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是啊,神知道亚当夏娃会背叛神,但是亚当夏娃自己却不知道自己会背叛神,他们以为自己一定会听神的话。神造善恶树是为试验之用,不是亚当、夏娃犯罪之原因。他们犯罪原因是接受魔鬼的试探,选择相信撒但,而不相信上帝。
神给人有自由意志,可以自由选择神或拒绝神,这是神给人最宝贵的礼物,人如果没有自由意志,人就变成机器而不是人。在圣经中神虽然多方多次向人招手,要人归向他,却不强逼人敬奉他。正如神藉先知以赛亚所说:“我整天伸手招呼那些悖逆的百姓,他们随自己的意念行不善之道。”(赛65:2)注意,他虽然“整天伸手招呼”他的百姓,但他们却有自由,“随自己的意念行不善之道”。这一点就在我们周围的人身上便可以证明,如果人们都是只能归信神的,世上岂不根本没有不归信真神的人了么?但世上既有那么多无神论者,就证明人有拣选神或拒绝神的自由。这就是人类被造的特殊价值,是人类敬奉真神的最高意义--不是出于被逼,乃是出于甘心,不是机械式被造成是归顺神的,乃是人自己选择的。
既然如此,神需要给人一个选择的机会,才能显明人用自由意志所要拣选的是什么。这伊甸园中的分别善恶树是神的禁令,就是神给人表明他的自由意志的机会。神虽然全知的,但人却不是全知的,神不能不给人这种表现自由意志的机会,否则人类如何肯相信他们自己将会背弃神呢?
事实上在伊甸园中并非只有一棵神禁止吃的分别善恶树,还有生命树和许多别的树。神并没有设下一个陷阱或只留下一条通往那陷阱的路可行,使亚当不得不走入那个“陷阱”。反之,神既然在伊甸园设置了分别善恶树和生命树(创2:17,3:22),让人选择,神总不能替人选择生命树。则神吩咐人不可吃分别善恶树的果子,警告人吃的日子必定死,实在已经帮助了人类最大的忙,这禁令实际上具有双重作用:一方面成为人的一种试验,另一方面暗示人应当选择那生命树。所以这警告性的禁令,可以说是神在不干预人的自由意志的原则下,对人所作的最大援助了。比如先生出了一个题目给学生,这题目只有一个答案是错的,他把那一个错的答案告诉了学生,这不是已经帮了最大的忙了么?先生总不能替学生答出那个对的答案,否则,就不算得是学生答的。 |
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