耶稣基督是不是什么人都拯救？

fpestock99

杀人放火，无恶不作，到时也能被拯救？他们难道不为自己以前犯的过错负责吗？倘若国家的法律没能惩治他们，他们一句信靠主了事（假设他们是真心悔改信靠主），那么以前的罪就一笔勾销了吗？我想不通。难道真是，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。

恩泉

罪得赦免并不代表不用承担犯罪的后果，杀了人还是要按国家法律惩治的。主耶稣是救我们脱离那永火的审判，而不是说我们可以在地上为所欲为。

轻轻windy

恩泉弟兄说的对呀。我们信主很可贵的就是，主会给我们一个新生命，无论罪恶多大的人，只要真心悔改了，主必饶恕！主赐予的新生命会改变我们的！

轻轻windy

保罗说：“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀！” 在上帝的眼里，只有好一点的罪人和坏一点的罪人罢了， 无论罪恶多大的人，只要真心悔改了，耶稣就替他担当了 罪，他就可以获得永生了！

yoyo_mathilda

我也有一个问题　　现在世上的人们　　有许多都缺少知识　　　他们也许根本不知道有上帝这回事　　　　所以也就无从去相信　　　去悔改　　　　　那他们就注定要下地狱吗？ 这样是不是不很公平啊　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　也许神做的一切都是尽善尽美吧　　　阿门！

软弱者得刚强

只要承认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免。其实每个人都有罪，只是神因着主耶稣让信他的人白白的称为义人！

wangyiik

以下是引用轻轻windy在2003-11-10 18:16:05的发言： 保罗说：“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀！” 在上帝的眼里，只有好一点的罪人和坏一点的罪人罢了， 无论罪恶多大的人，只要真心悔改了，耶稣就替他担当了 罪，他就可以获得永生了！

轻轻windy姊妹确实讲话温柔！送花！主爱世人！

chen

真心悔改的人耶稣基督都会救，但罪的刑法一定会有（如　大卫……等）还有和耶稣钉十字架的那个强盗，他还是要被钉死，但他可以和耶稣一同在乐园里。　　　　　　　　　　　　　　　神是公义的，神一定会按公义来审判罪人，定人的罪。

boldness

以下是引用yoyo_mathilda在2003-11-10 20:59:36的发言： 我也有一个问题　　现在世上的人们　　有许多都缺少知识　　　他们也许根本不知道有上帝这回事　　　　所以也就无从去相信　　　去悔改　　　　　那他们就注定要下地狱吗？ 这样是不是不很公平啊　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　也许神做的一切都是尽善尽美吧　　　阿门！

罗马书1：20这样说：自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。

martin

这是一点我的看法: 1.神比我们更爱那些做恶的人,主耶稣来到世上不到被世人所尊敬的法利赛人那里,倒是去被人看做是汉奸的税吏和妓女那里,与他们一同坐席也不觉羞耻,因为他们就那个神所失丧的儿子. 神来是拯救罪人,不是拯救义人,因为人间本没有义人. 我们时常想以我们的义断定是非,来评断别人,但执行审判的是神,人因为自己所做的下不下地狱是神的事,不是我们可以判断的,神更爱他们. 神宝座的根基是公平和公义,他的审判会显示他的理由. 2.我们都是一样,我们的罪也一样的多.'雅2:10 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。' 什么是罪的界定,就是律法,而其中最大的一条是什么? 是:你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。 我们遵守了吗? 都没有,因为我们生下来就不认识神,我们世上的人都是罪人,都应当要下地狱,这不是罪多与罪少的问题,我们都一样. 3.真正属神的人必不犯罪 约壹5:18 我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己 但我们的得救重生后的罪人哪里来的呢? 我们的灵已经被神重生,但我们的魂和体的得救却是要到神来的那一天,或者我们见神的那一天,所以这两个得救是一生的,与灵的重生不同 4.人没有听过福音怎么办? 我们传福音的迫切性就在于.神说'：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。' 我们应当认识到福音对人的重要性,是他一生的的指望,如果他没有听到福音,他的一生就不过是进入地狱前的挣扎而已. 因为世上没有赐下别的名可以得救,不是行善,不是修行. 我们这些已经得救的人更要这自己的亲人迫切祷告,因为我们连自己的亲人都不爱,我们的爱在哪里呢? 对于神所托付给我们未曾得救的亲人我们的罪有多大呢?