合神心意的教会

坛祭羊

合神心意的家庭教会 坛祭羊 中国教会几百年来直到现在，各地总算看到教会纷纷建立，几乎每个乡镇村落都有教会在建立，这实在是前所未有的中国教会大复兴。目前，主的福音在中国这块神州大地上已经成为家喻户晓的福音了。无论你到哪里，只要一问，便能轻易地找到主的教会，真是令人兴奋。与此同时，却也时时看到或听到一些反映三自会不良情况的文章，令人忧心如焚。有些教会在还没有教堂之前显得是多么地纯洁、敬虔，甚至“冬天顶着寒霜，夏天冒着酷暑露天聚会”，的确令人兴奋。后来齐心协力建立了教堂之后，不但使神的心急如火焚，也给弟兄姊妹见了泪水涟涟啊!类似这样的教堂不计其数。那么，如何建立一间合乎主用的教会呢?要回应这个问题，我们还是先回到圣经里面找答案吧! 使徒行传第2章41至47节告诉我们初期教会的建立是多么地合神心意啊!当时他们的教会人数至少有3000人以上，这么大的一间教会能够很好地建立起来，确实是一件不容易的圣工啊!那么他们所建立一间好的教会给我们今天教会留下了什么榜样呢?他们的家庭教会是： 一、是恒心遵守使徒教训的教会 初期教会建立的成功因素是他们3000多人“都恒心遵守使徒的教训”。他们坚持使徒的教训，更要聆听，恒心遵守使徒的教训。今天，我们手中的圣经就是使徒所写，记载十架救恩，阐述要道信仰。回顾今天中国教会的建立猛增，是空前的大复兴，但是能够“恒心遵守使徒的教训”的教会又有多少呢?不少的三自会不但没有“恒心遵守使徒的教训”，反而把使徒的教训抛往一边，重新另立“自己的教训”和“别的福音”，正如有的人说：“我说了就算，我是老大!……”，“唯有三自会是合法的！”“不加入三自会就是异端，就是反对政府，要抓起来。”这样下去岂能建立一间合神心意的教会呢? 过去我也是一位受到三自会的一些学说所迷惑。感谢神，我在神学院毕业后在牧场上工作六年来，让我看到建立教会是不能用人为的一套现代理论所能建立的。因此，我不得不抛弃这些人为理论，再从圣经中去寻找建立教会的真理的教导。当我努力地去寻找的时候，神说：“你们寻找就寻见。”哈利路亚！只有圣经才是我们建立好教会的唯一准则，除她以别无他法！可是，三自会在几十年来所建立的教会，他们的口号是：中国教会一定要按三自原则去建立，除此以外中国教会没有出路！而神的原则并非如此，乃是除了按圣经的原则之外，中国教会再没有出路！耶稣说：“因为离了我，你们就不能做什么。”（约15：）是的，圣经一再强调说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28∶20)“凡遵守这书上预言的有福了。”(启22∶7)这是建立好家庭教会的条件之一。 因此，我尽心竭力地去按着正意来分解真理的道，按圣经的原则去建立我们的教会，使弟兄姊妹们能够恒心遵守使徒的教训，效法初期教会的榜样，恢复初期教会的真面目。在此，我呈愿更多的教会能够重整一下你们的教会，狠下心来，抛弃你们人为的教训和原则，回到圣经里面的教训和原则来建立一间蒙神恩膏的教会吧！ 二、是在灵里交接的教会 在灵里能够互相交通接纳，是建立好家庭教会的标志之一。往往教会的失败就在于此，因为在灵里没有交通接纳，没有拧成一股有力的绳子，没有心灵上的合一，弟兄姊妹的心就因此而渐渐冷淡了，分散了。“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念。使我的喜乐可以满足。”(腓2∶1—2)正如诗曰：同蒙天召姊妹兄弟，主内彼此团契，以灵相通，以爱相系大家连为一体。灵里交接也是建立好家庭教会的条件之一。 在这末世时代里，人的爱心冷淡，也耳朵发沉，不喜欢听真道，却去随从那些谎谬的、迷惑人的假道。今天，中国的异端邪教特别猖獗诡诈，恶计多端，专门攻击纯正教会。