重新认识“信与不信，不能结婚”的问题

soehlw

我一直坚持应该与信主的姐妹结婚，而且已经快实行了，我也认为主祝福基督化的家庭，而且有主生命的配偶，能带来和睦的婚姻生活。但我认为这只是我选择的道路，其他人不一定要这样。我认为应该如《跟随耶稣的脚步》所说的，每个人应该先问耶稣，如果他也处在你的景况下，可能怎样去做，然后按你良心从圣灵领受的答案，不顾后果的遵行。因为这后果要看个人的信心如何，如果有信心带领不信的对象来信，那么我们如何能制止他呢？如果使对环境和条件的屈服，我希望你能坚强信心，建议读萧律柏博士的《厄境不在，强者永存》。

天鹰

断乎不可。 与不信的人绝对不可以谈婚论嫁

鱼摆摆

新手上路： 你的那们是不是信徒？？ 你先前不是说你犯罪？？

渴慕主恩

我们这里的聚会的地方的姐妹很多有了不信主的男朋友，我担心找不到妻子了

天鹰

鱼摆摆，我没看清你的意思。请解释清楚好吗。

假山

圣经并没有明确的有关“信与不信的人不能结婚”的教导，在保罗看来，他个人希望教会的弟兄姐妹能够寻找到主内的伴侣，但从没有用这个道理来约束人。因为同一个信仰的人有共同的话语，而不同信仰的人，生命是不同的，所以无论是性情上，还是思想上，常常会合不来，导致家庭的纷争。干脆，基督徒最好是找一个用共同信仰的伴侣（就是不信的人也是这样理解，夫妻要有共同的语言才能生活下去）。但是教会中已经有信徒他的伴侣是不信的人，保罗的态度也很明确，“不要离开他（她）“因为婚姻是上帝所配合的，人不可随意分开，这也是说，保罗尊重所有人的婚姻，哪怕是不信之人的婚姻，也同样重视。因为婚姻不是人所选择的，乃是上帝所配合的。也就是说，是有神直接参与的。人在婚姻上只是一个配角。一对伴侣的结合绝不是偶然的，他们之间彼此的爱慕乃是上帝的工作。 这些我想可以解释信与不信的人能不能结婚的问题，它不是绝对的问题，绝对的是所有人的婚姻都是上帝所配合的。无论是信与不信的人，都应当尊重自己的婚姻。（哪怕是信徒中有的人他的伴侣是不信的，这并不影响他们夫妻间的生活。同样，一个未结婚的弟兄或姐妹，将要与一个不信的人结为夫妻，也未尝不可，只是一个人要为自己的选择做好准备，或许这种选择或对你的人生带来痛苦。（这也有上帝许可的旨意，是上帝要通过每个人的婚姻生活来造就他所疼爱的儿女，你愿意的话，就可以选择）但作为没有结婚的弟兄和姐妹，你千万不要想：“我先与他（她）结婚，然后再慢慢地引导他去信耶酥。这是一个错误，而且是极其危险的想法！！一个人信耶酥，不是一个人去感化另一个人的结果，乃是神亲自的拣选，是神的工作。恐怕有这样的思想，并这样去做的，痛苦的也只能是你自己了。甚至也会给自己所结合的伴侣带来痛苦。所以，在有些弟兄姐妹还没有结婚之前，一定要慎重考虑，不可凭感情、冲动去决策自己的人生。婚姻是一生之久，不可草率，宁可等待、忍耐。为了寻求一个幸福的婚姻生活，就是一生不娶、或不嫁也是值得的。

fredzhou

6楼的先生说得好!“一个人信耶酥，不是一个人去感化另一个人的结果，乃是神亲自的拣选，是神的工作。恐怕有这样的思想，并这样去做的，痛苦的也只能是你自己了。甚至也会给自己所结合的伴侣带来痛苦。所以，在有些弟兄姐妹还没有结婚之前，一定要慎重考虑.”“ 只是一个人要为自己的选择做好准备”。 要明白你信仰的是一位什么样的 神，要知道你的信仰对你意味着什么，这样你才能晓得你的选择对你意义！请你慎之又慎！ 很简单， 神爱我，我爱 神！静心祷告，听 神的！

路得园

人要为他自己所选择的付出代价 ！

艾沙esther

是的，人必须为自己所选择的付出代价。但是我们也不要把这个问题放到绝对化的理解，这样也是容易出错的。 人都是上帝所爱的，我们也经常可以发现，在我们与不信的人共事相处的时候，也是可以从他们身上看到闪光点的。 婚姻固然是大事，也是一生中相当重要的事，但不是唯一重要的事。 我想大家也该知道，信主的人也有可能因着一些阻挡而放弃，而我们的人生目标重要的目标之一，就是要领人归主、多结果子吗？家，不正是我们的的小工场吗？难道家只是我们灯下的黑影地带吗？