完全的义人，恰恰相反，以诺也是从罪人被称义、被成圣、被神验中的。

2。神说不信主的已被得罪 ,旧约时代主还没来,那么他们能得救吗

我们常常会认为救恩是从耶稣开始、从新约开始。实际上这观点是不正确的，自从亚当和夏娃犯罪开始，神就为他们预备无花果的叶子遮身，这就表明神救恩的开始。所以神从旧约一直到新约在作拯救的工作。人犯罪以后神救恩就开始。

3.如以诺可以不至于见死,他还要复活吗,如不要.那他是第一个逃过撒旦权势的人,主还要来吗

主的降生、受死、复活、升天、再来。是全备的。圣经明明告诉我们主还要再来，他要作审判的工作。并不因为以诺不见死，主就改变他的计划。相反的，主的再来是千真不变的真理。而以诺的见证也是让我们在地上的人学习他与神同行的心。以诺的被提主权在于我们的神。

荆棘花

以诺的一生还有一个属灵的意义，就是喻表基督第二次来时，活着就被提见主的那些信徒。

假山

以下是引用mari在2004-1-26 17:17:46的发言： 希伯来书11.5 以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。 问 1.旧约主还没来.为什么以诺可以不至于见死,他是一个全守法的人吗,但神不是说没有一个义人,世人都亏缺了神的荣耀 2.神说不信主的已被得罪 ,旧约时代主还没来,那么他们能得救吗 3.如以诺可以不至于见死,他还要复活吗,如不要.那他是第一个逃过撒旦权势的人,主还要来吗 [ 答案不就是你所列出来的经文里吗？为什么还要找答案？