比如东方闪电，专门攻击家庭教会，掳掠真基督徒。因此，劝告主内同工们，要保守好主羊群，经常召聚弟兄姊妹建立爱的团契，彼此勉励，彼此坚固，彼此学习，彼此代祷。圣经说：“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那人，主必他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所以的力量是大有功效的。”（雅5：13-16）这是何等美好的灵里交接啊！ 有一次，从外来不知名的“传道人”，突然出现在我们弟兄姊妹中间。他一来，就高谈阔论，讲一些似是而非的道理。当时，我都觉得他所讲的是比较好啊，没有偏离圣经原则呀。后来，我们同工之间，通过灵里交通祷告，求神给我们有一个辨别真假的慧眼。感谢主，通过同工的交通、祷告、分析、以及对照圣经教训，终于破绽他的假冒与伪装，使我们感到打属灵的仗若没有精兵强将在一起灵里交通，那是何等的危险啊！灵里交接确实是不可忽略的圣工！ 三、是时常掰饼记念主的教会 初期教会，他们掰饼聚会记念主是经常的。为什么时常掰饼聚会也是建立好教会的条件之一呢?因为时常有掰饼聚会的教会能够共同领受主的身体，记念主的死，与主同死同活，并且能够藉此时常省察自己的罪，永成手洁心清的人。大家共同被主的爱所激励，就能同心复兴福音。更何况圣经特别强调说：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。”(林前11∶26—28) 我到过一些的家庭教会，对圣餐有两个极端：一个是根本不把圣餐当一回事，存着无所谓的态度，甚至从来不举行圣餐；一个是把圣餐当着得救的条件，若没有得吃圣餐，就会不能得救。最近我发现有一些所谓的“家庭教会”却反对吃圣餐，说什么吃圣餐是一种形式，更悲愤的是：他们说今天吃圣餐是吃鬼的筵席。为什么呢？…… 其实，圣餐是我主耶稣基督亲自设立的。他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪赦。”（太26：26-28）根据此段经文和哥林多前书十一章的记载，我们可以得知道圣餐的意义是何等重大。圣餐的意义有三：首先是往后纪念主耶稣为我们承担罪孽，受尽一切的痛苦，为我们流血舍身，且被钉死在十字架上。二是现在的功效，“人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。”目的是要我们时常在神的面前省察己罪，悔改己罪，离弃己罪、得胜己罪，成为圣洁，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。三是等候直到主来。耶稣说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”（路22：19） 四、是祷告的教会 初期教会确实是一间祷告的教会，他们常常有许多人在一起举行家庭聚会，“都同心合意地恒切祷告”(徒1，14)，圣灵就厚厚地浇灌在他们身上，他们就都圣灵充满(徒2∶2—4)。可见，建立一间合神心意的家庭教会的前提必须是一间恒切祷告的教会!神从来没有将圣灵浇灌一间不祷告的教会，也从来没有赐能力、或赐权柄给一间不祷告的教会的!一间充满圣灵能力、时常过得胜生活的家庭教会，必是一间同心合意恒切祷告的教会!哈利路亚！ 我们教会近两年来，非常重视开展祷告事工。每周都是以祷告聚会为优先，如礼拜三中午的祷告会，都有一百多人参加祷告。除此之外，我们还有每周三的晨曦祷告会，规定五点钟起来同心合意地祷告；还有每周六的24小时通屑祷告会，参加人数也达一百多人轮流祷告，每班一个小时。每周我们教会都更换印发新的祷告内容。有的内容是在网上摘下来的，有的是在电视新闻上记录下来，有的是本教会中所需要的代祷事项，有的是弟兄姊妹中有特别的需要等等。几乎这些祷告内容遍及全世界每个角落，只要哪里有需要，我们知道了，绝对不会放过，总要列入我们的祷告内容里。直到现在，我们教会已经印发了五十期通屑祷告内容。虽然，现在我们教会还不算是祷告的教会，我相信我们这卑微的心声一定能够到达主耶稣基督的宝座前，蒙神悦纳。阿们。 五、是敬虔的教会 “众人都惧怕。”他们惧怕什么?我想，他们惧怕的不是什么其他的事情，更不是惧怕什么祭司长、法利赛人或希律彼拉多的威胁和压力，乃是惧怕自己得罪神，惧怕自己亏欠人，惧怕自己犯罪，惧怕自己没有遵守好使徒的教训，惧怕自己事主不够……这些惧怕的心也应该是我们今天所要惧怕的。可是，令人伤心的是：今天有许多的人，他们不是惧怕初期教会所惧怕的，他们惧怕的却是怕丢了自己的名誉、地位、金钱，惧怕自己吃亏，惧怕自己丢了在教会中的权力，惧怕从彼拉多来的威吓和压力……。因此，他们狠抓教会权力不放，与世妥协，享受世荣，卖主卖友。“把教会当成自己的私有财产，教会的财务、执事、负责人都是自己的表兄、二大娘、小舅子、大姨子……自己则成了山大王或教霸。”其实，“惧怕”一词，含有敬畏之意。因为我们的神是公义圣洁的神，“乃是烈火。”(来12∶29)如果你能够存着一个“惧怕”的心来度过敬虔属灵的生活，你所建立的家庭教会必定是一间合神心意的属灵教会，合乎主用。 在我的几年事奉工作中，我真心地体会到“惧怕”是怎么一回事。当我刚刚神学院毕业回到牧场不久，宗教局给我一个沉重的压力，强迫我办“传道证”，我坚决不办。他们对我压力太大了，我就电话请求“两会”的几位老牧师帮忙说说话，结果他们不但没有帮助我，反而说：“唉呀！他们要求你办你就办呗，这有什么关系，他们的目的也是为你好，能够起到抵制异端，保护合法的作用。”我说这怎么可能呢？要是我办岂不成为教会的罪魁祸首吗？最近，宗教办又逼我制定“传道人制度”，我还是坚决不从，结果事情越来越严重。宗教办又请三自会的领导下来妄想叫我服从他们，又召集一些三自会的成员公开在教堂里对我进行攻击和污告并毁谤，说我从日本得十万元、又从台湾得二十万元（其实我们这个地方从来没有日本人或台湾人来过）、又说搞什么异端反三自等等这些毁谤的话。后来，宗教办和区三自会主席找我谈心，要我低头认罪、写检讨，否则，取消你的传道资格，罢免你的牧师职务……。我说：“怎么别人污告我、毁谤我，反要我写检讨？”三自会主席说：“唉呀，写就写了，认认错不就得了，不然宗教局把你赶走了，教会损失可大了，“留得青山在不怕没柴烧”吗。”我说：“不！我不会写的！因为我没有错，顺从神不顺从人是应当的！坚持真理是我们基督徒应有的本质。”神说：“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因我必与你同在。”（书1：9）主的话给我力量，给我安慰，给我出路。我不再惧怕人的作为与逼迫，我反而惧怕神，恐怕我得罪神，恐怕我力量不足的时候，就亏欠神，请多多为我祷告。 六、是有奇事神迹发生的教会 初期教会的建立，确实是有着许多各种各样的奇事神迹发生，使得教会充满活力。如果我们的教会能够同心合意祈盼神成就大事，我们也应试图为神作大事，奇事神迹也就会成就。如果我们相信神与我们一起作工便能成就，于是更多的奇事神迹也便会成就。耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。”（太17：20）耶稣的应许是绝对不会落空的，请你放心！ 我走过一些教会，跟一些传道人谈论有关神迹奇事的事，大部份都说：“现在是什么年代了，还谈这个。过去是因为医学科学落后，所以神才用神迹奇事来解决一些人无法解决的问题。”他们的讲法是真的吗？不！神是永不改变的神，是昔在、今在、以后永在的神。他过去所做过的，今天仍然在做，以后还要继续不断地做下去！只因为我们相信神从来没有停止过他工作，所以我们也会看到他在我们教会中实实在在地显出许多的神迹奇事。例如：我们教会有一位姊妹，她的儿子身上患了五种怪病。送到医院时，已经是淹淹一时了。医生都说：“这孩子的命难保了，还要开刀，那只不过是人财两空而已啦。”那姊妹立刻给教会打电话，我们就发动众位弟兄姊妹奋力地为这事祷告，圣灵动工了。那姊妹一下子被圣灵感动发自内心向医生说：“医生，我是信耶稣的，我相信耶稣会借着你们的手医治我的儿子的，给他开刀吧！”医生说：“开刀起码要用五个钟头才能完成，还不知结果怎样。”手术开始了，我们还是迫切地为他祷告，结果手术非常地顺利，两个钟头就完成了。孩子现在很健康。哈利路亚！这些奇迹的事很多，由于篇幅不必举例太多，只要我凭着信心去领受就可以了。感谢我们主，我们的神！ 七、是团契的教会 初期教会人数虽多，但“信的人都在一处”过着团契的生活。“看哪!弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美!”(诗133∶1)如果一个家庭教会能够经常在一处过着团契生活，能够圣徒灵里相通，大家相爱相亲，这就标志着那个家庭教会是间有耶稣生命的教会! 虽然家庭教会不象教堂每次聚会时那么庞大瞩目，但是家庭团契聚会确实是比教堂强得多了。十几个，二三十个，最多五六十个弟兄姊妹在一起聚会读经、祷告、唱诗、交通等等，那真是好得很，生命也会因此而长进。大教堂里聚会轰轰烈烈，聚会完了，各走各的，互不认识，有的信主十几年了，连祷告也不会，与不信的人没有两样。可见，团契聚会是非常重要的属灵生活，不容勿视啊！ 我们的教会就此原则开了一些团契聚会，按照不同的需要而分。如：弟兄团契、青年团契、老年团契等等。每个团契里，都有专门负责的，这样可以分派每个人都有参与圣工的机会。有些时候，一个团契里可能只几个人参加，但是绝不因为人数少而放弃。往往我们都喜欢人数多一点，很热闹，可是别忘了我们是敬拜神而不是凑热闹。耶稣说：你们只要有两三个人在一起奉我的名聚会，我就在你们中间。弟兄姊妹经常团契在一起，是标志着生命的前进和丰盛。 八、是分享的教会 分享的教会确实是早期基督徒们热切地觉得对他人都有的责任。同样，真正的一间合神心意的教会必定会在他人贫困时，也不会愿意自己太富裕，他们的心目中就是：“施比受更为有福”，“照各人所需用的分给各人。”建立一间好的教会不但在物质上共同分享，在灵命上也应该是共同分享主的生命，使每个人的生命都得丰盛!家庭教会的功用就在于此，若还失去她的真正功用，那实在是惭愧，耶稣再来时如何见面呢？ 我到过一间家庭教会，他们很有爱心，那真做到了“照各人所需用的分给各人。”他们不但在弟兄姊妹中间是如此，在他们的周围村庄，孤儿寡妇都得到他们的施爱。当有时宗教局给他们一些压力时，村内村外，男女老少都会挺身而出，讲述基督徒的爱心。是的，作为基督徒就要堂堂正正地做基督徒，不要东躲躲闪闪好象见不得人心一样，那就羞辱耶稣的名了。 九、是崇拜的教会 初期教会，“他们天天同心合意恒切地在殿里”敬拜神。是的，建立好的教会确实需要不住地过着崇拜聚会生活。一间合神心意的教会绝不会忘记时常在神面前敬拜，因为神的灵在崇拜的人群中运行大能。近来，犹如“非典”的猛进，闹得人心慌慌，不知如何是好。政府趁机下令所有的大教堂都得关闭停止聚会，中国五大宗教也在大搞宗教联合声明，要求停止聚会，很多教会相继纷纷停止。这是意味着什么呢？……。肯定你会说：“这是为了预防非典呀！” 圣经告诉我们说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来10∶25)在这非常的时刻里，有人问我说：“弟兄，你们教会停止聚会吗？”我说：“我们没有停止。但是你要知道神在中国所行的大事，你知道吗？他要借着非典来重建更新他教会，让些爱主的基督徒更加爱主，让那些糠秕被风吹散，留下可贵的子粒，然后收在仓里。” 崇拜是基督徒不可缺少的属灵生活。可我见到有些“家庭教会”根本不注重过崇拜生活，有时半个月聚会一次，有时一个季度聚会一次。我曾经问过他们，你们为什么经常崇拜聚会呢？他们的回答令人心忧：“我们不用聚会，我们只是每逢年过节大家来热闹热闹就够了，每个人都自己有圣经，各自在家学习不就可以了。到一起来，不也读这本书吗？”教会是需要不停崇拜聚会的，弟兄姊妹一旦停止聚会了，那成何体统呢？其实，一间热诚爱主的教会是不会轻易停止崇拜聚会的。只有常常聚会的教会，弟兄姊妹才能连络成为一体，才能以基督的心为心，彰显神的荣耀，建立有丰盛生命的教会。 十、是快乐的教会 建立一间合神心意的教会，必定是一间充满快乐的教会。初期教会信徒在一起吃饭都“欢喜诚实”，其乐融融。教会中有快乐，证明是一间有属灵生命的教会，因为忧郁的教会是不合神心意的，更是不合常情的。保罗对腓立比教会说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”(腓4∶4) 十一、是感恩的教会 教会中常有感恩，就证明有神的同在、有神的生命、有神的祝福，无论明日将遇何事，前途或顺或逆，都能向主献上感恩的祭，确实是一件不容易的事。若有一间能够靠主“常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩”的教会，就是一间按神旨意建立的好教会。约伯经过苦难之后，心中充满了感恩，他发自内心说：我从前风闻有你，现在亲眼看见了你！这是感恩！这是从来没有过的感恩！ 十二、是赞美的教会 诗曰：“你们要赞美耶和华!在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。”(诗150∶1)因为赞美能力能够超越种族、语言、文化的界限来传扬神的救恩。赞美是得胜的语言，带来神的权能。因此，一间有神生命的教会，必是一间充满赞美神的教会。最近有一位外来的“传道员”，反对弟兄姊妹向神赞美，不许大家读唱诗篇150篇。他说：“现在赞美是错误的，以后到天上才能赞美。”他还说：“大卫赞美神是走了六步，第七步才赞美。六步表示在地上的生活，第七步是表示在天上的生活。”他的这论调，弄得弟兄姊妹心慌意乱。这样成何体统呢？赞美神吧！弟兄姊妹，高歌颂扬我们这又真又活的神吧！因他配爱赞美！哈利路亚！ 十三、是人人喜爱的教会 初期教会的建立，确实是“得众民的喜爱”的教会。要想建立一间合神心意的教会，那么，首先就是要得众民的喜爱，为大家所拥护、被大家所羡慕，否则就是一间失败的教会，有华无实，空无一人的建筑物。正如有些教堂，众弟兄苦苦建立了一座漂亮的三层楼礼拜堂，后来却得不着众民的喜爱，这样的教会失败了，彻底失败了，可怜啊!一间要得众民喜爱的教会，确实需要面向众民、进入众民，努力去建立，付出爱的代价去建立，甚至要舍己去建立，才能建立一间神人所喜爱的教会，配给基督作纯洁的新妇! 十四、是人数不断加增的教会 初期教会的建立，“主将得救的人天天加给他们”，使他们的教会很快地增长。现今有许多的家庭教会，在过去十几年前就有几十个信徒，几十年后的今天仍然是几十个信徒（我不是说一个家庭教会一定要几百人聚集在一起聚会），根本没有增长。这样何谈福音兴旺呢?一间合神心意的教会是有灵命的教会、不断兴旺的教会，主也一定会将得救的人天天加给我们，使教会大大增长兴旺。 要建立一间合神心意的教会，以上的要素是缺一不可的。现在中国家庭教会多了是一件好事，同时也要好好地慎心思索一下，我们的教会是否是一间有属灵生命的教会呢?奋起吧!弟兄姊妹们，为主建立一间有丰盛生命活力的好教会!